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子革对灵王注音版拼音版

子革对灵王注音版

 子zǐ革gé对duì灵líng王wáng

 楚chǔ子zi狩shòu于yú州zhōu来lái , 次cì于yú颍yǐng尾wěi , 使shǐ荡dàng侯hóu 、 潘pān子zi 、 司sī马mǎ督dū 、 嚣xiāo尹yǐn午wǔ 、 陵líng尹yǐn喜xǐ帅shuài师shī围wéi徐xú以yǐ惧jù吴wú 。 楚chǔ子zi次cì于yú乾gān溪xī , 以yǐ为wéi之zhī援yuán 。

 雨yǔ雪xuě , 王wáng皮pí冠guàn , 秦qín复fù陶táo , 翠cuì被bèi , 豹bào舄xì , 执zhí鞭biān以yǐ出chū , 仆pú析xī父fù从cóng 。 右yòu尹yǐn子zǐ革gé夕xī , 王wáng见jiàn之zhī 。 去qù冠guàn被bèi , 舍shè鞭biān , 与yǔ之zhī语yǔ曰yuē :“ 昔xī我wǒ先xiān王wáng熊xióng绎yì与yǔ吕lǚ伋jí 、 王wáng孙sūn牟móu 、 燮xiè父fù 、 禽qín父fù , 并bìng事shì康kāng王wáng , 四sì国guó皆jiē有yǒu分fēn , 我wǒ独dú无wú有yǒu 。 今jīn吾wú使shǐ人rén于yú周zhōu , 求qiú鼎dǐng以yǐ为wéi分fēn , 王wáng其qí与yǔ我wǒ乎hū ?”

 对duì曰yuē :“ 与yǔ君jūn王wáng哉zāi ! 昔xī我wǒ先xiān王wáng熊xióng绎yì , 辟pì在zài荆jīng山shān , 筚bì路lù蓝lán缕lǚ , 以yǐ处chù草cǎo莽mǎng , 跋bá涉shè山shān林lín , 以yǐ事shì天tiān子zǐ , 唯wéi是shì桃táo弧hú 、 棘jí矢shǐ , 以yǐ共gòng御yù王wáng事shì 。 齐qí , 王wáng舅jiù也yě ; 晋jìn及jí鲁lǔ 、 卫wèi , 王wáng母mǔ弟dì也yě 。 楚chǔ是shì以yǐ无wú分fēn , 而ér彼bǐ皆jiē有yǒu 。 今jīn周zhōu与yǔ四sì国guó服fú事shì君jūn王wáng , 将jiāng唯wéi命mìng是shì从cóng , 岂qǐ其qí爱ài鼎dǐng ?” 王wáng曰yuē :“ 昔xī我wǒ皇huáng祖zǔ伯bó父fù昆kūn吾wú , 旧jiù许xǔ是shì宅zhái 。 今jīn郑zhèng人rén贪tān赖lài其qí田tián , 而ér不bù我wǒ与yǔ 。 我wǒ若ruò求qiú之zhī , 其qí与yǔ我wǒ乎hū?”

 对duì曰yuē :“ 与yǔ君jūn王wáng哉zāi ! 周zhōu不bù爱ài鼎dǐng , 郑zhèng敢gǎn爱ài田tián ?” 王wáng曰yuē :“ 昔xī诸zhū侯hóu远yuǎn我wǒ而ér畏wèi晋jìn , 今jīn我wǒ大dà城chéng陈chén 、 蔡cài 、 不bù羹gēng , 赋fù皆jiē千qiān乘shèng , 子zǐ与yǔ有yǒu劳láo焉yān 。 诸zhū侯hóu其qí畏wèi我wǒ乎hū ?” 对duì曰yuē :“ 畏wèi君jūn王wáng哉zāi ! 是shì四sì国guó者zhě , 专zhuān足zú畏wèi也yě , 又yòu加jiā之zhī以yǐ楚chǔ , 敢gǎn不bù畏wèi君jūn王wáng哉zāi ?”

 工gōng尹yǐn路lù请qǐng曰yuē :“ 君jūn王wáng命mìng剥bāo圭guī以yǐ为wéi鏚qī柲bì , 敢gǎn请qǐng命mìng 。” 王wáng入rù视shì之zhī 。 析xī父fù谓wèi子zi革gé :“ 吾wú子zi , 楚chǔ国guó之zhī望wàng也yě ! 今jīn与yǔ王wáng言yán如rú响xiǎng , 国guó其qí若ruò之zhī何hé ?” 子zǐ革gé曰yuē :“ 摩mó厉lì以yǐ须xū , 王wáng出chū , 吾wú刃rèn将jiāng斩zhǎn矣yǐ 。”

 王wáng出chū , 复fù语yǔ 。 左zuǒ史shǐ倚yǐ相xiāng趋qū过guò 。 王wáng曰yuē :“ 是shì良liáng史shǐ也yě , 子zǐ善shàn视shì之zhī 。 是shì能néng读dú 《 三sān坟fén 》、《 五wǔ典diǎn 》、《 八bā索suǒ 》、《 九jiǔ丘qiū 》。” 对duì曰yuē :“ 臣chén尝cháng问wèn焉yān , 昔xī穆mù王wáng欲yù肆sì其qí心xīn , 周zhōu行xíng天tiān下xià , 将jiāng皆jiē必bì有yǒu车chē辙zhé马mǎ迹jì焉yān 。 祭jì公gōng谋móu父fù作zuò 《 祈qí招zhāo 》 之zhī诗shī , 以yǐ止zhǐ王wáng心xīn , 王wáng是shì以yǐ获huò没méi于yú祗zhī宫gōng 。 臣chén问wèn其qí诗shī而ér不bù知zhī也yě ; 若ruò问wèn远yuǎn焉yān , 其qí焉yān能néng知zhī之zhī ?”

 王wáng曰yuē :“ 子zǐ能néng乎hū ?” 对duì曰yuē :“ 能néng 。 其qí 《 诗shī 》 曰yuē :‘ 祈qí招zhāo之zhī愔yīn愔yīn , 式shì昭zhāo德dé音yīn 。 思sī我wǒ王wáng度dù , 式shì如rú玉yù , 式shì如rú金jīn 。 形xíng民mín之zhī力lì , 而ér无wú醉zuì饱bǎo之zhī心xīn 。’”

 王wáng揖yī而ér入rù , 馈kuì不bù食shí , 寝qǐn不bù寐mèi , 数shù日rì 。 不bù能néng自zì克kè , 以yǐ及jí于yú难nán 。

 仲zhòng尼ní曰yuē :“ 古gǔ也yě有yǒu志zhì :‘ 克kè己jǐ复fù礼lǐ , 仁rén也yě 。’ 信xìn善shàn哉zāi ! 楚chǔ灵líng王wáng若ruò能néng如rú是shì , 岂qǐ其qí辱rǔ于yú乾gān溪xī ?”

子革对灵王拼音

zǐ gé duì líng wáng

子革对灵王

chǔ zi shòu yú zhōu lái , cì yú yǐng wěi , shǐ dàng hóu 、 pān zi 、 sī mǎ dū 、 xiāo yǐn wǔ 、 líng yǐn xǐ shuài shī wéi xú yǐ jù wú 。 chǔ zi cì yú gān xī , yǐ wéi zhī yuán 。

楚子狩于州来,次于颍尾,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪,以为之援。

yǔ xuě , wáng pí guàn , qín fù táo , cuì bèi , bào xì , zhí biān yǐ chū , pú xī fù cóng 。 yòu yǐn zǐ gé xī , wáng jiàn zhī 。 qù guàn bèi , shè biān , yǔ zhī yǔ yuē :“ xī wǒ xiān wáng xióng yì yǔ lǚ jí 、 wáng sūn móu 、 xiè fù 、 qín fù , bìng shì kāng wáng , sì guó jiē yǒu fēn , wǒ dú wú yǒu 。 jīn wú shǐ rén yú zhōu , qiú dǐng yǐ wéi fēn , wáng qí yǔ wǒ hū ?”

雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以出,仆析父从。右尹子革夕,王见之。去冠被,舍鞭,与之语曰:“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父,并事康王,四国皆有分,我独无有。今吾使人于周,求鼎以为分,王其与我乎?”

duì yuē :“ yǔ jūn wáng zāi ! xī wǒ xiān wáng xióng yì , pì zài jīng shān , bì lù lán lǚ , yǐ chù cǎo mǎng , bá shè shān lín , yǐ shì tiān zǐ , wéi shì táo hú 、 jí shǐ , yǐ gòng yù wáng shì 。 qí , wáng jiù yě ; jìn jí lǔ 、 wèi , wáng mǔ dì yě 。 chǔ shì yǐ wú fēn , ér bǐ jiē yǒu 。 jīn zhōu yǔ sì guó fú shì jūn wáng , jiāng wéi mìng shì cóng , qǐ qí ài dǐng ?” wáng yuē :“ xī wǒ huáng zǔ bó fù kūn wú , jiù xǔ shì zhái 。 jīn zhèng rén tān lài qí tián , ér bù wǒ yǔ 。 wǒ ruò qiú zhī , qí yǔ wǒ hū ?”

对曰:“与君王哉!昔我先王熊绎,辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽,跋涉山林,以事天子,唯是桃弧、棘矢,以共御王事。齐,王舅也;晋及鲁、卫,王母弟也。楚是以无分,而彼皆有。今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”王曰:“昔我皇祖伯父昆吾,旧许是宅。今郑人贪赖其田,而不我与。我若求之,其与我乎?”

duì yuē :“ yǔ jūn wáng zāi ! zhōu bù ài dǐng , zhèng gǎn ài tián ?” wáng yuē :“ xī zhū hóu yuǎn wǒ ér wèi jìn , jīn wǒ dà chéng chén 、 cài 、 bù gēng , fù jiē qiān shèng , zǐ yǔ yǒu láo yān 。 zhū hóu qí wèi wǒ hū ?” duì yuē :“ wèi jūn wáng zāi ! shì sì guó zhě , zhuān zú wèi yě , yòu jiā zhī yǐ chǔ , gǎn bù wèi jūn wáng zāi ?”

对曰:“与君王哉!周不爱鼎,郑敢爱田?”王曰:“昔诸侯远我而畏晋,今我大城陈、蔡、不羹,赋皆千乘,子与有劳焉。诸侯其畏我乎?”对曰:“畏君王哉!是四国者,专足畏也,又加之以楚,敢不畏君王哉?”

gōng yǐn lù qǐng yuē :“ jūn wáng mìng bāo guī yǐ wéi qī bì , gǎn qǐng mìng 。” wáng rù shì zhī 。 xī fù wèi zi gé :“ wú zi , chǔ guó zhī wàng yě ! jīn yǔ wáng yán rú xiǎng , guó qí ruò zhī hé ?” zǐ gé yuē :“ mó lì yǐ xū , wáng chū , wú rèn jiāng zhǎn yǐ 。”

工尹路请曰:“君王命剥圭以为鏚柲,敢请命。”王入视之。析父谓子革:“吾子,楚国之望也!今与王言如响,国其若之何?”子革曰:“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。”

wáng chū , fù yǔ 。 zuǒ shǐ yǐ xiāng qū guò 。 wáng yuē :“ shì liáng shǐ yě , zǐ shàn shì zhī 。 shì néng dú 《 sān fén 》、《 wǔ diǎn 》、《 bā suǒ 》、《 jiǔ qiū 》。” duì yuē :“ chén cháng wèn yān , xī mù wáng yù sì qí xīn , zhōu xíng tiān xià , jiāng jiē bì yǒu chē zhé mǎ jì yān 。 jì gōng móu fù zuò 《 qí zhāo 》 zhī shī , yǐ zhǐ wáng xīn , wáng shì yǐ huò méi yú zhī gōng 。 chén wèn qí shī ér bù zhī yě ; ruò wèn yuǎn yān , qí yān néng zhī zhī ?”

王出,复语。左史倚相趋过。王曰:“是良史也,子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰:“臣尝问焉,昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心,王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也;若问远焉,其焉能知之?”

wáng yuē :“ zǐ néng hū ?” duì yuē :“ néng 。 qí 《 shī 》 yuē :‘ qí zhāo zhī yīn yīn , shì zhāo dé yīn 。 sī wǒ wáng dù , shì rú yù , shì rú jīn 。 xíng mín zhī lì , ér wú zuì bǎo zhī xīn 。’”

王曰:“子能乎?”对曰:“能。其《诗》曰:‘祈招之愔愔,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金。形民之力,而无醉饱之心。’”

wáng yī ér rù , kuì bù shí , qǐn bù mèi , shù rì 。 bù néng zì kè , yǐ jí yú nán 。

王揖而入,馈不食,寝不寐,数日。不能自克,以及于难。

zhòng ní yuē :“ gǔ yě yǒu zhì :‘ kè jǐ fù lǐ , rén yě 。’ xìn shàn zāi ! chǔ líng wáng ruò néng rú shì , qǐ qí rǔ yú gān xī ?”

仲尼曰:“古也有志:‘克己复礼,仁也。’信善哉!楚灵王若能如是,岂其辱于乾溪?”

子革对灵王原文翻译

楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”

楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。

孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”

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