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《西游记·义激美猴王》主要内容解读与赏析

  这则小故事见于《西游记》第30至31回,是“四战黄袍怪”的一段。八戒劝不动悟空而回一路上,他不停地骂悟空,谁知全被悟空派来跟踪的小猴听到了。悟空命人赶上八戒,把他又拖了回来。八戒怕挨打,苦苦求饶,只好把途中遇难,唐僧等被妖怪困住的情况告诉了孙悟空。后又思量道:“请将不如激将,等我激他一激。”随即编出一大套黄袍怪大骂孙悟空的话。这一激,果真见效,孙悟空立即动身,和猪八戒一起,径直来到西天路上,弟兄合力,征服了黄袍怪。

  这段故事虽然短,但在全书中占有十分重要的地位。作者以精密的思考,安排了取经队伍内部矛盾激化的情节场面,让唐僧十分无情地赶走了孙悟空。因此,孙悟空在作品整个人物关系中的地位一时发生了重大变化,处于矛盾中心的地位。孙悟空一旦被赶走,取经队伍就遇到无法解决的困难和障碍,最终还是要由孙悟空来解决,这样便不露声色地提高了孙悟空的地位,强调了他的作用。所以,这里的“请”与前面的“赶”相映生辉,意趣无穷。同时也使故事情节更加曲折跌宕,易于吊起读者的胃口,产生引人入胜的效果。

  尤其值得称道的是,作者以奇巧之构思和令人叹服的笔法,写活了猪八戒,也衬托了孙悟空,收到一箭双雕之效。先前,猪八戒在唐僧面前挑拨离间,唐僧轻信谎言,不辨真伪,把孙悟空赶走。路遇黄袍怪,唐僧被劫走,沙僧迎战被擒,白龙马变形参战也受重伤。猪八戒呢,没战几个回合,便一头藏在草科里睡大觉去了。睡醒后找到小龙,听到妖怪厉害,唐僧、沙僧都被妖怪抓去,他不思奋战,想到的却是“把行李等老猪挑去高老庄上,回炉做女婿去”,与其战不过妖怪就不如趁此散伙,显然,懒、贪,耍手腕,不坚定等特点,赋予猪八戒形象以鲜活的艺术生命。

  白龙马虽然受伤,意志却非常坚定,他在孤身奋战黄袍怪败阵后,又反对八戒“散伙”的主张,提出要八戒去花果山请大师兄孙行者来,降伏妖怪,护救师父。故事情节看似自然发展,实际上作家已凭借艺术的力量,把猪八戒置于十分被动的境地。开始,他并不愿意去,认为“那猴子与我有些不睦。前者在白虎岭上打杀那白骨夫人,他怪我撺掇师父念紧箍儿咒。我也只当耍子,不想那老和尚当真的念起来,就把他赶逐回去。他不知怎样的恼我。他也决不肯来。倘若言语上略不相对,他那哭丧棒又重,假若不知高低,捞上几下,我怎的活得成么?”他的担心中带有几份诚实,承认了唐僧念紧箍咒是他“撺掇”的,以自己的语言丰富着自己的性格。小龙劝导八戒说:“他决不打你。他是个有仁有义的猴王。你见了他,且莫说师父有难,只说师父想你哩。把他哄将来,到此处,见这样个情节,他必然不忿,断乎要与那妖精比并,管情拿得那妖精,救得师父。”小龙的话情真意切,既赞美了孙悟空,又向猪八戒交待了方法,解除了他的顾虑。小龙的形象令人喜爱,也把孙悟空的形象衬托得更有风采。

  猪八戒听完小龙的话,消除顾虑,决定尽心去请孙悟空。从此开始,他成了这段故事的中心人物。猪八戒一向因好玩弄小聪明而招致被动,受到嘲讽。这次,他把自己的小聪明用到集体的正事上来,显得难能可贵,使其性格闪出异样的光彩,十分可爱。猪八戒见到孙悟空,为了达到目的,承受了孙悟空的微带报复与教训性的调弄,但更重要的还是施展智慧,争取主动,使孙悟空转变态度,重新回到取经队伍中来。猪八戒的“智”,集中表现在一个“激”字上,美猴王性急、要强、好胜、重名,而且对唐僧心真意诚感情深,只不过刚刚受了一场大委屈,胸中藏着窝囊气,需要理解和信任的安慰罢了。猪八戒的“激”,正好对上了路子。

  猪八戒用“激”,实际经过了三个阶段。第一阶段是正面激励,抚摸孙悟空痛苦的伤痕,温暖他那颗冰凉的心。八戒按照小龙的意向,在悟空问他“不跟唐僧取经去,却来这里怎的”时,马上答道:“师父想你,着我来请你的。”这时,悟空闷气未消,边埋怨唐僧,边表示不肯回去。八戒抓住时机,又一次扯谎说:“委是想你,委是想你!”悟空听了又问:“他怎的想我来?”孙悟空的态度虽无明显转变,但从此问话中可以窥见其思想感情发生变化的端倪。猪八戒闻言,进一步发挥自己说谎的才干,骗悟空说:“师父在马上正行,叫声‘徒弟’,我不曾听见,沙僧又推耳聋;师父就想起你来,说我们不济,说你还是个聪明伶利之人,常时声叫声应,问一答十。因这般想你,专专教我来请你的。万望你去走走,一则不孤他仰望之心,二来也不负我远来之意。”八戒的这番话,如良药治疗他痛苦的伤口,开始动情转变了:“闻言,跳下崖来,用手搀住八戒道:‘贤弟,累你远来,且和我耍耍儿去’”然而他还不肯明显表态马上回去,因为他胸中被激起的感情波涛没有平静下来。于是,他带着八戒观看山景,品尝山果,以调节情绪。在八戒再次催行时,他的感情心理并未完全平衡,答道:“我往哪里去? 我这里,天不收,地不管,自由自在,不耍子儿,做甚么和尚?我是不去,你自去罢,但上复唐僧:既赶退了,再莫想我。”这段话,意蕴丰富,多有妙用。首先,我们由此可以看出这时孙悟空的心性气质,与大闹天宫时是一致的,那种追求自由的强烈愿望,依然给人留下深刻的印象。其次,让八戒上复唐僧的两句话,实在是最后吐出心中的闷气和冤情,使对方加深对教训的记忆,并非死心踏地的不肯回去。再者,于此设置一定的障碍,更利于表现孙悟空善于把握主动权的聪明灵巧,也为故事情节的曲折推进加足了马力,猪八戒此时尽管很聪明,却没识破孙悟空的闷葫芦,只得快快而归。

  第二阶段,猪八戒由扯谎到说实话,继续采用激将法。他离开花果山三四里路后,回头指着孙悟空骂道:“这个猴子,不做和尚,倒做妖怪! 这个猢狲! 我好意来请他,他却不去! ——你不去便罢!”按一般情况来说,这是猪八戒的“蠢”和“俗”,好骂人,玩弄小动作;作特殊情况来理解,则是他的聪明和心机,因为派人盯梢和变形盯梢是孙悟空惯用的手段,特别是用以对付猪八戒,所以八戒当面说悟空“哥啊,我晓得。你贼头鼠脑的,一定又变作个甚么东西儿,跟着我听的”。八戒知道会有人跟着听,偏偏要骂给他听,达到“刺激”的目的。孙悟空派人把猪八戒抓回去,再次以审问的形式,探问猪八戒此行的真实原因。八戒开始仍坚持说:“哥哥,没甚难处,实是想你”,悟空发火说:“这个好打的夯货! 怎么还要省嚣?我老孙身回水帘洞,心逐取经僧。那师父步步有难,处处该灾。你趁早儿告诉我,免打!”悟空终于吐露真情。打开了心灵的门窗,八戒遂将黑松林遇难的实情告诉了孙悟空,并有意复述小龙的话:“‘师兄是个有仁有义的君子。君子不念旧恶,一定肯来救师父一难。’万望哥哥念‘一日为师,终身为父’之情,千万救他一救!”这几句话多次变化出现,最终拨动孙悟空感情的琴弦,鸣起心灵的回音。猪八戒就要成功了。

  第三阶段是猪八戒继续扯谎,激发孙悟空对妖怪的仇恨,促使他尽快回归取经队伍。孙悟空听说黑松林师父遇难的情况后,埋怨八戒说:“你这个呆子! 我临别时,曾叮咛又叮咛,说道‘若有妖魔捕住师父,你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我?”八戒闻言,思量道:“请将不如激将,等我激他一激。”于是顺势编出妖怪骂孙悟空的一通话:“是个甚么孙行者,我可怕他!他若来,我剥了他皮,抽了他筋,啃了他骨,吃了他心! ——饶他猴子瘦,我也把他剁炸着油烹!”猪八戒的“激”,至此达到顶点,也收到了极好的效果。只见孙悟空跳得丈八高,嚷道:“这妖怪无礼,他敢背前面后骂我! 我这去,把他拿住,碎尸万段,以报骂我之仇!”又对群猴说:“我保唐僧的这桩事,天上地下,都晓得孙悟空是唐僧的徒弟……待我还去保唐僧,取经回东土,功成之后,仍回来与你们共乐天真。”这是他的决心和誓言,反映出他要强、好胜、重名、心忠意诚等性格特点。他和八戒携手驾云过了东洋大海,又下海把身子洗得干干净净的。八戒不解“净身”之意,悟空说:“我自从回来,这几日身上弄得有些妖精气了。师父是个爱干净的人,恐怕嫌我。”悟空所为,使“八戒于此始识得行者是片真心……。”这个情节,使人更加清楚地看到孙悟空高尚的品质,美好的心灵。

  猪八戒义激美猴王,出色地完成了任务。他虽然说了不少谎,但不是为自己,而是为了集体和正义; 特别他在此行中表现出来的激将艺术,为其形象增添了异样的光辉。

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