如何理解“借省亲事写南巡”
红学研究
甲戌本《石头记》在第十六回前有五条批语，其中第四条批语云：“借省亲事写南巡，出脱心中多少忆惜(昔)感今!”
许多红学家把这条批语解释为：表面上写的是“元妃省亲”，而实际上是写“康熙南巡”的盛况。由此推断“元妃省亲”这一大回文字并非曹雪芹所撰写，因为曹雪芹无论如何也赶不上康熙南巡的盛事，他未经历过，如何写得出来?更从而断言这一大回文字的真正作者是脂砚斋，由他能亲眼得见康熙的南巡而估算他的年龄。
我不赞成这种未经坚强论证即随意取消曹雪芹著作权(部分或全体)的作法。在一个虚幻的假定之上建立另一个更高一级的假定，乃至一系列的假定，这种方法是很危险的，它会使人越走越远，从一个岔道而走向迷津。
“借省亲事写南巡”这句话本是好理解的，结合《红楼梦》第十六回的正文描写来看，它的意思极简单，即借写省亲这件事带写到“南巡”，对“南巡”发一通感慨。
就在这一回，庚辰本有一条朱笔眉批云：“自政老生日用降旨哉住，贾母等进朝如此热闹，用秦业死岔开，只写几个如何，将泼天喜事交代完了。紧接黛玉回，琏凤闲话，以老妪勾出省亲事来，其千头万绪合笋贯连，无一毫痕迹，如此等是书多多，不能枚举。……丁亥春畸笏叟。”值得注意的是其中讲到用“琏凤闲话”为引，勾出了贾琏昔日的奶妈赵嬷嬷来为她的两个儿子求差使，因为“这如今又从天上跑出这一件大喜事来，那里用不着人?”赵嬤嬤喝了几杯惠泉酒之后，谈兴大发，讲起当年的“太祖皇帝仿舜巡的故事”，她老人家大讲那时“别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”还说那是一个“虚热闹”。显然是在这侧笔描写中表现了作者对“南巡”的评价。曹家当年曾经多次接驾，也是硬凑这个“虚热闹”。
《石头记》一开头就曾讲“毫不干涉时世”。一个伟大的作家不可能不干涉时世，但在当时文网严密之下只能旁敲侧击。他借省亲事带写南巡，通过一个老嬷嬤来发一通议论，何尝不是对康熙乃至乾隆的微词呢!
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