《青春之歌》中余永泽是怎样的人
余永泽——林道静的前任男友，地主少爷出身的北大学生在回乡探亲时救起了投海自杀的林道静。回北平之前，余永泽通过关系，把林道静安排在杨庄教书。和林道静同居后，很快暴露出他的自私、卑微和庸俗的个性。余永泽反对林道静和进步青年来往，对林道静和卢嘉川的交往非常嫉妒，有意制造事端，使林道静感到难堪。二人终因政治的分歧，追求的不同，感情的破裂而痛苦地分手。
道静从北戴河逃到了北平，去奔赴她的爱情。新婚甜蜜，二人确实过了一段美满幸福的日子，但道静天生自由与独立的性格让她不甘心囿于厨房，忙着出门寻找职业，而余永泽想要的是一个“丈夫至上”的家庭妇女，他将道静比作一匹东闯西撞的小马，认定了她会撞得筋疲力尽，余永泽的男权主义十分强烈，他所说的“完完全全的爱”不过是他的控制欲在作祟。尤其是在道静结识了革命友人卢嘉川后，他的妒火与羞辱感上升到了顶峰，“完啦——完啦——为他人做嫁衣裳，而自谓得意……”，他与道静的矛盾也进一步激化。余永泽不再是海边花前月下的吟诗公子，道静也不是涉世未深的小姑娘，当感恩与崇拜消失殆尽，站在道静眼前的不过是一个自私狭隘的普通男子。迷人的爱情幻成了绚丽的虹彩，随着时间渐渐退去了它完美的颜色，林道静和余永泽两个年轻人都慢慢被现实的鞭子从幻觉中抽醒来了。
余永泽不过是个凡人，有着人性中的自私与狭隘，他的出身与他接受的教育都使他的心与古人连在一起，对于当时的进步思想与革命热血通通逃避，他对前来求援的老乡冷脸相待，却对自认为是贵人的卢大方盛情款待。甚至在二人分手后，道静在街上见他挽着艳俗的女人，他还讥讽道静为“马克思主义的大弟子”。
余永泽爱林道静吗?毫无疑问，是爱的。但是他的爱太僵化陈腐，逼得道静喘不过气来，道静是困在笼中的鸟儿，尤其在接触了革命事业后，更向往去蓝天展翅飞翔。道不同不相为谋，结局当然是相忘于江湖。
革命路上的绊脚石
如果说林道静是“马克思主义的大弟子”，那么余永泽就是“胡适之的门下生”，他穿着古旧的长袍大褂，他始终认为应该用知识救国，他追求的是循规蹈矩的安稳日子，在祖国危难之际也只会躲在图书馆里装作泰然自若。当道静劝他一同参加“三一八”游行时，他却在担忧“天有不测风云，谁知道那一块云彩下雨...”，他的懦弱与事不关己的态度，同道静的一腔热血形成了鲜明的对比。
在道静参加“三一八”游行时，他却仿佛两耳不闻窗外事的研究着他的学术，但当他想要出去救出道静时，看见“警察和学生们正厮打成一团。呼喊、怒骂、闪亮的刺刀、舞动着的木棒、飞来飞去的石块和躺在血泊中的人影……”，却开始反复确认自己是否受伤，早就把道静抛在了脑后。虽然他还有着善良与爱，虽然他不会背叛道静、陷害革命者，但是一个袖手旁观的看客，对于革命也是十分可怕的。直到他想看热闹一般看着道静游行，冷眼旁观道静的鲜血与伤痕，他已经完全堕落，变成了一个庸庸碌碌，见识短浅的老夫子、老学究。
在小说《青春之歌》中，余永泽是自私的、懦弱的，却也曾善良浪漫过，当时的社会状况不容许他一辈子做一个富贵少爷，也磨灭了他浪漫才子的样子。这个人物是矛盾的，他自然是有可取之处。他是北大的高材生，对于一众文学作品侃侃而谈，学识自然十分渊博，这也是最初道静崇拜他的原因，他救起道静的生命，婚后也从未背叛、抛弃过道静，他虽无心革命却也没有告过卢嘉川的密，从某种程度上可以说是一个好丈夫。但他错在苟且偷生，这是道静最轻视的，他庸俗琐碎、消极避世，大男子主义，对待弱者道貌岸然，对待强者趋炎附势...种种形成了他矛盾的性格。但的的确确，没有他，也不会有后来的道静，他救了道静的生命，却也成为道静生命中最大的绊脚石，既是拯救者也是阻礙者，可谓亦正亦邪。
余永泽人物形象
余永泽出生在地主家庭，这并不能够说明什么，毕竟有那么多的地主家庭的青年最后成为了革命的先驱。余永泽生性懦弱这却至关重要，他顺从父母的安排，娶了一个有缺陷的女人做妻子，可没过多长时间就死了。他看到林道静在小村无依无靠，就主动去帮助她，进而两人产生了感情，结为夫妻。可是生性懦弱的他，不敢参加革命，认为这只是少数人的事情，不需要自己关心。他也害怕自己的妻子因参加革命而遭遇什么不测，因此坚决反对。余永泽的懦弱使他不敢向反动的统治者说不，不敢加入革命的队伍，而只能顺着传统的和平的路那样走着。他是中文系的学生，从他待人接物，和林道静讨论文学，我们应该知道他也是有很强能力的人，可是他将他的未来定在了只为个人而生活的那一个狭小的信念中，在民族危亡的时刻却两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，为自己而工作。我们是否需要激烈的批评呢，我想大可不必，因为有人说，性格决定人生，余永泽生活在一个没有斗志的地主家庭，形成了他懦弱的性格，在战火纷飞，时局动荡的革命年代，他的性格决定他只能沉默。
但我们始终没有看到余永泽背叛林道静，这一点我们应该看到，他没有告密，没有出卖道静的朋友，他只是冷眼旁观着一切，但是一个原则却是不倒向反动派。余永泽的错误在于没有看到对付黑暗的统治只能用革命的手段，想苟活于世，只能碌碌无为。在那个时代，其实像他这样没有革命的人其实是许多的，看过《围城》的人都知道那上面发生的事也差不多就是抗日的时候，可是我们却并没有批评方鸿渐他们不革命，因为那只是一本描写普通生活的书。我们的社会什么样的人都有，人的性格决定着他的行为，我们不能苛求每个人都是革命者，毕竟人各有志，也许是他的思想有局限性，也许是他生活的环境不允许他如此。我们所要批评的人是那些反动派，那些背叛革命的人，他们阻碍社会的发展，残害我们的革命志士，是非正义之流。
