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《封神演义》中孔宣是怎样的人物形象分析

  《封神演义》中孔宣是怎样的人

  孔宣是中国明代神怪小说《封神演义》之中的神话人物,原为“瞠目细冠红孔雀”,堪称是世间第一只孔雀,是殷商驻三山关的镇关总兵官,后调往镇守金鸡岭,骑马持刀,独门神通是“五色神光”,五行内无物不收。

  孔宣担任殷商的元帅时,将周军阻于金鸡岭,用绝招五色神光屡胜众多阐教仙人和大将,专用此术擒敌拿人,其神光分为:青、黄、赤、黑、白五色,五色神光号称无物不收,一旦放出,见人就收。杨戬借来照妖镜,竟然也照不出孔宣的原形。法力在阐教十二仙上的燃灯道人之上,曾打败羽翼仙,就连陆压对上五色神光,也只有逃跑的份。孔宣战胜过哪吒和杨戬,把姜子牙统率的周军打得毫无还手之力,逼得姜子牙挂出免战牌,后被西方二圣之一的“准提道人”降伏。归于西天极乐世界,成为准提道人的坐骑和门人,被封为孔雀大明王,后来还曾奉命助周,在对战诛仙恶阵时,助准提道人攻打截教通天教主。

  孔宣出身不凡,其本来面目是世间第一只孔雀(《封神演义》原文中曾称孔宣“混沌初分吾出世”),其母乃是上古飞禽之祖神鸟凤凰,得道修为人形,而后又入仕官至三山关总兵,洪锦归周后,被纣王调至金鸡岭前线阻挡周军入关,登场后连擒洪锦、雷震子等数十员大将,逼得姜子牙高悬免战牌,连燃灯道人也收伏不了。最终,西方来的准提道人,见孔宣与西方极乐世界有缘,才将孔宣击败。

  孔宣傲骨天成,志向远大,小说赞之曰:天下虽大,其一人可往。

  《封神演义》中孔宣人物形象

  但是孔宣做为孔雀家族的老祖宗,绝非泛泛之辈,孔宣自身修为已至准圣级别,拥有神通“五色神光”威力无比,神光有青、黄、赤、黑、白五色,一旦祭出五色神光,不管是人、神、仙、法宝,全部刷入囊中,真可谓五色神光,可刷世间万物。只是孔宣命运不济,欠缺了一个圣人证道的机会。孔宣已然能窥测出天意,知道商朝的气运已经快要完了,与慈航道人对话时就能证明,连500年后的龙华聚首都能预测到,可见其自身修为还是比较强悍的。

  孔宣驻兵金鸡岭后,打得本周将士溃不成军,把洪锦、雷震子、黄飞虎等数十员大将,逼得姜子牙高悬免战牌,连陆压道人、阐教副教主燃灯道人对他都毫无办法,陆压拥有超级法宝斩仙飞刀,燃灯道人拥有封神第一 板砖定海珠,这两样神兵利器在孔宣面前连被祭出的机会都没有,可见孔宣的修为远在其二人之上。

  五色神光虽然厉害非常,但五色神光之中没有证道的功德,与圣人一级的法定如:太极图、盘古嶓、七宝妙树、三宝玉如意、扁拐等相比较的话来是有一些差距的。

  在西周无计可施的时候,请来了西方准提道人,这个圣人更加的有意思,看到孔宣就喜欢的不得了,恨不得立即把孔宣收到他的麾下,张口就说:汝与西方极乐世界有缘,用七宝妙树压制住了孔宣,将孔宣击败,以圣人之尊,坐于孔宣脊背之上,与姜子牙等人挥手作别,感觉到准提道人自身对孔宣的能力也是比较忌惮的,恐怕自己从孔宣身上下来之后,再难以制伏孔宣

  最后归于西方极乐世界,成为了准提道人的坐骑和门人,被封为孔雀大明王,后来还曾奉命助周,在对战诛仙恶阵时,助准提道人攻打截教通天教主。

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