呼吸方法包括气功由浅人深的六个阶段。
第一阶段为自然呼吸。吸气时嘴稍张开，上下牙齿微微相合，舌尖抵住腭，随着用鼻吸气，腹部要凸起。呼气时，嘴要闭住，舌尖抵上腭，随着呼气，腹部要收缩。练习的时间，每天最少半小时。以下各阶段都是每天半个小时，效果是力量增加，精神振作，肺活量加大。
第二阶段为阴阳循环(小周大)。吸气时腹部收缩，呼气时腹部凸起，所以又称反式呼吸。呼吸还是用鼻，而且用意念引导气循环于上体，即以意领气。呼气时要意识到气由头顶经胸部而下降到丹田，吸气时要注意到气由丹田经尾推、脊椎而达头顶。吸气时要提肛。如果是站势，吸气时脚趾要抓地，这都是为了使气上提。练习的时间为90天。
第三阶段为阴阳循环(大周天)。大周天就是把气扩展到下身。因为有了前两个阶段的基础，把气已经练得深长了，所以气的循环可以扩展到全身。呼气用口，吸气用鼻。呼气时腹部凸起，吸气时腹部收缩。呼气时要意识到气由头顶经丹田下沉到涌泉(即脚心)。吸气时要意识到气由涌泉经尾椎、脊椎、颈项而上达头顶。吸气时要提肛。如果是站势，脚趾要抓地。此功练半年，效果同第二阶段。
第四阶段为调息，也叫自然呼吸。好像又回到第一阶段的自然呼吸，腹部的凸缩同第一阶段，但要比第一阶段呼吸深长得多。为什么要安排第四阶段的自然呼吸?这是为了使内部器官得到平衡发展，不致出现偏差。历程是60天，效果同前两个阶段。
第五阶段为喉头呼吸，也叫加强深呼吸。为什么叫喉头呼吸呢?因为喉部要尽量张开，喉部张开，可以加强、加深呼吸。这一阶段腹部的凸缩同第二、三阶段，也要运气于全身。此段时间为90天，效果是使内脏得到锻炼。
第六阶段为内呼吸。为什么叫内呼吸呢?就是呼吸时毫无声息。按照气功老前辈的说法，叫真息，也称胎息，就是说像胎儿在母体内的 呼吸。胎儿在母体的呼吸不是用口鼻，而是用肚脐。进行内呼吸时自己好像是用鼻在呼吸.可是又感觉不到，实际上，是在用肚脐进行胎息，练先夭之气。吸气时要意识到气由涌泉提到尾椎、再至脊椎而达头顶百会。呼气时气由头顶百会经丹田、会阴而至涌泉。此阶段需练习时间为300天。
还有呼吸的禁忌事项：
（1）忌初进时太猛。初时以呼吸四十九度为定，后乃缓缓增加，但不可以一次呼吸至百度以外。（2）忌尘烟污染之地。宜于清晨或旷寂幽静之所行之。晚间练习宜在庭户外，不可紧闭一室中。（3）忌呼吸时以口出气。初呼吸，不妨稍以口吐出肺胃之恶气，以三度为止。而后之呼吸、须使气从鼻孔出人、方兔污气侵袭肺部之害。又呼吸时，宜用力ー气到底。而后肺之涨缩，得以尽吐旧纳新之用，而是气力以生。（4）忌呼吸时胡乱思想。凡人身之血气，行于虚面滞于实如思想散弛，则气必凝结障害，久之则成气痞之病，学者不可不慎焉。
以上四忌，须谨慎避之，自无后患。迨至成功时，则周身之筋脉灵活，骨肉坚实。血气之行动，可以随呼吸以为贯注，如欲运气于指尖，臂膊及胸肋腰肾之间，意之所动，气即赴之。稍与人搏，则手足到处，伤及肤理，不可救疗，气之功用神矣哉。
自我研究的几点发现。
一、24式太极拳的训练对我现在的身体感觉毫无意义，纯属浪费时间，可能这套功法需要达到身心合一的境界或者适合器官退化的老年人，决定暂时停止训练给别的多点时间。
二、练了几个月感觉呼吸能力变强了，慢跑的时候结合腹式呼吸可以跑的更久一些，也减少了岔气的次数。这说明方向是没错的。又从书中看到，吸时要以不让自己听到呼吸的声音为宜。因为一且有声，呼吸就必然会粗大，则其气必散，其火必炽，非养生之道也。吸时柔软入息，使耳内不闻其声，呼时轻轻放出，亦使耳内不闻其声，所谓呼吸无声，不结不滞，出入绵绵，若存若亡；调鼻息以绵缩、多入少出：定身心而默默，外静内澄。即是呼吸之真意。具体到呼吸的练习要点就是五个字“细长均缓轻”。
（一）细：即是行功时呼吸要尽可能地调整至既细且微，舒缓自然，切不可粗大，粗大则喘，其气必散，其火必炽。但在练习时亦要遵循自然的原则，不可愍气、凑气、更不可强制压气，要循序渐进，逐步来达到呼吸的标准，未可一蹴而就。所谓“炼气莫叫粗，上下宽舒，绵绵似有却似无”即是此中之真意。
（二）长：即是将呼吸在完全自然的原则下，尽量做到拉长，先由浅后人深，使呼吸逐渐变得绵长、深长。绵长的呼吸可以降低肺部换气次数，缓和心脏跳动，从而有效地起到疏通和调理气血的良好功用，同时也有助于脑部入静。但需要注意的是不可有丝毫勉强和刻意，锻炼过程中也是需要循序渐进来练习，逐步来达到其标准。若掺杂过多人为刻意的干预，则容易执于为，久不自然，反而容易起到反作用，对身心无益而有损，那就得不偿失了。
（三）匀：即是行功时的每一个呼吸，都要尽量做到神息相依，均匀舒缓。切忌忽快忽慢，忽长忽短，更不可憋气。而是要一切顺乎本能，本乎自然，经过逐步的渐进式锻炼，将呼吸调整到细、慢、绵长且均匀，通过坚持不断的修炼提升，最终须臻入纯乎本然、不疾不徐的良好呼吸状态，方为得法。
（四）缓：即是行功时呼吸须缓慢、缓和、舒缓之意。一定要本着自然的状态。缓缓自然呼吸，然后逐步层层递进，步步加功，习练久了则可逐渐达到绵绵呼吸。但始终都要以缓为要诀，不可急躁，不可蹴进，学者可在实践练习过程中勤学善悟，细心体会。
（五）轻：即是指两耳不闻呼吸之意。也就是说在易筋洗髓经的呼吸训练过程中，要尽量做到不能听到自己呼吸所发出的声音，是为最佳的呼吸状态。因为耳可闻呼吸，则其息必然重粗，耳不闻呼吸，则其息必然轻清。因此说，耳不闻呼吸，则息息往来皆不疾不徐，更加符合呼吸之法度，同时这也是一种最自然的呼吸状态，日久功深，就会逐步进入胎息的境界。
这几点对普通习练着和日常个人保健来说，非常重要且实用，在我感觉刚开始就是加大呼吸训练，不用考虑这么细。等气变长一些了，再注意这几点，才能更容易做到，
三、早上跑完步之后开始是先练深度顺腹式呼吸再练八段锦，后来发现先练八段锦再练深度顺腹式呼吸更好一些，仔细感觉发现八段锦的主要功能就是打开身体，调理脏腑，然后再练呼吸可以更加顺畅，记得以前体育课老师总是先让大家把身体活动开了再运动，这样不容易受伤。这样看来八段锦是活动五脏六腑便于更好的气体循环进出，而做准备活动是活动四肢便于剧烈运动，两者有异曲同工之妙。
八段锦的八个动作为什么可以达到打开身体，调理脏腑的效果呢？通过自己锻炼加资料仔细分析了一下：（一）两手托天理三焦。这个动作是把上中下三焦打开，让气血疏通垂直的身体。在某些八段锦中没有抬起后脚跟这个动作，尝试一下和不抬后脚跟的区别，感觉抬脚跟可以让身体得到更大的舒展，更有一种全身向上顶的感觉，但是要根据个人的身体情况，身体极差的人就不要抬后脚跟了，乍一看有点像伸懒腰的样子。（二）左右开弓似射雕。这个是有点像射箭，广播体操里面也有类似的这个左右拉伸的动作，这个动作是把身体横向打开，好像在拉弓的样子，前两个动作就相当于把上下左右的脏腑都打开。（三）调理脾胃须单举。我们吃的食物都是先进到胃里消化之后才能进一步发挥作用，脾胃为人体的“气血生化之源” 很多生病不舒服开药都要先调理脾胃，脾胃好了，补的东西就容易被吸收了，食疗也有这个含义，某些八段锦中头不动平视前方，而我这个是头斜上仰眼睛看手掌背面，感觉就是这样可以更加帮助动作的伸展性，提高脾胃的锻炼效果。（四）五劳七伤往后瞧。这个动作大家会发现和广播体操里面的扩胸运动有点相似，但是这个动作比扩胸运动更好的地方，便是更大的扩展肺部，锻炼肺的能力，而且根据你的身体情况让上身尽力往后仰，做一个观天的状态，还可以锻炼颈部和背部经脉。（五）两手攀足固肾腰。这个可以进行腰部肌肉的锻炼，增强肾功能，（六）攒拳怒目增气力+背后七颠百病消。肝和眼睛有关系，所以怒目瞪眼可以帮助提高肝能力，肝又主筋膜，攥拳可以练筋，也可以提高肝能力，背后七颠是排五脏之病气，肝是最大的解毒器官，所以肝的病气最多，这也是得肝病的人最多的原因。所以排病气主要就是肝的病气。（七）、摇头摆尾去心火。现代节奏太快，很多人都容易心火旺乱发脾气，这个动作就是调心，让心火下降，将心情放轻松。上面几个动作根据《黄帝内经》里面相生的顺序看就是脾-肺-肾-肝-心，（八）收势。这是收气于丹田，把全身的气血收归到丹田处。因为一次不好全收回来，所以这个动作要做三次。
四、以前是先呼吸再做八段锦，最后用八段锦的收势收工，现在是先做八段锦再练呼吸，最后总感觉缺点啥，又从资料中研究了合适的完功方法。就是呼吸完之后站上3-5分钟，自然呼吸，让身心平静一下，然后双手互搓几下发热，再搓搓脸，再用五指梳头法梳梳头，这几个都是非常好的保健方法，来回做三次就算练完了。
五、早上起床最开始三吸三呼吐出脏腑之油气，纳人天气之清气。又结合了资料找到一个最常用的哼哈嘿吐纳方法。（1）舌抵上腭，自然微闭双層，用鼻将外部清新之空气徐徐吸入体内（在的时候要尽量做到柔和、舒缓、均匀、自然），慢慢一直将气吸入下丹田的部位（就是让肚子鼓起来），吸气务要吸满：当吸到不能再吸的时候，口中默念“哼”字，用口和鼻将气同时徐徐吐出，吐气亦务要吐尽，当吐气到不能再吐的时候，开始行第二个步骤。这步功夫的功用主要是配合吐字发音，以起到吐出上焦之浊气的作用。（2）其它与（1）相同，就是口中默念“哈”字，以起到吐出中焦之油气的作用。（3）其它与（1）相同，就是口中默念“哈”字，以起到吐出下焦之油气的作用。
先（1）再（2）后（3），排出三焦（包含胸腔和腹腔）之浊气，每次练习一，三通更佳，但无需太多，最多不可超过九遍。和六字诀有异曲同工之妙，但是感觉更容易简单，但须特别注意的是，吸清时必闭口，用鼻吸；呼浊时，必开口，用口鼻齐呼。另外，还要注意，念字时不可发出声音，发音以自己听不到息声为得法。
六、又发现了一堆锻炼禁忌，总结起来就三点，环境不好不练，心情不稳定不练，身体不舒服不练。
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