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上九节

  上九节是夹金山藏族的传统节日,每年农历正月初九,藏族同胞要在夹金山下举行各种灯会,表演舞狮、舞龙等传统节口。届时,人们从四面八方的山沟里来到聚会地,沿途走一路跳一路。在节口的跳锅庄舞之中,演出一般有龙灯、牛灯和狮灯。牛灯名日二朗放牛—一两个头戴面具的小伙子赶着一个装扮的牛灯,一面嬉戏逗趣,一面用嘉绒藏语唱民歌。“二朗”是耕田种地的牛郎。

  上九节里还有类似杂技的表演,如“狮过独木”、“空中取宝”、“二郎担山赶太阳”、“天鹅孵蛋”等。“天鹅孵蛋”以四张大方桌重叠,其上方直立一卷晒席筒,上筒口置大簸箕·头戴面具的表演者翻上重叠的方桌,从晒席筒下口人,手脚向上壁行,由上口头顶簸箕出,又将簸箕置于脚下,表演者在簸箕里作手倒立基本动作,进行“天鹅孵蛋”的精采表演。

  上九节作为夹金山地区重大节日,藏族民众以歌舞的形式表现了他们对社会的认识和新生事物的态度,因此在上九节中,近年来熔铸进迪斯科、流行歌曲演唱等新型内容,并且慢慢发展成为夹金山地区藏族人们的文艺庆典日了。

  农历正月初九在汉族地区,远不及大年三十夜和正月初一那么热闹。然而,地处夹金山下,青衣江畔的宝兴硗碛藏族乡,初九之日才将节日帷幕拉开,将节日盛况推向高潮。

  每年这天,硗碛藏乡座座山寨张灯结彩,节日气氛笼罩着卡日河、柳落村、泥巴沟、龙神冈……,当红太阳从雪山升起之时,各村男女老少,人人身着节日盛装,满面春风,喜气洋洋走出村寨。他们成群结队,捅汇金顶—硗碛藏家的象征,聚集在“经堂前”,欢度晓啧藏族传统节日—“上九节”。

  根据民间传说,盘古氏在农历正月间开始创造天地万物,即初一造鸡,初二造犬,初三造猪,初四造羊,初五造马,初六造牛,初七造人,初八造谷,初九造天,初十造地。人们认为万事万物都是天帝对人间的恩赐,尤其是天,在藏族人们的心目中极其神圣,至高无上。玉皇大帝就是在初夕幼文天诞生,硗碛人称之为“上九”。

  天地的创造,玉皇大帝的诞生,给人间万事万物带来了勃勃生机,人们为了感谢玉皇大帝的恩泽,于是每年“上九节”都要为他举行寿典。为表达藏民们对天的敬仰,晓啧藏族乡的群众,便把农历的正月初九称为“上九节”,历代相传,渐成传统节日,迎接万物萌生,庆贺去年丰收,祝愿新年吉祥。

  “上九节”起源于何时至今已无可考证,但据硗碛藏族乡的老一辈和宝兴县有关部门的同志讲,正月初九原是硗碛藏家“送年”的时间,每逢这天都要举办灯会。灯会由会首负责安排主持,会首由各个村寨的要人头领轮流担任。

  初九日,藏家各村寨把自编的麻丝染成红绿各色,加上竹蔑木条和浓密的耗牛尾和漂亮的野鸡羽翎扎成狮子,由青年们舞动。同时还有绊跤子(摔跤)、舞刀、跳锅庄等活动。人们借此祈求驱邪避祸、消灾免难,希望风调雨顺,六畜兴旺、五谷丰登,以表达对美好生活的追求。

  硗碛藏族乡全乡约5000人,参加“上九节”活动的人数占90%。有的藏家全部出动,而有的则只留下看守屋子的人。加上近年来外地到硗碛参加“上九节”活动的人越来越多,最多时达四五千人。

  每逢“上九节”这天,硗碛乡村村寨寨的藏民都早早起床,喝过酥油茶后,就穿上最漂亮的衣服,饰以最华丽的装饰,扶老携幼,敲锣布力获,结队而行,走在队伍前面的是狮子和龙灯,青壮汉子们脸上戴着面具,头上插着野鸡羽翎,沿着蜿蜒的山路,边歌边舞,一路笑声。这些引路队先到本村各户拜年。寨楼的主人则打开锅庄房,摆出早已备好的烟、茶、糖、水果,站在大门口迎接。龙灯,狮灯先叩头礼拜,客主相互拱手道喜,笑头和尚在主人家大门上挂起一芍直红彩,意祝新的一年开门红。然后领着龙灯、狮灯翩翩起舞,闹一翻后,主人也加入队伍,又走向另一家寨楼。村村如此。待汇集到一定规模时,齐涌向乡活动中心。

  午时,太阳升到天空正中,金辉洒向藏乡的山山水水,来自四面八方,色彩斑斓的藏家服饰使人流成为绚丽的彩带,“上九节”的高潮开始了。乡镇街上锣鼓喧天,各村寨的狮子、龙灯在紧锣密鼓声中摇头摆尾,扑扑跳跳,穿街而过。舞狮者,舞龙者互不相让,各出高招,大显身手,惹得欢声雷动。

  能歌善舞的藏族同胞手拉着手,里三层外三层地围成圈子,跳起欢乐的歌舞。头戴面具的青壮年边跳边吼,跟在后面的人群则唱着高亢旷远的藏族民歌,歌舞相伴,此起彼伏,气氛十分热烈。

  杂技表演项目繁多,藏族汉子们凭着自己种地放牧练就的一副好身手,表演“天鹅孵蛋”、“空中取宝”、“鳌鱼吃水”、“漂洋过海”、“二龙戏珠”、“二郎放牛”、“狮过独木”等杂技。表演者高超的技艺,精采纷呈的惊险动作使观众时而心弦紧张,时而开怀畅颜。

  “拜年挂红”是“上九节”人们相互祝福的方式之一。由舞动的两头雄狮率领,挨家挨户地给藏家门楣和来往汽车的前头挂上鲜艳喜气的红绸大花,作揖拜年,祝贺新年吉祥,事事如愿。

  锅庄是藏族民间舞蹈形式之一,藏语称“卓”或“果卓”(圈圈舞)。晓破锡庄分“呀隆切业”和“绒巴切业”两类。“呀隆切业”由男子跳并领唱,女子跟唱而不跳,“绒巴切业”则是男女合唱合跳。跳锅庄一般是在藏家锅庄房到左行的,“上九节”这一天,藏族男女青年兴之所至,手拉手地在坝子里围成圈,始由一个领唱,众女跟唱,众男呼应。歌声中,男女青年翩翩起舞,由慢渐快,一曲歌罢,新曲又起,通宵达旦。

  绊跤子也是“上九节”的活动项目。绊跤子就是摔跤,与一般摔跤不同的是,硗碛的绊跤子是在青年男女之间进行的,而且一般情况是几位藏家姑娘同时一起对付一位藏族小伙子,胜者当然也往往是姑娘们,实际上这是硗碛藏族男女青年之间的一种嬉戏娱乐方式。人们用热烈的叫好声赞许胜者,失败的小伙子要接受姑娘们善意的奚落和不伤皮肉的撕打。或者是被姑娘们抛向空中。

  近几年来,在政府的扶持之下,晓啧“上九节”越来越兴盛热烈,已经成为硗碛最为隆重的节日。

  “文革十年”此活动曾一度中断,三中全会后,单一的传统活动又注入了新的内容。新增项目有蓝球、拔河、赛马、自行车慢骑,弈棋、长跑……以至唱流行歌曲,跳交谊舞、迪斯科、霹雳舞等大城市里的“洋玩艺”也成了“上九节”活动项目。

  硗碛“上九节”每年都吸引着大批的旅游者,文艺界的人士、摄影爱好者也纷至沓来。“上九节”已经成为硗碛藏族人民生活中不可缺少的一部分。

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