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孝之可贵,亲力亲为

乌鸦总是那么地不讨喜,但连它们,也懂得反哺母亲;小羊羔还柔弱无知,却也不忘双膝跪地,感恩母亲的养育……动物尚且如此,身为智慧的人类,我们,岂不更应将孝付诸于行动?因此:在我看来,清明“微信直播代客祭扫”的行为是可笑、可耻更是可恶的。

为何我们要在阴雨绵绵的清明时节上山祭祖?又为何我们不辞辛苦地年年扫墓?我坚信,它是传统的力量,是亲情的可贵,文化之的以源远流长,代代不息,靠的是后人对文化的敬畏与继承,也许有人认为,扫墓不过是一种形式,但从文化的角度出发,正是这种形式,使得中华五千年文明得以延续,不至泯灭。而“微信直播代客祭扫”,则是对文化的亵渎。它真真正正地将亲情与孝心变为了陌生人带去的一束花、一坛酒和一次不带任何感情色彩的祭拜。这,难道不可笑么?

不可否认,有些人确实需要颇费周折才能亲自扫墓,但,这决不是找人代替的理由。连高高枝头上的花叶都在生命凋零

后拼命地钻向树根,因为那是它们的家,是给予它们生命,得以让它们在枝头上鸟瞰苍生的地方啊,哪怕远度重洋,哪怕跋山涉水为了感念亲恩,又何尝不可呢?那些寻借口搪塞,以“麻烦”为理由请人祭祖之人,难道不可耻吗?

孝的可贵之处,在于子女的亲力亲为。社会舆论为何批判将父母送去敬老院而不管不顾的子女,却大肆褒奖十年如一日悉照顾患病亲人的后辈?客观来看,前者出钱,后者出力,损失是等价的。但很可惜,孝心不接受客观,花费钱财是不愿照顾长辈的丑恶外衣,是弃情分于不顾的冠免堂皇的借口。如此看来,那些出钱请人帮忙祭祖的人,与刚刚提到的前者,又有什么差别呢?他们试图用看似万能的金钱来替代“孝”,堵住世人的嘴,他们,难道不可恶吗?

综上所述,对于“微信直播代客祭扫”,我不敢敬同,孝心不在于任务观点,而取决于你是否愿意亲力亲为。请别让传统文化遭受切割,别让亲情变为毫无意义的表面开式!

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