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尼采自述(33 服从、剥削和商业社会)

  自有人类以来,就有群体(家族、社会、部落、民族、国家、教会等),并且总是大多数人服从少数发布命令者。因此,到现在人类已经培养了很好的服从精神。人们甚至认为,服从是每个人的天职,是人的良知。人们接受的命令是:“你应该无条件地做什么,你应该无条件地不做什么。”总之,“你应该”成了一个固定的格式,其中可以不加选择地容纳各种各样的内容:那些下命令者可以是父母、教师、法律、阶级成见或舆论。人类的发展之所以受到很大限制,经常出现犹豫不决、推延滞后、倒退折回等现象,就在于人们的服从本能很好地遗传下来了,但命令的技巧却越弄越差。

  我们可以设想一下,如果服从的本能加到最大限度,那些下命令者和独立的个人将会完全消失;或者他们会感到内疚,必须先自我欺骗,然后才能下命令,就像他们也是在服从。实际上现在欧洲就是这种情况,我称之为命令阶级的虚伪道德。他们使得自己不再内疚的方法是,假装在执行(前人、宪法、正义、法律或上帝的)命令,甚至还采取民众流行的语言来为自己辩护,例如称自己是“人民的头等公仆”、“公共福利的工具”等等。另一方面,喜好群居的欧洲人做出一副唯我独善的样子,大肆称赞自己的各种品德:如热心公益、平易近人、依赖顺从、勤俭、节欲、谦虚、宽容、有同情心。由于这些品德,他们显得温文尔雅,坚忍不拔,对民众有益,从而具备了人类特有的美德。但是,在无法缺少领袖的情况下,当代人们把那些“聪明”的人推举出来取代发布命令者:例如所有代议制政体就是这样来的。尽管如此,对于这些喜好群居的欧洲人来说,出现一个绝对的统治者该是一种多大的幸福,又会摆脱一个多大的负担!拿破仑的出现,就是最近对这一事实的明证。拿破仑造成影响的时期,可以说是这个世纪最值得重视的人们获得幸福的历史。

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  避免互相伤害,避免互相使用暴力,避免互相剥削,使自己的意志和他人的意志保持一致:也许在一定条件下可能导致个人的良好品行。但是,一旦人们想把它作为一个普遍原则、作为社会基本原理,它的真正内涵就会暴露出来:它是否定生命的意志,是分化和腐烂的原则。这里我们必须作一个根本思考,必须抵御我们感情上的脆弱。生命的实质是占有、伤害、对外国人和弱者的征服、镇压、残酷,即便使用最温和的词来说,至少也是剥削。尽管长期以来,这些词被当作一些可耻的东西,为什么人们还是使用它们呢?其原因是,一个充满活力而不是垂死的组织,尽管其内部人们互相平等对待(例如一个健康的贵族群体内部就是这样的),它也必须做上述那些事情。尽管其内部每个人都避免互相做这些事情,这个组织还是不得不成为强力意志的化身,不得不有所生长,有所发展,尽力获得优势。这不是道德或不道德的缘故,而是因为它活着,因为生命就是强力意志。而在欧洲,人们的普遍意识更不愿意纠正这方面的错误看法;他们大谈未来的社会状况,假借科学的名义说剥削将退出历史舞台。在我看来,他们似乎要发明一种生活方式,让生命避免发挥所有的机能。剥削并不属于堕落的或有缺陷的原始社会;它是强力意志的结果,而强力意志就是生命意志。这种看法好像很怪,却是全部历史的基本事实。我们应该真诚地对待自己。

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  今天我们看到,一种社会文化正在形成,商业是这种文化的灵魂,正像个人竞赛时古希腊文化的灵魂,战争、胜利和法律史罗马文化的灵魂一样。商人不生产,却善于为一切事物定价,并且是根据消费者的需要,而不是根据自己的需要来定价。他首先考虑的问题就是:“是什么人和有多少人会来消费这种东西?”这种定价方式已经变成其第二本能。对于出现在他面前的所有事物,他都不断地通过这种定价方式来加以衡量,无论它是艺术和科学产品,还是思想家、学者、艺术家、政治家、民族、政党,甚至一个时代的成就。一切创造出来的东西,在他那里只有供应和需求关系,探讨这种关系,为的是让自己能够决定其价值。这就是我们时代的文化精神。它洞幽烛微,无孔不入,所向无敌,支配着一切愿望和能力。如果着这些商业阶级的先知会将未来的世纪交给你们,你们将为此而感到骄傲。然而我对这些先知毫无信心,因此愿意借用贺拉斯的话来说:“让犹太人阿培拉去相信吧!”

  商业社会的道德时尚。当代道德时尚的基本原则是:“道德行动就是同情别人而做出的行动。”在这一原则的背后,我看到了一种由于恐惧而披上理智外衣的社会本能,其最重要和最不容置疑的第一原则是:生命应该排除其在过去时代所具有的全部危险性,每一个人都应该为实现这一目的贡献其全部力量。根据这一本能,只有那些以公共和社会安全为主的行动才可以称为善。现在,这一恐惧本能成了绝对道德命令,要求人们老老实实地把注意力从自己身上移开,全神贯注于他人的苦难和不幸:现在人们在自己身上可以找到的快乐实在是太可怜了。因此,人们正在使用最有效的手段把人类变成一堆沙子。沙子!细细的、圆圆的、软软的,一望无垠的沙子!现在你该满意了吧!这就是你的理想吗?

  商业和政治上的选票具有同等价值,这一文明带来一种不可避免的后果:权利平等以及需求平等的愿望,这种平等的愿望使得一种比较高贵、危险和奇特的新人濒临灭亡。人们停止了冒险的尝试,随之而来的是一种停滞状态。

  ——善恶的彼岸、曙光、强力意志

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