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《半路出家——权借三教话西游》之二十二“履仁蹈义”

                   二十二  履仁蹈义

《论语》名列四书五经之首,记载了孔夫子及其弟子的相关言论。孔门弟子有曾参,曾子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。——受人之托,忠人之事;职责所在,义不容辞;面对安危存亡紧急关头,坚毅不屈,这样的人就是君子,就是仁人志士。

《西游记》第三十回“意马忆心猿”,唐三藏遇难宝象国,沙和尚被俘波月洞,白龙马苦劝猪八戒搬请美猴王,

小龙道:“你趁早儿驾云回上花果山,请大师兄孙行者来。他还有降妖的大法力,管教救了师父,也与你我报得这败阵之仇。”

八戒道:“兄弟,另请一个儿便罢了,那猴子与我有些不睦。前者在白虎岭上,打杀了那白骨夫人,他怪我撺掇师父念《紧箍儿咒》。我也只当耍子,不想那老和尚当真的念起来,就把他赶逐回去,他不知怎么样的恼我,他也决不肯来。倘或言语上,略不相对,他那哭丧棒又重,假若不知高低,捞上几下,我怎的活得成么?”

小龙道:“他决不打你,他是个有仁有义的猴王。你见了他,且莫说师父有难,只说师父想你哩,把他哄将来,到此处见这样个情节,他必然不忿,断乎要与那妖精比并,管情拿得那妖精,救得我师父。”

——“他是个有仁有义的猴王”,小白龙所评甚当,孙悟空侠肝义胆注情重义,绝非忘恩负义六亲不认的之徒。


相比之下取经团队其他三位的不义之举,多少叫人为之心寒。首说唐僧,宠信小人排斥忠良,大家不要意为大师父一时糊涂愚昧,他心里清楚着呢,揣着明白装糊涂。八戒,栽赃陷害倒打一钯;沙僧,装聋作哑别有用心。大是大非面前,这三位目光短浅不识大体,甚至不惜损人利己为代价,同室操戈相煎何急啊?

待到悟空下得花果高山,横扫碗子山,征服黄袍怪。诸众捐弃前嫌重归于好,悟空可谓是以德抱怨仁至义尽。但这不能说孙悟空没有怨言,首先是唐僧幡然悔悟感谢弟子,悟空勉强一笑,“但不念那话儿,足感爱厚之情也。”搭救沙僧的时候,悟空也是挖苦,“你这个沙尼!师父念《紧箍儿咒》,可肯替我方便一声?”至于对待八戒,悟空更是从师父手中夺下来,直接进行有效的管理。

取经团队在经历了第一次团队危机之后,个人思想都发生了改变。悟空认识到,接下来的路还很长,必须从新计议,“士不可不弘毅,任重而道远”;唐僧认识到,悟空是个好孩子,事实证明离开他是玩不转的,“Only you能伴我去西经,Only you能杀妖和除魔,Only you能保护我”;八戒认识到,猴子确是好样的,我不行啊,我偷懒还不行吗,“你见,或者不见,我就在这里,不悲不喜”;沙僧认识到,反正都能到西天,上班八小时,下班我休息,“当一天和尚,我撞一天钟”。

患难真情,挫折没有什么不好,一旦面临大敌,能够一致对外,也是团队之幸。从此之后,唐僧、悟空披肝沥胆坦诚相待,唐僧尚仁,悟空怀义,仁者爱人济世,义者助人为乐。这两位主人公是取经团队的精神象征,打造的是魂魄团队,成就的是仁义之师,披荆斩棘历尽劫难,终获大成。

《西游记》第四十六回“车迟国斗法”,悟空戏三力,当庭赌输赢,赌的是砍头再生、剖腹剜心、油锅洗澡。当比试到第三个回合的时候,孙悟空下到油锅不见踪影,监斩官回报车迟国王,小和尚被滚油炸化了。昏君命令把唐僧等人一同拿下,慌得唐僧哀告恳求,

三藏高叫:“陛下,赦贫僧一时。我那个徒弟,自从归教,历历有功,今日冲撞国师,死在油锅之内,奈何先死者为神,我贫僧怎敢贪生!正是天下官员也管着天下百姓,陛下若教臣死,臣岂敢不死?只望宽恩,赐我半盏凉浆水饭,三张纸马,容到油锅边,烧此一陌纸,也表我师徒一念,那时再领罪也。”

国王闻言道:“也是,那中华人多有义气。”命取些浆饭、黄钱与他。果然取了,递与唐僧

唐僧教沙和尚同去,行至阶下,有几个校尉,把八戒揪着耳朵,拉在锅边,三藏对锅祝曰:“徒弟孙悟空!自从受戒拜禅林,护我西来恩爱深。指望同时成大道,何期今日你归阴!生前只为求经意,死后还存念佛心。万里英魂须等候,幽冥做鬼上雷音!”

——唐长老哭诵徒弟这一段是绝对的情真意切,诚可感人!

《西游记》第七十五回“狮驼岭争锋”,悟空八戒双逞强,青狮白象论高低,老魔狮子大开口,生吞活剥孙悟空。猪八戒扭头就跑,回去禀告师父,猴子被狮子给叼走了!

三藏听言,唬倒在地,半晌间跌脚拳胸道:“徒弟呀!只说你善会降妖,领我西天见佛,怎知今日死于此怪之手!苦哉,苦哉!我弟子同众的功劳,如今都化作尘土矣!’那师父十分苦痛。

你看那呆子,他也不来劝解师父,却叫:“沙和尚,你拿将行李来,我两个分了罢。”

沙僧道:“二哥,分怎的?”

八戒道:”分开了,各人散火:你往流沙河,还去吃人;我往高老庄,看看我浑家。将白马卖了,与师父买个寿器送终。”

长老气呼呼的,闻得此言,叫皇天,放声大哭。

——等悟空脱险回来,远远看见师父在地下打滚痛哭,八戒沙僧解了包袱在分行李,就明白了,师父是舍不得我痛哭啊!

笑,不简单;哭,也不简单。笑,多在平常之中;哭,可是要在关键时刻。会哭的人,可以收离聚散,也可以翻云覆雨。在另一部小说名著《三国演义》之中,有几个会哭的大人物,曹操,是其中之一,《三国演义》第十六回,曹操兵败宛城,争战之中折损儿子、侄子、爱将,当祭奠阵亡将士时,曹操回头对众将讲,“吾折长子、爱侄,俱无深痛;独号泣典韦也!”众将无不感叹。在第二年,曹军南征再过淯水,曹操突然在马上放声大哭,大家惊问原因,曹操说,“吾思去年于此地折了吾大将,不由不哭耳!”随即下令屯住军马,大设祭筵,祭奠典韦亡魂。曹操亲自拈香哭拜,然后方才祭奠侄子和长子,并致祭所有阵亡军士。三军将士无不为之感动,跃跃欲试奋勇向前。

另一个会哭的是刘备,刘备起于微贱流浪江湖,曾经四易其主五失妻子,东奔西走屡败屡战,拿手好戏就是哭,部下在他没有希望的时候,仍然不离不弃患难与共。刘备说过,“夫济大事必以人为本”,不但雄才大略而且深得人心,大军所至百姓箪食壶浆,奉之为明君英主,行仁义而霸业一方,据人和而三分天下。后人评说刘备摔孩子——收买人心,但能跟着这样的领导做事,我也会出力报效为之卖命,所以亚圣孟子说“仁者无敌”,确是至理名言。

只有仁义之师才能无往不胜,不仁不义孤家寡人何能长久?反面的例子《西游记》之中也有,第七十三回“大闹黄花观”,取经团队一行路过黄花道观,蜈蚣观主设计谋害唐僧师徒,七只蜘蛛联手吐丝遮天蔽日,齐天大圣变幻猴孙搅断丝网,

他自家使一根,站在外边,将叉儿搅那丝绳,一齐着力,打个号子,把那丝绳都搅断,各搅了有十余斤。里面拖出七个蜘蛛,足有巴斗大的身躯,一个个攒着手脚,索着头,只叫:“饶命!饶命!”此时七十个小行者,按住七个蜘蛛,那里肯放。

行者道:“且不要打他,只教还我师父师弟来。”

那怪厉声高叫道:“师兄,还他唐僧,救我命也!”

那道士从里边跑出道:“妹妹,我要吃唐僧哩,救不得你了。”

行者闻言,大怒道:“你既不还我师父,且看你妹妹的样子!”好大圣,把叉儿棒幌一幌,复了一根铁棒,双手举起,把七个蜘蛛精,尽情打烂,却似七个劖肉布袋儿,脓血淋淋。

——七只蜘蛛是抛家舍业前来投奔,黄花观主丝毫不念同门之情,光顾了吃唐僧肉了,绝仁弃义见死不救。他就不动动脑筋,你们联手尚不一定斗得了猴子,利欲薰心冲昏了头脑。看来一个人吃唐僧肉要比八人个分,能多吃几块肉,他大概是从这个角度考虑。

《西游记》第十六回“火烧观音院”,唐僧师徒投宿观音禅院,金池院主借看锦襕袈裟,那贼秃背信弃义欲图谋财害命,这悟空将计就计趁势煽风点火,

不期火起之时,惊动了一山兽怪。这观音院正南二十里远近,有座黑风山,山中有一个黑风洞,洞中有一个妖精,正在睡醒翻身,只见那窗门透亮,只道是天明。起来看时,却是正北下的火光晃亮,妖精大惊道:“呀!这必是观音院里失了火!这些和尚好不小心!我看时与他救一救来。”好妖精,纵起云头,即至烟火之下,果然冲天之火,前面殿宇皆空,两廊烟火方灼。他大拽步,撞将进去,正呼唤叫取水来,只见那后房无火,房脊上有一人放风。他却情知如此,急入里面看时,见那方丈中间有些霞光彩气,台案上有一个青毡包袱。他解开一看,见是一领锦襕袈裟,乃佛门之异宝。正是财动人心,他也不救火,他也不叫水,拿着那袈裟,趁哄打劫,拽回云步,径转东山而去。

——这黑风老妖与金池长老足有百年的交情,时不时弄到一块谈经说道,也是满口仁义道德。一旦大事临头,趁火打劫落井下石,真个是“方以类聚,物以群分”,把他俩住一块,也算天意凑成,比朋为奸假仁假义,哪里有什么友谊旧情? 

《西游记》中除了以上这几位妖怪大人,在人间也有一些昏庸无道、残虐不仁的帝王国主,例如比丘国国王,贪恋美色不理朝政,为一己之利相信谗言,竟要动用一千一百一十一个小儿的心肝来做药引子,形如禽兽罪恶滔天;灭法国国王,因些许小事诽谤之过,诛连牵扯兴动大狱,竟许愿斩杀一万个和尚,杀生害命愚昧残暴。天子有道,奉为明君;天子无道,弃为独夫,独夫民贼你保他何用?

有一个典故,“网开一面”,说商朝开国鼻祖商汤张网狩猎之时,见部下四面张网,禽兽尽入网中。命令去掉三面,仅余一面,并为之祷告,愿逃的尽管逃走,不愿逃的可以入我网中。天下为之赞叹,连禽兽都可以感受到商汤的仁德——商汤织的是一张沐仁浴义的大网。

还有一个典故,“画地为牢”,周朝的先王周文王姬昌广施仁政,礼贤下士,治理西岐有方,仁浆义粟民风高尚。如果一旦有人触犯律令,就在地上画一个圈把他限制住,形同牢狱,罪犯却不会因之逃走,而甘愿领罚——“仁义”二字不过是当时罪犯所遵守的道德底线。

商汤、文王的作为,是谓大仁大义,悟空之流路见不平拔刀相助的侠客之风与之比较,只能充算小仁小义。大仁大义,是一种胸怀,是一种格局,是一种韬略!

孔子说,“杀身成仁”,孟子说,“舍生取义”。

什么叫“仁”,仁者爱人,再进一步解释就是“己所不欲,勿施于人”,自已所不愿意的,不要施加给别人。

什么叫“义”,人之正路,其中之一的解释就是“独乐乐不若人乐乐,少乐乐不若众乐乐”,普天同庆万众一心。

《西游记》中有什么诗情画意?《西游记》中有什么才子佳人?《西游记》中有什么情意缠绵的爱情故事?请看《半路出家——权借三教话西游》之二十三“碧海青天”!

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