今天，在回复朋友留言的时候突然想到一个问题。时下人们，尤其是年轻的人们最时髦的一句口号就是：实现自我的人生价值！什么是价值呢？
就拿这核桃来讲，在人们对它还是一知半解的时候，通常只是核桃仁被派上用场。如果是鲜核桃的话，那么就连核桃仁外面那层薄薄的膜都会被启掉不食的，更不用说核桃壳核桃花核桃枝核桃叶核桃青皮了。那个时候的核桃青皮最多的用场恐怕就是被果农用来沤肥——虽然肥料的养分全，但因用时长肥效迟，也越来越被果农所摒弃。现在，核桃全身的药性功效越来越被人们所知晓，曾经一文不值的核桃青皮也开始随行就市了。今天的青皮是不是就叫有价值了，而过去的青皮就没有价值呢？似乎不应该这么认为，如果说能卖钱是有价值的，那么用作沤肥就没有价值了吗——不过是用途不同而已！况且，核桃青皮的药性功效根本就是核桃本身的属性，而与人们怎样认识它如何利用它无关。
那么，究竟什么是价值，我们应该如何认识，或者说怎样去看待自己的人生价值呢？
关于价值，网上有一段较为深涩的关于价值的本原的描述：价值是人类对于自我发展的本质发现、创造与创新的要素本体，包括任意的物质形态。价值在很多领域有特定的形态，如社会价值，个人价值，经济学价值，法律价值等等。价值包涵人的意识与生命的双重发展、人与外在自然的统一发展。人创造自我世界的一切发展即有价值，价值的核心本质内涵是自由人。人创造自我的存在即为自由人。人本身是价值的根本对象，人即价值本体，人的行为即价值源泉，人的发展既为价值结果。人的发展是人的内在矛盾与外在矛盾的统一发展，是人的意识与人的生命的整体发展，也是人与自然的整体发展。整体的说价值就是自由的实现。
从上面的这段描述，似乎可以这样认为，人们常常嚷嚷的“要实现自己的个人价值”，其实，我们自己的个人价值并不能被我们自己实现，而只能是……被别人发现，被别人需要，甚至是……被别人利用的价值——当然，这个别人，也指社会团体或整个社会！所以，对于我们而言，我们自己的个人价值，谈不上需要我们去实现——因为它根本就是我们生命的本体，而只是需要被我们自己去认识去发展去创造去创新！
一个生命的存在，对生命而言，就是价值！就像核桃树一样，核桃仁核桃花核桃壳核桃枝核桃叶核桃青皮的价值都决定于核桃树本身的存在，用一句流行语来形容就是：你知晓，还是不知晓，我的药性功效都在那里，与我的生命同在！通常情况下，植物是不具备主观能动性的，因此，植物价值的变化并不是它本身价值的改变，而是人类对它们的认识在不断地深入。
生命的存在，就是价值。但不知为什么，人们对人的生命的价值的重视总是比较阶段性的——譬如生命刚刚降临的时候，或者生命快要结束的时候或者生命刚刚消失的时候，而在更多的时候人们对人的生命的价值似乎都比较漠视。也许正是这个原因，具备主观能动性的人，才会更加重视生命以外——生命的附属物——的价值吧！也因此，我们的价值观总是在发生改变，我们自己也总是不能够十分肯定自己的个人价值。
虽然随着我们对自然界对社会以及对我们自身认识的不断加深，我们或许会积极主动地对自己进行一些改变，以利于我们自己与外界的统一发展；虽然当我们希望自己能够更多地被社会或社会团体或他人或家人需要的时候，我们或许也会积极主动地对自己进行一些改变；然而更多的时候，我们却是在某种十分消极的甚至是被动的情形之下不得不改变我们自己。当我们的行为属于主观能动性的范畴时，我们的内心是坦然的，因而我们的心情是欣喜愉悦的；当我们的行为是受制于人的时候，我们的内心难免茫然，因而我们的心情也难免郁郁寡欢。
既然生命的存在即是价值的存在，那么人生的价值，为什么不能够是“坦然地存在”呢！
通常，当我们自食其力的时候，当我们做力所能及的事情的时候，当我们做真实的自己的时候，当我们对别人以诚相待的时候，当我们为别人做好事的时候，当我们尽自己的职责的时候，当我们为国家作贡献的时候……，我们的内心一定是坦然的！
通常，当我们不劳而获的时候，当我们随波逐流人云亦云的时候，当我们百般粉饰自己的时候，当我们对别人阿谀奉承虚以委蛇的时候，当我们损人利己的时候，当我们推卸自己责任的时候，当我们出卖自己的灵魂的时候……，即便我们可能因此而享尽荣华富贵，但我们的内心却难免茫然——因为我们是精神上的乞丐！
其实,让自己在这个世界上坦然地存在，似乎也不太难，只要能够脚踏实地，从小事做起，认真做事，就一定能够自食其力。倘若在此基础上还能够不断地充实自己，提高自己的能力，扩大自己的适应范围，那就更能促使我们成为一个被需要的人。
当我们风华正茂的时候，内心的坦然更多的时候不是因为自己被需要，然而随着岁月的流逝年龄的渐渐老去，被需要，就会越来越成为令我们内心坦然的要素。所以，在我们已经不太年轻的时候多做一些生活技能方面和心理疏导方面的准备，是非常有必要的。这样，我们的被需要，就不会随着年龄的增加而消失，我们的内心也不会因为自己的不被需要而变得茫然，我们就会更加坦然地安度自己的晚年！
