一则“新华社北京3月30日电”说，“为中华民族的利益而牺牲，无论是国民党人，还是共产党人，他们都是烈士。”这是寻求更广泛国家认同的一个可喜进展。
清明将至，有消息称，在太平洋岛国巴布亚新几内亚发现了很多中国抗战将士的墓地。外交部发言人秦刚日前表示，中国政府高度重视抗战将士遗骸问题，将以隆重、庄严的方式予以纪念，正在抓紧进行相关准备工作。
这些长眠异国他乡的抗战将士，有国民党抗战将士，也有新四军战士，他们在抗战中被日军俘虏，送到巴布亚新几内亚做劳工。他们遗骸的被发现，使我们必须直面中国的现代史，并且不能回避如下问题：哪些内容构成现代中国的历史，我们如何书写中国的现代史，值得我们铭记的英雄与烈士有哪些。对这些问题的回答，关系到我们的国家认同。
国家认同，是对于国家的归属感和身份感，其基础是共同的历史、文化、英雄崇拜等。如果没有国家认同，就不会有爱国的思想和行为，甚至不会有国家的统一和稳固。而一部中国现代史，无疑应当是所有中国人的粘合剂，是中国人国家认同的基础之一。如何书写这部历史，我们崇拜和祭奠哪些英雄和烈士，兹事体大。
有人会说，中国有着五千年文明史，拥有丰富的历史文化资源，这些东西已经足以使我们建立国家认同，令所有中国人爱国热情勃发。清明将至，黄帝、炎帝、孔子、老子总有地方隆重祭祀，并且令海外华人归心。问题在于，中国至今还有一个国家统一的问题，也有维护多民族和睦共处的任务。而国家统一问题，恰恰根源于我们的现代历史。
这是一个典型的国家认同问题，而要达到国家认同的目的，正确地对待我们的现代历史，正确地对待现代史的人和事，就成了我们不能回避的课题。过去由于长期受“左”的思想影响，人们曾用简单的敌我观念看待现代史上的所有人和事，将历史简单化成政治斗争史、军事战争史，抽离了中国人共同的情感因素，从而抽除了国家认同的重要基石。
人是国家之本，也是历史之本，一个获得国人认同的国家不能不尊重人。对于历史人物，我们不应当因为他的党派、政治立场，而与之成不两立之势。对于历史，我们需要宽容的精神和悲悯的情怀，以求相互的谅解与妥协，并团结在国家的名义下。
我们国家正在迈向现代化，这不仅是物质世界的现代化，也应包括精神世界的现代化。精神世界的现代化，必须以理性精神为奠基石，培育共同的价值观;以宽容精神和悲悯情怀，寻求情感的沟通。一则“新华社北京3月30日电”说，“为中华民族的利益而牺牲，无论是国民党人，还是共产党人，他们都是烈士。”这是寻求更广泛国家认同的一个可喜进展。
在海外中国抗战将士遗骸被发现后，台湾军方已迅速行动起来，并与大陆展开合作。正是“历史遗留问题”，启动了海峡两岸沟通之机，但解决抗战将士遗骸不是历史的终结，而是历史的一个新起点。我们需要理性之光，照亮历史，化解悲情，迎接所有中国人的和解。这种理性之光，也能照亮了中国迈向现代化国家的道路。
