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俗语“五树进宅,人穷家败”,古人两句经验...

记得童年时候,很多乡村人家的院子里都会种植一些树木。这些树木里不乏果树。而果树的种植,很可能招来附近很多孩子前来偷吃这些果实。友善的人家会笑呵呵欢迎,不过孩子们有时候不是吃水果,而是更加热衷于爬树——毕竟爱玩是孩子天性。这时候,如果遇到路人自然免不了一顿呵斥。不过,虽然农家有在院子里种树的习惯,但是,种树也有规矩,比如这句俗语就是规矩:五树进宅,人穷家败。

其实不论是什么时候,人们都会有这样的感觉:那就是理想和现实总是存在巨大的落差。这是因为人的期望值总会随着境遇的好转而不断提升,而水涨船高,理想随着现实好转也不断提升,最终难以办到。古人认为,很多理想实现不了,美好生活失之交臂,和种了不好的树木有关,于是,产生了这样的一句俗语。

“五树进宅”,指的是五种树木进了宅院里。第一种指的是松树。在文人雅士的笔下,松象征一种气节,同时也象征一种精神。但是,松却非常不适合种植在自己家的院子里。因为古人松树“让”给了祖先:古人认为,人生在世其实也就是短短几十年,而身后的岁月千秋万载,永无尽头。因此古人十分重视身后的事情。古人认为,如果在故去的祖先坟前种植象征气节的松树,那祖先在另一个世界肯定会十分旺盛甚至影响这个世界的自己。于是,松树就这样被引进了墓园里。久而久之,古人又想:这松树一般在墓园出现,如果自家院子里出现松树,会产生不好的联想——其实所谓的忌讳,指的就是不好的联想。因此古人为了避免这种不吉利的联想,果断将松树“让”给了故去者。因此,松树不再出现在活人家里的宅院里。

第二种是柏树。柏树的情况和松树类似,只不过柏树的知名度比起松树差一些,文化底蕴也远不如松树。不过,由于“松柏长青”成了著名短语,因此柏树也算得上家喻户晓。第三种树是桑树。桑树对于古代乡民来说是一种刚需树木。因为古代朝廷各种苛捐杂税,而且古代交税,不是光有钱就万事大吉。比如唐朝时期,大唐朝廷为了和西域各国做买卖,于是在很多地方征税,要求农民缴纳布匹——因为唐朝的丝绸和布匹在全世界是硬通货,堪比当代的美元。而农民就需要养蚕,而后纺织布匹。养蚕需要桑叶,因此,种植桑树成了一种刚需。不过,“桑”的音和“丧”太过接近。这让古人表示不愿意接受,因此,桑树成为不适合进入宅院的树木。第四种是梨树。因为“梨”的谐音是“离”,意味着分离,因此让人感到不吉利。最后一种是槐树,因为“槐”字里面有个“鬼”字,被视为不吉利。

古人认为院子里种植这五种树木会导致家里灾祸不断。因此很少在自家院子里种植。当然现代人知道,一个人的不顺,往往源自能力和期望的矛盾,和院子里种什么树木关系不大。因此,古人的这种俗语,可以当作一种古人的传统文化,切莫当真。

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