斗促织
这是朝野、老幼共玩的七月游戏，颇有些全民性的味道。
明刘侗、于奕正《帝京景物略》说：“七月始斗促织，壮夫士人亦为之。斗有场，场有主者。其养之又有师。斗盆筩罐无家不贮焉。”促织即蟋蟀，斗促织也称斗蟋蟀。这种习俗宋代就已经有了，《宋史贾似道传》说，贾似道在元兵攻宋之际，日游葛山，“尝与群妾踞地斗蟋蟀，所狎客人戏之曰： 此军国重事邪！，明代此俗极盛，《聊斋志异》说“：宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。”《聊斋志异》虽属小说，但此记当是写实。斗蟋蟀这种习俗现今尚在民间流行。
斗蟋蟀
斗蟋蟀。《浙江志书 平湖县》说：“八月白露前后，小儿为斗蟋蟀之戏。”按古俗，斗蟋蟀之戏一般从七月便开始了，大致整个秋季多是其戏的时日。平湖一带八月白露前后斗蟋蟀又是一方异俗，或者是秋天斗蟋蟀的第二次高潮。斗蟋蟀在明清两代极为盛行，已不仅仅是“小儿”之戏了。《道咸以来朝野杂记》记述了道光、咸丰年间清都北京斗蟋蟀的情况：“斗蟋蟀规矩，以二十四罐为一棹，多者数十棹。其虫于角戏之先，必称其体材，悬殊者不斗，必分两相当者，始入盆而斗。
输赢不以钱计，多标以月饼或花糕几斤，亦有以果品计者。陈容：内城应以后马家厂杨氏为首，且历数十年不衰。若睿王魁斌、继侍郎禄，亦乐此不疲，尝与崇氏兄弟角胜负于杨宅南园。北城小斗家颇不乏人，记不胜记。”
