这是上个月的事了。
此次出游，是极不愿的。一来因为要做演讲准备，没时间也没雅兴游玩。二来是和完全陌生的人外出，估计不大好玩。加上活动是由文联组织，参加的都是些文人雅士，我当然只有心怀惴惴了，哪还拿得出心情来玩。但领导一再坚持，也只能心神不宁地出发了。
或许是处于陌生环境，过于寂寥，或许是大巴车实在太闷，一上车，就有眩晕感。车上欢声笑语不断，而我，晕晕乎乎，昏昏沉沉，备受煎熬。文友们不时惊呼窗外景致，而我，双眼紧闭，瘫卧于座位上，任车一路颠簸。偶尔清醒的时刻挣扎起来望望窗外，不由得想起可怜的涸辙之鱼。人类自以为是的行为真是可笑之极，愚昧之极：窗外绿水青山、柔风轻拂，车子在天然氧吧里穿行。为了体现人类的聪明，经济的发展，为了体现车辆设计的高档豪华，为了充分享受人类的发明——空调，大巴车全封闭式的车窗，硬是将车内的人与外面的氧气生生隔离开。刚开始还带着希望问需要坐多久，后来知道路途遥远，希望遥遥无期，也就没精力也没心情问了，听天由命吧。没想到一次简单的坐车，竟可以把人折腾得生不如死。这个时候，文人骚客的雅兴没了，意志无法坚强了，唯一的感觉只剩下脆弱、无助、无望。只有车，将你颠簸来，颠簸去，将你抛在空中，又重重摔下。
此次出行活动非常简单，目的地是石门文化之乡——罗坪。经过了将近九个小时的颠簸，看了两个名不见经传的景点，欣赏了一台上不得正规台面的晚会，开了一个看似无甚准备历时两小时的文化强市研讨会，然后再经过九个小时的颠簸返回。用某人的话说：两个小时的研讨会，有必要这么折腾人吗？
真有必要！刚开始也不觉得这次出行有什么意义，去的时候抱怨连天，回来时也没觉得怎么特别。可是，这些看似寻常的经历，没想要留存的记忆，却随着时间的流逝，愈加清晰，愈加令人留恋，引人回味，叫人深思。
令人流恋的有前文所说的名不见经传的景点：青石林，天目洞以及千年古樟。
青石林面积很小，零星地点缀在途径的路旁，气势不及云南石林的宏大，却也少了刻意的人工雕饰，少了游人如织的喧嚣和嘈杂，在蓝天映衬之下，群山环抱之中，另有一番躲在深山人未知的静谧安宁之美，天然拙朴之美。
天目洞是一个大型溶洞，也在大路旁的一处山脚下。我去过张家界黄龙洞，也去过桂林芦笛岩，天目洞虽还未来得及开发，但其景观丝毫不逊色于这两处。虽然它就处于路旁山脚下，但地势极隐蔽，很难寻得。需经过一条蜿蜒曲折的小径，一片幽深的修竹林，一块鲜美的芳草地，方能抵达。之所以称之为“天目洞”，是因为洞内有两竖天外射进来的阳光，犹如“天目”。天目洞的洞口很小，很不起眼，深入洞内，才发现穹形洞顶高三四十米，各式钟乳石悬挂，灯光照射下犹如超五星级酒店大堂。洞内到处是钟乳石和石头花，他们千姿百态、栩栩如生。整个洞内五彩斑斓，顶天立地，气势恢宏，触壁沾霜，雨雾袭袭，仿佛身处晚秋。
吃过晚饭，大家相邀观看千年古樟。暮色苍茫，大家三三两两，信步走在蜿蜒的公路上。几家农户的屋顶上，炊烟袅袅，和天边晚霞、山间暮霭渐渐融为一体；偶有年老的长者拄着拐杖，在公路上悠然散步，也有几个小孩，拖着椅子，不急不慢往银杏客栈而去，许是听说今晚有篝火晚会，准备去看节目吧。见着我们，露出山里孩子腼腆的笑。
那是一棵千年古樟，长在路旁山脚下，从公路上望去，不大起眼，但走到树下，就能感觉出气势。仰望，枝繁叶茂，亭亭如华盖，站到树底下，自然滋生出年代的悠远感。树身超大，要六个人才能勉强合抱，树干被烧过，里面一个洞，估计呆上几个人没问题。因为天有点黑了，担心里面有虫蛇之类，没人敢进去。大家嘻嘻哈哈摆了几个POSE,才不舍而去。
看过这些景点，或许不会有人惊叹，因为更宏大更壮观的景点我们在他处都见识过。这实在算不得什么。但我喜欢这种静静偏于一隅、没经人为破坏的景致，没人打扰，没人催促，你可以走走停停，尽情享受，可以忘却自己是一个游览者，而更多的像是当地人，累了，或是偶尔经过，在此歇一歇，看一看，自然，随意。
这次出游令我回味的不仅在于景观，更在于出游的人。原本以为全是陌生人，会无聊之极。但经过车子的一路颠簸，竟体验到了人与人之间相互关照的友爱之情。和我同坐的是文联《年轻时代》杂志社的执行主编郑老师。郑老师其貌不扬，应该六十多岁吧，穿着特别朴素。刚进文联办公大楼时，见他上上下下地搬运礼品袋，我还以为他是打杂的老头，没想到竟然是大主编。郑老师言语不多，特随和。见我晕车，反复地询问。后来看我太难受，便把座位让给我躺着，自己另找一处地方挤着坐下。后来到达住宿点才知道，郑老师因为也晕车，连观看青石林和天目洞都没去！前些天，郑老师打电话向我约稿，又把他编辑的杂志亲自送到我们学校。其实，我算什么呢？一名普普通通的无名老师，自私的人，实在经不起郑老师这般的关照。
给我印象深刻的还有热情细致的龚会长。他是这次活动的组织者和策划者，最最感激的是离目的地不远时，龚会长看我似乎一刻也坚持不下去了，终于同意我下了大巴，坐上带队老师陈老师的摩托车。说来奇怪，从坐上摩托车的那一刹那起，当山间的清风徐徐吹来，五脏六腑立时被清新的空气熨帖得舒舒服服。人，又神奇般地活过来了！陈老师是当地一名老师，文联成员，人特别厚道朴实，听说我们要来参加活动，特意赶来引路。幸亏了他，后来参观几处景点，别人坐大巴时，都是他带着我和唐姐，免去了我们坐大巴的痛苦，当然，也引来车上其他晕车人的羡慕嫉妒恨。还有幽默风趣妙语连珠的陈明，见多识广老当益壮的的西洞庭车老，美丽随和善解人意的唐姐，聪慧的徐斌小妹，还有性格内向的小美女，虽然我记不起她名字，但温柔可人的形象却印在了脑海。还有不求名不求利、为地方文化建设默默无闻做贡献的至今叫不出名字的大哥，还有端庄大方，举止优雅的文联杨主席……短短的两天时间，大家相处得像一家人。有心人龚会长在活动结束后建立了QQ群，制作了通讯录，每人一份。所有这些人的真诚、热情，还有在言谈中体现的对工作的态度以及才气，真真感染了我，鼓舞了我。
记得第一天大概下午五点，才到达我们的投宿地——石门罗坪的银杏客栈。听说客栈是因为附近一颗千年银杏而得名。这是一栋两层小楼，全木结构，里里外外的布置很别致，显得古朴、典雅、别具一格。中间一个很大的天井，布局有点像北京的四合院，给人以浓浓的家的味道。门前的两根大柱子上雕刻着龙，那些龙造型优美、栩栩如生。屋顶盖的闪闪发光的琉璃瓦，四个角向上翘着，房檐上挂着圆柱形的大红灯笼。客栈背靠群山，前面一开阔大坪。夜幕时分，古色古香的木制房，喜庆吉祥的大红灯笼，在深邃幽蓝的夜空下，在背后深黛色的群山轮廓背景下，给人一种特有的静谧却又迷幻之感。
为了迎接我们，罗坪乡党委、政府为我们安排了篝火文艺晚会。晚上八点多，银杏客栈前灯火通明，大坪上架起了篝火，四周摆好了椅子，附近的山民们都纷纷赶来，整个广场充满了节日的气氛。主持是两个年轻女孩，没有华丽的盛装，没有光彩照人的妆容，没有标准的普通话，却有着山里女孩特有的朴实和真诚。“清水出芙蓉”般的清新笑靥，给人的是邻家女孩的亲切。
晚会给人的感觉耳目一新，多数都是土家流传已久的名俗节目，全是城里人平日未曾欣赏过的。演员是当地土生土长的山民，节目都由他们自编自演。一白发老汉打起大鼓来精神矍铄，那力道，那板眼，那韵味，没练个几十年是怎么也打不出的。十几个女孩穿着朴素的土家服饰，和着土家音乐，打起了九子鞭。轻快的旋律，灵动的身影，勾起了我对儿时的回忆：六一儿童节时我们也玩过，也就是俗称的打花棍，那时全镇的小学大联欢，我们穿着节日的盛装，在大街上边走边打，神气得很；地花鼓，采莲船、舞狮在我小时过年经常看到，感觉亲切无比。山歌对唱让人感受到了山里人的淳朴爱情，八老汉夸新风更是让人体会到了新农村翻天覆地的变化。锄头舞朴实而新奇，哭嫁叫人感受土家的民俗风情。……
兴奋地欣赏完晚会后，不得不感叹罗坪民风的淳朴和民俗文化的保存完好。感叹之余，心情又沉重起来：表演节目的演员虽都是土生土长的当地山民，却全是老人和妇女，整个村寨，基本看不到青壮年男子。这些民俗文化传统，像白发老人极具阳刚之美的大鼓表演，像舞狮，接下来该由谁来传承？像罗坪这样一个山清水秀，不乏独特景观的名俗文化保存完好之地，却地处偏远，路途遥远而坎坷，该怎么向外推介，让众人知晓，又该怎样才能让大家欣赏？如果开辟成了景点，这里还能保持淳朴的民风吗？这些民俗节目是一代一代深入骨髓地传承，还是作为赚取钱财的节目，仅仅只具表演的外壳呢？或许，这是众多具有地方特色的景点开发时最令人纠结的吧？
一次被迫的出行，一次寻常不过的出行，却给了我往日里不曾有过的体验和感受。当我独自行走于僻静悠长的山道，当我在千年古樟下凝神静思，当我观看那些似曾熟悉的名俗节目，当我坐在“文化强市”自由研讨的会场，很自然地想到了一个词：回归。民俗的回归，传统的回归，文化的回归，人心的回归。这也许就是罗坪之行后几经犹豫却终究执笔为文的原因吧。
