有一种令人奇怪的现象，越是古都等城市其实越不讲究衣着，你像洛阳，本土的洛阳市民大裤衩、拖鞋的特别多，我曾有个洛阳的同学，一年四季都是裤衩、拖鞋，只有上教室才蹬上一条裤子，说话声音轻而扬，典型的洛阳范儿。开封人总喜欢穿短袖、绸褂，不管做什么，背后都要挂一个鸟笼。一面卖香纸，一面不忘瞅空逗一下后面的鸟儿。西安、武汉，他们都罕有讲究者。以至这些城市宾馆酒楼大堂摆禁止拖鞋、裤衩，衣衫不整者禁止入内之类的标语特别多，之所以多，也恰恰说明了这类人多嘛。想之所以如此，大概是因为天子脚下的古都让他们形成了一种骨子里的自信，才那么不介意衣着，带着一种散漫。就像名人那样，不就有人说普通人穿衣服不规矩是邋遢，而名人不修边幅是风度嘛。
他们出来总是规规矩矩、干干净净的，女人们要拿出压箱子底的新衣服，梳梳头、抿抿油；汉子们的衣服皱了，女人也总要给他们拉一拉，抻一抻。若哪家汉子邋遢、孩子穿衣服不规矩了，妇人首先就会羞了脸，因为人们嘲笑的不是汉子或孩子，首先是这家的妇人，“这女人不规矩，你看男人孩子都穿成了啥。”
特别是要出门跑动的人，更要讲究，再穷再难买衣服的钱也不能省，必要置一身西服，领带、皮鞋，一样都不能少，到哪里都要光光鲜鲜的。
是以很多外地人一提起早年长垣人的形象，就是西服领带，拎个黑提包，四处走动，典型的拎包客。但是，由于只注重表面的形象，而缺乏相应的礼仪知识，长垣一些人穿衣也就闹出了笑话，如一身西装革履却蹬了一双运动鞋，还觉的挺潇洒；一件西服袖口上的扣子也不去，有的衣兜里装的鼓鼓的。
因为过于注重服饰，每年到年底外面跑业务的回来，不管风风光光，或是灰头土脸，这外在的形象必须先要做足，头亮亮的，皮鞋明明的，足下生辉，衣服挺挺的，还系了鲜亮的领带。只有知根知底的人，才说，“这小子，没钱也这样装。”没错，死要面子活受罪，这就是长垣人。
长垣人特别重面子，以前没条件时就不说了，十来岁的男孩光屁股在大街上跑的满是，成人的衣服也只是讲究个蔽体遮羞，但到了有了条件，就讲究了。不管什么衣服，讲究价钱和牌子。要买就要买有牌子的，贵的。不管实际质量，只要一问价，“太便宜，便宜没好货。”一段时间，他们只认价和牌子。曾有人在乡里集会上嚷嚷，“这衣服能买吗？没一件好的，都是残次品。”让一道街的商贩白眼。还有个店里进了一批衣服，标价200元，怎么也卖不出去。后来店主找高人指点，高人就随手在200后面加了个0，结果几天衣服就卖空了。还有的人互相争宠比阔，你穿个褂子二千，那我就买个三千的，有一段时兴的冰丝短褂曾卖到一件上万元，在其他地方门可罗雀，而在长垣卖得却特别火。难怪有外地人来长垣，调研了一两天，就赶快给总部发电报：钱多，人傻，速来！
这种豪奢比拼的心理，让商家个个窃喜，大赚特赚，受尽渔翁之利。
长垣人的讲究，一方面源于内心固有的豪奢之风；一方面就是他们辛酸实践的总结。他们在与外面的走动交往中，发现人是衣裳马是鞍，狗眼看人低，这衣着就是人的脸面，就是人的形象。那些穿着寒酸者处处被人低看，就是名人也不例外，不是曾有胡适就因为穿着而被酒馆人员拦于外面的事么？时与势移，此理依然。比如一些门卫势利，看你穿的好，有派头就不敢拦或是少阻碍，就多了敬畏，包括一些厂里人员只要见你规规矩矩、干干净净也会增加信任与好感，若你自己穿的寒酸难看，别说与人谈，恐怕厂门都进不去？曾有男子带子侄出来跑，说，鞋不干净就不要跟他出来，每天第一件事就是擦鞋，男人怎么能不收拾自己呢？与女人的女为悦己者容，打扮自己，让自己更加美不同，男人的打扮更多是为了生计，为了工作，为了事业。
即使在县境内，也是如此。有售货员狗眼看人低，有一朴素乡下老太，走进时尚店，问一件大衣价格，售货员冷冷的，“这衣服你买不起？”“多少钱，我还非要买了。”那人就标上了。旁边随行的就有人说，“买不起，你看你们这店她能买了不能？！”售货员看不是事，后来只有赔理道歉；但焉知不是激将营销术呢？
因此，在外走动的经验教训，让他们特别注意自身的衣着打扮。
但是，有的人却注意不好这种分寸。孔子是反对过于注重服饰穿着的。他多次说，“子曰，巧言令色，鲜矣仁”。“士志于道可耻恶衣恶食者，未足与议也。”还夸奖子路，“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?”长垣作为儒风浸润深厚的土地，自然避免不了孔子的影响，对浮华的衣着还是有种本能的抵触与反感的。他们崇奉朴实节俭，最害怕转洋，最烦谁失去本色，这最为乡人所不耻。曾有一村人，原本就注重打扮，在外面跑业务顺风顺水，能说会道，回到家，也是西服领带皮鞋，头经常往后梳着，抿得明明的。有时在家里，开了车去锄地，还西服、领带、皮鞋，被村人骂为“作”，关于他的段子，一直在村里流传，长久不衰。
“那小子，买个牛肉火烧走半道街，见谁就问人家吃饭没？”
人家回答了，问他，就扬扬手里肉火烧，“这不，正吃了。”
“那小子天天鞋擦得蛋皮样，球样。”
“出来几天，就忘了爹和娘了。你没听，那话都转洋了。”是以虽是能人，却实在让人暗笑。
而乡人的规矩有时候却也是颇为体面的。曾有一村人去给高中给孩子送书，恰逢课间集会，他白衬衣、红领带，往那主席台上一站，大大方方，风流潇洒，如同检阅的领导。后有同学就问，“那是你爸吗？好有风度，比领导还领导。”
这就是长垣人，虽是农民，可他们却有讲究，有自己的气魄，在外走动的长垣男人是有风度的，支撑这种风度的，是骨子里的强干和自信。
穿衣吃饭看家当，男人们讲求，女人们也讲求。若是适当的讲求一下没什么，谁不爱美呢，谁不喜欢把自己打扮得清清爽爽，谁不希望看着的人是清清爽爽的呢，懒婆娘是没人喜欢的，但若过分就不行了。若衣服太贵，与家境不称，就有人骂，“这不是败家吗，不会过日子。这衣服是她穿的吗？”
由于长垣人常在外走动，见多识广，慢慢的，不安分、敢创新、善跑动的长垣人最早从那灰黑蓝的沉闷色彩中解脱出来，追求自己多样的衣着。他们每次回来，给家里人带来的总是最时尚最鲜艳的衣服，长垣女人的衣服总比外地的要美，不亚于城市。而有的女人会害羞，“这样的衣服，这样新的色，我能穿出去吗？”“怎么不能，穿吧。穿出去了，你别说，还真美。”那衣着，那样式，那颜色，到哪都会赢来赞叹与艳羡。外人叹着衣服的美，女人却骄傲于自己家男人的知心。就在这种比试中，长垣的衣服总很时尚，虽是县城，却比肩于城市，走在各种潮流之前。
如今，衣服早已个性化，形形色色，多种多样，想怎么穿就怎么穿，想怎么展现自我就展现自我。人们穿衣在展现美展现个性的同时，更多的注重的是休闲是舒服是享受了。因此，常常有很多西服革履的被人说了，“老是这样正板，不累么，脖子绑个绳，不难受么？国家领导人都不打领带了。”随着时代发展，那种一味西服的时代过去了，长垣人跟风快，也易接受新事物，更会追赶时尚。除非一些重大场合，长垣人很少西服领带，而更多的是穿随随便便的休闲装。他们的穿衣更向轻松舒适转变，而不注重了外在的形式。
他们更注重了生活的本质，更注重了生活的享受。越是那些大老板，穿衣越是随便。往往那些一身休闲装，普普通通的，常常就是了不得的大人物。而一身西服的，有可能就是收破烂的呢。
以衣裳论人者，早也应该眼花了吧。
衣着人之大事也。衣服是一种礼仪，一种规矩，衣着的变化，其实就是时代的发展，人们审美和社会心态的变迁。小乎哉，不小也！
（作者供职于河南省长垣县委宣传部）
王自亮 | 长垣乡音
