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原来《三国演义》中这些人物的名和字,早就...

在古代,名和字其实是有关联的。意思相近或者相反。通常情况下,“字”会对“名”做出进一步的解释、补充说明或者勉励等。

三国时代,人才辈出。那么今天咱们就来研究一下《三国演义》中那些叱咤风云人物的“名”和“字”。

1.九大君主的“名”和“字”

曹操,名操,字孟德。操,行为、品行的意思;孟德,孟是家中排行老大,德是德行德操,对操进行补充。

刘备,名备,字玄德。备,准备,储备,守备的意思。玄德,谓潜行道德也。名字相连,有厚德载物之意

以上二人,不管怎么说,都还算重视品德,所以都算善终。

孙权,名权,字仲谋。权是权利、权柄、权杖之意。仲谋,仲是家中排行第二,谋是智谋,权谋之意,对权进行补充。

袁绍,字本初。绍者,继也,表字本初,谓其克继祖业也。汝南袁绍,四世三公,名和字是告诉他不忘初心,继承祖业并能发扬光大。

袁术,字公路。术的意思是指势术。公路中的公是指公卿,路是指渠道途径。袁术是袁家的“嫡长子”,所以名和字的含义是希望他将来继承三公之位。

刘表,字景升。表是表率的意思。景升是好景长升之意

董卓,字仲颖。卓,是卓越的意思。可惜这字有“单腿桌子站不稳”的嫌疑。仲颖,仲是排行老二,颖是聪颖之意。不过,颖字右面是一个快倒的人站在钱(贝)上,右面一把刀(匕),这把刀下砍禾苗,预示百姓遭殃,右砍自己,表示早就命悬一线了。所以大家起名字的时候,这个字要尽量避一避,或者与其他字在一起形成补救。

刘璋,字季玉。璋乃是美玉,季玉还是玉。名字中玉碰玉,易碎也。所以,古人中的名和字,一定要互相补充。比如明太祖皇帝朱元璋,名字中也有璋字,但他的字是国瑞,国是把玉完完整整包围保护起来了,于是危险就化解了。

孙策,字伯符。这个名字就有些意思了。本来,策有许多解释,可以是策略计谋,如果结合孙权字仲谋解释,策理应是策略之意。不过,他的字是伯符,伯是老大,符有符咒之意。那么以符来补充解释策的话,策就有了鞭策之意。而且,策和符都是竹字头,暗示此人命运与竹器有关。后来,孙策中了许贡家人的箭,就不能说是一种巧合了。

2.九大武将的“名”和“字”

三国武将排行:一吕、二赵、三典韦,四关、五马、六张飞,七许、八黄、九姜维。

吕布,字奉先。布通步,乃是平步青云之意。奉先,奉者,承也;先者,敢为人先也。奉先的意思就是:奉天之命,敢为人先。所以,吕布为三国第一武将当之无愧。

赵云,字子龙。赵云的名与字要合起来讲,乃是龙处云端之意。既有神龙见首不见尾的意思,还有飞龙在天之意。所以赵云有常胜将军之名。

典韦,无字,所以无解。

关羽,字云长。羽是羽翼、羽毛的意思。而云长乃是长期在云端之意。那么名字合起来就有俊鸟翱翔于九天的意思。所以关羽无论生前还是死后,都是名震华夏。

马超,字孟起。超乃“走刀口”,既说明此人武功高强,可又注定此人一生都要过刀头舔血的生活。所以说“超”这个字不是谁都能驾驭的,说马超一生命运多舛是毫不夸张的。起字乃是“走己”,这就是说,马超这个人一生很不稳定,基本上是说走就走。他在张鲁那里的时候,被诸葛亮一说就投降蜀国了。这也是后来诸葛亮不敢启用马超的真正原因。

张飞,字翼德。其实张飞的名字与关羽很相似。都有大鹏展翅,遨游九天之意。甚至有人认为张飞是大鹏金翅鸟转世,也未可知。

许褚,字仲康。褚乃卒也。就是说,无论许褚被封为多大官,他都始终是曹操身边的一个小卒。曹操手下有“五子良将”和“八虎骑”。“五子良将”是:张辽、乐进、于禁、徐晃、张郃;“八虎骑”是曹仁、曹洪、曹纯、夏侯惇、夏侯渊、曹真、曹休、夏侯尚。都没有许褚。但这并不影响许褚的名气。事实上,许褚的字“仲康”起的好,预示他一生平安终老。曹操死后不久,许褚也病死了,真乃曹操身边忠心耿耿一小卒。

黄忠,字汉升。忠,忠心忠义之意。汉升,汉有汉人之意,引申即为中原中土和民族,升是升起之意。黄忠的名字合起来就是一生都在为国家民族的昌盛做贡献。黄忠一生都在马不停蹄的战斗,并最终战死沙场。

姜维,字伯约。维乃“四维”之意,国之四维是一个成语,意指治国的纲纪准则。约的本意是“约束”之意。那么姜维的名和字就很清楚了,他就是为了国家而来,他就是来接诸葛亮的班的。前有诸葛亮六出祁山,后有姜维九伐中原。

3.九大谋士的“名”和“字”

要说谋士,曹魏阵营有六个,分别是:荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、贾诩、司马懿;蜀汉阵营一个,当然是诸葛亮;孙权阵营有一个,周瑜;吕布阵营有一个,陈宫。

荀彧,字文若。彧,代表趣味高雅,谈吐文雅,文采飞扬。文若是对彧的进一步明确、加强和补充。荀彧这个名字中规中矩,没有毛病,唯一的问题就是书生气有些过重。所以后来,他因为谏阻曹操封魏公,最终被曹操逼死。

荀攸,字公达。攸的本意是水平稳地流动。公达意思是光明正大的到达。所以荀攸的名和字配合的也是恰到好处。

程昱,字仲德。昱乃光明之意,与德配合,乃朗朗君子也。

郭嘉,字奉孝。嘉有善美、赞许之意,奉孝,奉者承也,孝者孝也。这个名字本身没有毛病。但以孝取名似乎不好。因为孝者,子在土下者,难免出气不顺,易染疾而亡。郭嘉病死时仅38岁。同样以孝取名的还有一个人。法正,字孝直。死时45岁。

贾诩,字文和。好名字呀。诩,有夸耀说大话的意思。文和,又与诩形成相反之意,这就是名与字之间的相反关系。通过文和,来对自己的大话做出修正与警惕。纵观贾诩一生,被称为“毒士”,他一句话就能让百万人丧生。但在曹操面前,从不把话说满,所以先后事曹操与曹丕,深得信任,最终得以善终,实属罕见。

司马懿,字仲达。懿通常指美好的德行。达有追求完美极致之意。纵观司马懿一生,智谋不在诸葛亮之下,他与诸葛亮其实有一个共同特点,就是小心谨慎,所以才有“空城计”和“死诸葛吓走活司马”的故事。

诸葛亮,字孔明。孔明孔明,始终都是一孔之明啊。名字虽然是一个亮字,但始终都没有能亮出五丈远(原)。

周瑜,字公瑾。《左传》有云,高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。瑾瑜都是美玉的意思。又一个双玉碰撞啊。

陈宫,字公台。宫,即有宫殿之意,又有子宫的意思。公台就很有讲究了。唐代姚合的《使两浙赠罗隐》诗:“何当世祖从人望,早以公台命卓侯。”公台,有三公或泛指高官的意思。那么陈宫这个名字可就麻烦了,他的字是公台,指心中本想找一个大舞台展示自己的才华;可是名“宫”,暗指只能得到像子宫那么大的舞台,始终难以施展拳脚啊。这就是陈宫悲催的一生。

4.九大高士的“名”和“字”

除了以上中规中矩的文武群臣和乱世君主,《三国演义》中还有许多的高人逸士。他们是:杨修、孔融、弥衡、张松、陆绩、马良、田丰、曹植、蔡邕。

杨修,字德祖。修乃修行,以德修之,真是好名字。可错就错在这个祖字上。自诩德之祖,焉能不引来杀身之祸?看来,这修得差了点。

孔融,字文举。融乃圆融、通融之意,只是这文举有如破囊之针,圆融如同一个气球,针刺瞬间即爆也。

弥衡,字正平。衡的本意是牛角上的大木,引申为秤,又有北斗星之意。正平者,堂堂正正,四平八稳。这个名和字配合起来,理应相得益彰,互相裨益。那么弥衡的命运与这名字很不相符呀!问题出在哪里呢?好吧,我们看看他的姓,弥有弥留、弥漫的意思。正所谓,月满则亏,水满则溢,谦受益,满招损。弥衡的姓氏、名、字结合起来,就有太过张扬之意

张松,字子乔。松是松木,乔有高大的意思,乔松,就是高大的松木,这是一个中规中矩的名字,所以张松的死应该跟他的名字无关。

陆绩,字公纪。绩是成绩的意思,纪,是纪律的意思。既有成绩,又能约束自己。好名字,陆绩一生朴实平淡,在地方颇有些好名声。

马良,字季常。他是马谡的哥哥。按照名字,马良排行第四(季常),马谡排行第五(幼常)。良是良好,常是长久不变。所以说,马良一直是一个有着良好品德的人。

田丰,字元皓。丰的本意是草木茂盛,皓指太阳出来时天地光明的样子。本来,万物生长需要太阳的光辉。可是如果光辉太盛(元皓)了呢?草木很可能

就被烤焦了。所以田丰最终被袁绍冤死狱中。

曹植,字子建。天下才有一石,曹子建独占八斗。植乃直木,建有建树之意。曹植一生虽然命运多舛,但也算有惊无险。植从木性,守护神在东方,所以曹植是中国文人的典范。

蔡邕,字伯喈。邕,四方被水环绕的都邑。喈,鸟鸣声也。典型的山水大文人。

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