本主崇拜是白族独有宗教信仰，每年的本主诞辰都要举行盛大的本主会。

节日简介

本主崇拜是白族独有的宗教信仰。“本主”，意为“本境福主”，是每个白族村社所供奉的至高无上的保护神。本主崇拜源于原始的多神崇拜、英雄崇拜、自然崇拜、祖先崇拜，但因其崇拜对象具有亦神亦人的特点而深深扎根于白族人心目之中，久盛不衰。

在白族地区，各村本主的身份不一，既有南诏大理国的帝王将相、重大历史事件的重要人物，也有忠臣孝子、民族英雄或是在某些方面有功于人的平民百姓，以及源于图腾崇拜、自然崇拜的动物、山石等。一旦被尊为本主，便有着相当于帝王的谥号，如“护国景帝”、“爱民皇帝”、“洱河灵帝”、“柏洁圣妃阿梨帝母”等等，足见其地位之高。

节日特点

白族本主崇拜虽然没有系统的教义教规，但已形成全民族统一的信仰和系列的祭祀活动。同时在白族心目中，本主节也是一年中最盛大的节日之一。本主节的举办日期因各村本主的身份和生日而不同，一般以岁首或本主生日为节期，多选定于春节期间或每年二、六、七、八月农事间隙期间。本主节又称为本主会，是一年之中最为隆重的迎神社火，会期三至五天不等。包括迎神、祭神、颂神、娱神等活动内容。届时，村民们要用轿子、木轮车将本主一家从本主庙迎出，到所辖村庄巡视一周，前呼后拥，凤辇龙舆，唢呐高奏，锣鼓喧天，沿途各户备供品、香火祭祀，俨然如皇帝出巡。村里还耍龙耍狮、唱大本曲和吹吹腔，热闹非凡。之后的连续两三天内，这里也成了村民纷纷前来烧香秉烛，唱念诵辞，祈神赐福的活动中心。同时村民们在此耍狮耍龙、演奏音乐、唱歌跳舞，有的还在本主“行宫”前搭建戏台，演出地方戏剧，娱神娱人，人神共乐。有的地方几个村子共奉一位本主，便将本主迎送到各村中轮流祭祀数日后才送回本主庙中供奉。

每个本主都有自己的传说故事。故事中的本主也像凡人一样有着家庭、婚恋以及各自的经历和嗜好。在白族人心目中，本主既有着神的超人智慧和力量，也有着人的亲和与喜怒哀乐。白族人对本主的崇拜和祭祀也并非祈求来生来世的福祉，而在于今生今世的幸福和吉祥。相信本主能够保佑人们逢凶化吉，实现美好的愿望。白族民俗中，白族人从一生下来就是本主的信士，生儿育女、小孩冠名、疾苦病痛、男婚女嫁等都要先到本主庙中祭祀，以祈求本主的保佑。保佑“春天多吉庆，夏日保康宁，秋来三灾免，冬至迎百福”，保佑“为士者程高万里，为农者粟积千锺，为工者巧著百般，为商者交通四海”。

本主雕像

位于宾川县鸡足山镇上沧村的我州省级重点文物保护单位上沧本主庙就是白族本主崇拜的代表之一，该文物保护单位始建于清乾隆年间，现存有大殿、子孙殿、南、北厢房等建筑。庙内供奉的本主雕像雕制于明代，整尊雕像由一整块香樟木雕刻而成，高约１.５米，雕刻工艺精湛，充分体现了古代白族先民的聪明才智，是我州现存时代较早，保存最为完好的明代本主木雕像，对研究大理地区的古代雕刻艺术和本主信仰历史有着重要价值。