歌云，典故名，典出《列子》卷五《汤问》。“饯于郊衢﹐抚节悲歌﹐声振林木﹐响遏行云。" 歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。后遂以”歌云“等指动听的歌声。”亦作“ 遏云 ”、“ 遏流云 ”、“ 遏行云 ”。

详细释义

典源

《列子》卷五《汤问》

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁⑩，垂涕相对，三日不食。遽而追之，娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。”

译文

薛谭向秦青学习唱歌，还没有把秦青的本领完全学到手，自以为没有什么可学的了，于是告辞回家。秦青也不制止，还在郊外的大路口为他饯行，并打着节拍唱着悲伤的歌曲，声音振动了树林，回响挡住了行云。薛谭这才认错并请求返回继续学习，终身不敢再提起回家的事。秦青曾对他的朋友说：“过去韩娥往东到齐国去，粮食吃完了，经过雍门时；便依靠卖唱来维持生活。她走了以后，留下来的声音还在屋梁间回荡，三天没有停止，周围的人还以为她没有离开。韩娥经过旅馆时，旅馆里的人侮辱了她。于是韩娥拖长了声音悲哀地哭泣，周围一里以内的老人和小孩也都随之悲哀忧愁，相对流泪，三天没有吃饭。旅馆里的人急忙追赶她，向她赔情道歉，韩娥回来后，又拖长了声音长时间地唱歌，周围一里之内的老人和小孩也都欢喜雀跃地拍着手跳起舞来，谁也不能自己停下来，都忘记了刚才的悲哀。然后给她很多钱财送她回家去。所以雍门附近的人直到现在还喜欢唱歌和悲哭，那是在模仿韩蛾留下来的声音啊！”

用典示例

宋 张先 《凤栖梧》词：“可惜歌云容易去，东城杨柳东城路。”

唐 许浑 《陪王尚书泛舟莲池》诗：“舞疑回雪态，歌转遏云声。”

宋 《异闻总录》卷一：“遂开场於 平里坊 下，歌声遏云，观者如堵。”

清 《原诗》卷三：“然必须其人之发於喉、吐於口之音以为之质，然后其声绕梁，其调遏云，乃为美也。”

唐 李白 《南都行》：“清歌遏流云，艳舞有馀闲。”

宋 辛弃疾 《鹧鸪天·和赵晋臣敷文韵》词：“回急雪，遏行云，近时歌舞旧时情。”