盟约，指结盟时所订的誓约或条款、协议。语出《周礼·秋官·大司寇》：“凡邦之大盟约，涖其盟书而登之于天府。”

词语概念

基本信息

词目：盟约

拼音：méng yūe

注音：ㄇㄥˊ ㄩㄝ

基本解释

[oath (treaty) of alliance;convention] 结盟时所订的誓约或条款、协议。

引证解释

指结盟时订立誓约或条约；结盟时所订立的誓约或条约。

《周礼·秋官·大司寇》：“凡邦之大盟约，涖其盟书而登之于天府。”《史记·黥布列传》：“夫楚兵虽彊，天下负之以不义之名，以其背盟约而杀 义帝也。”《三国志·吴志·吴主传》：“ 汉之与吴 ，虽信由中，然分土裂境，宜有盟约。” 唐蒋防《霍小玉传》：“君之此去，必就佳姻，盟约之言，徒虚语耳。”《古今小说·张道陵七试赵升》：“真人自书忏文，投池水中，与神明共盟约。”廖仲恺《革命继续的功夫》：“这同盟会的盟约，有四项大事要大家信守的。”

基本含义

盟约，宗教词汇。在犹太教、基督教中常用。又称为“立约”。《圣经》分为旧约和新约，这“约”就是盟约、立约、约定的意思。

立约是双方之间的协议。在旧约，神与犹太人立约。他应许要祝福他们（圣经，创世记十五18；出埃及记十九5-6；撒母耳记下二十三5）。但是在犹太人来说，他们还要遵行神的律法。在旧约，犹太人并未好好遵行神的律法。他们没有履行立约的本分。因此，神收回对他们的应许。神于是与人立了新约，应许凡信靠他儿子耶稣的，都得着救恩。耶利米书三十一章31-34节和希伯来书八章6-13节就是讲述新约的内容。在旧约，凡立约都要洒血为证，从而生效。立约时要献上祭牲，同意立约的双方面要在切成块的祭牲中走过。如此，就说出若有破坏合约的，就如这祭牲一样（创世记十五17-18；耶利米书三十四18-20）。祭牲所流的血，就称为立约的血（出埃及记二十四5-8）。同样的，耶稣流血，是因着神和人要立新约，所以便流血。（马可福音十四24；哥林多前书十一25；参见词条“圣餐”）神同意把刑罚加在自己的儿子耶稣身上。在神方面，他愿意牺牲自己的儿子。而在我们方面，就是要相信和顺服耶稣。神和人所立的约，正是因耶稣所流的血而奏效，并得以确认。《圣经》最初的盟约概念，出现在创世记，神与亚当夏娃立约。第一个明确出现“约定”一词的是创世记中洪水退后，神与挪亚立约，再不用洪水灭绝大地，并以彩虹为记号，这就是著名的“彩虹之约”。此后，《圣经》多次出现神强调其与人立的约，并强调神对约定的坚守。这可以说是西方“契约”概念的萌芽。西方社会至今对“契约”、“合约”等有强烈的重视，也是受《圣经》影响。

特指：盟约（The National Covenant）：苏格兰广大的宗教信徒们签署的一个文件，他们自称为最忠于上帝，誓死保卫宗教的纯洁、国王的尊严和王国的太平。1638年2月28日在爱丁堡一次露天集会上宣读了盟约，自愿签名的人众中，除了男子，还有许多妇孺。他们的一个特点是反对罗马教皇和英国国教圣公会。