《看见》是记者柴静所撰的长篇自传集。初版时间为2012年。《看见》记录了十年间重大的公共事件，如非典、汶川地震、北京奥运、药家鑫事件等的记录，更有柴静个人的精神成长历程。柴静首次将十年央视经历、个人成长心路与中国大事件糅合在一起，传达了对人的“同情之理解”和对“众口一词”的质疑。

《看见》既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。

图书简介

该书讲述柴静央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。

内容简介

十年前她被选择成为国家电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。一如既往，柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。

三重内涵：

1.柴静个人成长的自白书：从对新闻一无所知的新人，尝遍失败、迷茫、摔打的滋味，到如今成为央视最受欢迎的女记者和主持人，柴静从未停止反思和追问，本书告诉你柴静何以成为柴静，她经历过什么，思考着什么，又记下了什么。

2.中国社会十年变迁的备忘录：非典、汶川地震、北京奥运、华南虎照事件、药家鑫事件……在新世纪头十年的几乎所有重大事件中，都能看到柴静的身影，通过她在新闻热点第一线的真实记录，我们可以更真切、更深刻地读懂中国，了解我们身边这块土地上曾发生过的与我们的命运休戚相关的大事，知道它们如何发生，我们又该怎样面对。

3.我们自己的故事：采访是生命间的往来，在柴静的节目和文字中，无论是汶川地震、征地拆迁、家庭暴力，还是卢安克、药家鑫，我们看到的是一个个具体的人，在他们身上，也可以看到我们自己，他们的故事，某种意义上也是你和我的故事。

作品目录

序言

第一章 别当了主持人就不是人了

“如果你来做新闻，你关心什么？”他开了口。“我关心新闻当中的人。”

第二章 那个温热的跳动就是活着

九年之后，人们还会说“这是进非典病房的记者”，我常觉羞惭。我看到了一些东西，但只不过隐约地感到怪异，仅此而已，仅此而已。

第三章 双城的创伤

对人的认识有多深，呈现才有多深。……双城连续服毒事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界。

第四章 是对峙，不是对抗

能不能采访准确，不是能不能完成工作，或者能不能有乐趣这么简单，这事关人的性命，我要是问得不准确，不配坐在这椅子上。

第五章 我们终将浑然难分，像水溶于水中

聚会上，朋友说，你现 在做的这些题目太边缘了，大多数人根本不会碰到这些问题。作家野夫说：“那是因为我们已经不是大多数人，在很大程度上已经免于受辱了。”

第六章 沉默在尖叫

家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。

第七章 山西，山西

我出生在一九七六年的山西。山西姑娘没见过小溪青山之类，基本上处处灰头土脸，但凡有一点诗意，全从天上来。

第八章 我只是讨厌屈服

今 天你的权利受到损害，你不说话，明 天你就会失去更多的权利。

第九章 许多事情，是有人相信，才会存在

二○○六年二月底，我接到通知，迷迷糊糊去别的部门开会。被惊着了，因为在“新闻联播”里要开一个有我名字的专栏，叫“柴静两会观察”。

第十章 真相常流失于涕泪交加中

准确是记者最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中，我们需要提醒自己：绝不能走到探寻真相的半山腰就号啕大哭。

第十一章 只求了解认识而已

虐猫那期节目播出后，我收到王的短信，她要的并不是同情，节目也没给她同情。她只要求得到公正，这个公正就是以她的本来面目去呈现她。

第十二章 新旧之间没有怨讼 唯有真与伪是大敌

我脑袋里旧思维习惯改不了，新的又不知道怎么形成。钱钢老师说，你可以看一看历史，“你只管用力把一个人、一件事吃透了，后面的就知道了”。

第十三章 事实就是如此

华南虎照片的真假之争，不仅事关技术，更是对事件各方科学精神的检验，真相往往在于毫末之间。

第十四章 真实自有万钧之力

去 年地震的裂缝里青草簌簌地拱动，湿黑的山坡上一层一层墨绿的杉树林，梨花浅白，空气里都是水滴和鸟叫。很多坍塌滑坡的山体，现 在已经慢慢重新覆盖上了草木，就在这片山峦之间，正在建成新的房屋、村庄和家庭。

第十五章 只听到青绿的细流声

全世界媒体都在这儿，金牌运动员有无数人采访，我说：“那咱们就采访不显眼的吧，失败者也成，只要打动咱俩的就算。”

第十六章 逻辑自泥土中剥离

新闻调查六年，我做得最多的就是征地题材，各种口音，各个地方，各种冲突。节目组每天一麻袋信里，一半是关于征地的。

第十七章 无能的力量

从世俗的意义上说，卢安克做的事情没用，没效果，不可效仿，也不可推广，但他的存在本身，有一种令人内心惶然震颤的力量。

第十八章 采访是病友间的相互探问

把一个人送回到他的生活位置和肇事起点，才能了解和理解，只有不把这个人孤立和开除出去，才能看清这个事件对时代生活的意义。张妙死了，药家鑫死了，但如果只是死，结束了就过去了，那就是白白死了。

第十九章 不要问我为何如此眷恋

理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。

第二十章 陈虻不死

谈起陈虻时，有人说智慧，有人说尖锐，白岩松说“那是个非常寂寞的人”。 他的寂寞不是孤单，是没完成。

后记

编辑推荐

央视知名记者、主持人柴静，首度出书讲述十年央视生涯。个人成长的告白书，中国社会十年变迁的备忘录。

柴静个人成长的自白书。从对新闻一无所知的新人，尝遍失败、迷茫、摔打的滋味，到如今成为央视最受欢迎的女记者和主持人，柴静从未停止反思和追问，《看见》告诉你柴静何以成为柴静，她经历过什么，思考着什么，又记下了什么

我们自己的故事。采访是生命间的往来，在柴静的节目和文字中，无论是汶川地震、征地拆迁、家庭暴力，还是卢安克、药家鑫，我们看到的是一个个具体的人，在他们身上，也可以看到我们自己，他们的故事，某种意义上也是你和我的故事。

经典语录

1.人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。

2.要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。

3.死亡不可怕，可怕的是无意识，那才相当于死。

4.像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧中挣脱，这才是活着。

5.不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

6.道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。

7.什么是人文主义者？人文主义者，就是不往地上砸瓶子。

8.你生活得太塑料了，不真实。

9.别当了主持人了，就不是人了。

10.你问一个问题的时候，你期待答案吗？你要不期待，你就别问了。

11.人在关口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。

12.你可小心，别变成最初你反对的人。

13.用你的皮肤感觉新闻。

14.当一个人关心别人的时候， 才会忘记自己。

15.你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有选择不去的权利。

16.我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。

17.回忆太痛苦，但痛苦也是一种清洗，是对牺牲人的告慰。

18.比恐慌更可怕的是轻慢。

19.人在那种苦快意的痛苦里毛发直竖，电子乐里失真的人声像在金属上凶狠的刮刺，绳索突然全都绷断了，我睁开眼，像一只重获自由的小兽，久久的凝视着这个新的世界。

20.我们都痛恨用马赛克压在人脸上的丑陋和不尊重。

21.对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。

22.什么样的人能理解人？听别人说话的人。

23.“我们的社会为什么不接受同性恋者？”“因为我们的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”爱情，应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。

24.家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。

25.理解的基础是感受，人能感受到别人的时候心就变软了，软不是脆弱，是韧性。

26.今 天你的权利受到损害，你不说话，明 天你就会失去更多的权利。

27.准确是记者这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加之中，我们需要提醒自己：决不能走到探寻真相的半山腰就嚎啕大哭。

创作背景

《看见》的写作动机，很自然也很简单，总结起来就是两个“离开”。第一个是2000年引她入央视的“导师”、《东方时空》创办人之一陈虻去世，第二个是2009年突然调离《新闻调查》。两件事，都是柴静无法预期的，让她感觉到生死万物的无常。她说：“人其实是背对着死亡，一天天倒退地活着。人都有一死，但内心需要一种东西活着，而用文字记录，就是唤醒这种内心的过程。”有人曾提议书名叫《我看见》，但柴静觉得“我”字刻意，去掉直接叫《看见》更自然，随后才发现跟自己的节目名字一样。

作品鉴赏

看完这本书，可以看出，柴静没有刻意选取她这些年记者生涯的重大事件，而是更多地在写那些曾经带给她震撼、指引她向前、给予她方向的人与事，那些真正触碰过她心灵深处的人与事，是非对错，事件真假，都是对自己的一种思考和历练。这本书，更像是一本柴静对自己前半段人生和事业的小总结，每个人都应该思考，思考这个社会，思考自己与他人的社会关系。一个刚正、不愿屈服，不愿低头的柴静，便是一个伟大的中国记者形象。

业内争论

柴静在《看见》中写的一些关于采访的观点，引发了业内一些争论，例如闾丘露薇就在博客中针对柴静的一些特点加以评论，以暗讽方式将柴静的采访表情总结为“蹲、抱、皱眉”，称“电视记者表情应中性”；对柴静“采访是一场抵达”的理念评论“一个人再有名，没新闻点就不该采”，对柴静“关心新闻中的人”的采访态度评论为“关注人安全讨巧”。对此先是宁财神挺身而出替柴静说话，后来音乐人周云蓬也忍不住微博宣称“大声支持柴静”，“嘲讽她是林徽因者，不知林是个美好的女子。盼望闾丘露薇来大陆电视台工作，实现她公正客观中性的新闻理想。”

围绕《看见》一书销量破百万所引发还远不止这些，但柴静对此表现出的冷静令广大读者钦佩。

前言

《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。

——柴静

作者简介

柴静，山西临汾人，1976年出生。

曾在湖南文艺广播电台主持“夜色温柔”，在湖南卫视主持“新青年”。

2001年进入中央电视台，先后在“时空连线”“新闻调查”“24小时”“面对面”等栏目担任主持人与记者。

曾为央视一套专题节目《看见》主持人。

柴静，从当初大学的会计专业摇身一变成为央视的当家女花旦，可谓是励志典范。而其外冷内热，直斥时弊的人文风格更是让她获封“公知女神”称号，成为文青们仰望的神坛人物。可以说，央视造就了柴静，也造就了“灰姑娘也可以有春天”的神话。

被誉为“当代林徽因”的央视主持人柴静可以说是无数文艺青年心目中的灯塔，她冷静而带有煽情性的访谈为她赢得了不少铁杆粉丝。然而在继“砍柴风波”“美国生女事件”后，柴静已经逐渐淡出了人们的视线，其主持的央视节目《看见》更是早2013年7月份就已经停播，这一度让柴静出走央视的传闻甚嚣尘上。

2014年10月13日。曾经和柴静共事过的央视前主持人邱启明在微博承认“柴静确实于13年底就辞去了央视职务”。