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(1).用一种道理贯穿于万事万物。

(2).同一个道理。

(3)同样;一样。

(4)连贯;相联。

(5)从不改变;一向如此。

(6)表数量。古时千钱为一贯。

(7)表数量。用于成串的东西。

基本信息

【词目】一贯

【英译】 consistent;all along;consistent;persistent

【基本解释】一向如此,从未改变。

详细解释

(1).用一种道理贯穿于万事万物。

语出《论语·里仁》:“吾道一以贯之。” 邢昺 疏:“言 夫子 之道唯以忠恕一理以统天下万事之理。”《后汉书·张衡传》:“亲履艰难者知下情,备经险易者达物伪,故能一贯万机,靡所疑惑。” 唐 张九龄 《故河南少尹窦府君墓碑铭序》:“形有万殊,道以一贯。”

(2).同一个道理。

汉 董仲舒 《春秋繁露·阳尊阴卑》:“夫喜怒哀乐之发,与清煖寒暑,其实一贯也。” 唐 刘禹锡 《天论下》:“大凡入乎数者,由小而推大必合,由人而推天亦合。以理揆之,万物一贯也。” 宋 叶适 《宜兴县修学记》:“上该千世,旁括百家,异流殊方,如出一贯。”

(3)同样;一样。

《庄子·德充符》:“胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎?”《韩非子·显学》:“磐石不生粟,象人不可使距敌也。今商官技艺之士,亦不垦而食,是地不垦,与磐石一贯也。” 唐 白居易 《答崔侍郎钱舍人书问因继以诗》:“穷通与远近,一贯无两端。” 清 顾炎武 《太原寄王高士锡阐》诗:“贵此金石情,出处同一贯。” 叶景葵 《序》:“淆良窳为一贯,因内嗛而成蚩,此又一误也。”

(4)连贯;相联。

明 杨慎 《升庵诗话·绝句四句皆对》:“ 唐 绝万首,惟 韦苏州 ‘踏阁攀林恨不同’及 刘长卿 ‘寂寂孤莺啼杏园’二首绝妙,盖字句虽对,而意则一贯也。” 明 谢榛四溟诗话》卷一:“若‘鸿雁几时到,江湖秋水多’,意在一贯,又觉闲雅不凡矣。” 清 俞樾 《古书疑义举例·上下两句互误例》:“‘胜’、‘升’古通用,谓十一月水方用事,而火气已上升也,正说‘冬至火从之’之义,如此则与下文一贯矣。”

(5)从不改变;一向如此。

唐 柳宗元 《非国语上·大钱》:“古今之言泉币者多矣。是不可一贯,以其时之升降轻重也。” 清 侯方域《汤御史传》:“ 沈相国 一贯倾其同官 沉鲤 ,大兴妖书狱。”

(6)表数量。古时千钱为一贯。

古时的铜钱中有方孔,常用绳子穿着,每1000枚铜钱1串叫一贯。

《汉书·武帝纪》“初算缗钱” 唐 颜师古 注引 李斐 曰:“一贯千钱。”《宋史·刑法志二》:“以绢计赃者,更增一贯,以四千为一匹。” 元 秦简夫东堂老》第三折:“我一贯本钱,卖了一贯,又赚了一贯。”

还有一种说法:

金银铜作为货币由来已久,但都是以重量为单位。金银以两为单位,铜钱则以斤、两、钱为单位。古代就有赏黄金(就是铜,而金则叫精金)多少斤的记载。秦铸半两钱,汉初铸五铢钱(铢是古代重量单位,二十四铢等于旧制一两(亦有其他说法,标准不一),一个太重,一个太轻,都对贸易不利,后来才定为一钱一枚的铜钱,一直流传下来。十枚铜钱等于一两,十六两为一斤(我国长期使用十六两为一斤的货币单位),等于160枚为一斤。

历朝开始时铸的铜钱大,尚能足钱,后来越铸越轻,都不足一钱。而流通时又不论大小,都算是一钱,160个铜钱均不足一斤,所以才叫它是一串、一吊。至于一千则是与度量相匹配的,因为度量都是十进位,而钱有十六进位,为了计算方便,所以把十枚铜钱叫十钱,十六枚铜钱叫一百钱,一百六十枚叫一千钱。

为了方便携带和计数,一般都把铜钱穿起来。每一百六十枚用麻绳穿成一串(穿时每边放六十枚,底盖各加一枚,实际上是一百六十二枚),所以也叫一串、一吊、一贯。为什么不叫一斤?因为它们根本不到一斤重。

因此,一吊、一串、一贯、一千铜钱都是一百六十二枚,而不是一千个。

注:古书上说一吊钱、一串钱、一贯钱、一千钱,绝对不加“个”字。

(7)表数量。用于成串的东西。

北魏 贾思勰 《齐民要术·造神曲并酒等》:“以麻绳穿之,五十饼为一贯,悬着户内。”《北史·赵柔传》:“ 柔 尝在路,得人所遗金珠一贯,价直数百缣。”

示例

1.周而复 《上海的早晨》第一部九:“又是你说的对,你一贯正确!”

2.魏巍 《东方》第六部第九章:“为了重新骑在 中国 人民头上,你们不惜当卖国贼,不惜给外国反动派当干儿子,这是你们一贯的作法。”

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非常不爽,删了吧! 相关词条:文化 语言文字 词语 邢昺 忠恕 一贯万机 形有 万殊 叶适 异流 直使 商官 白居易 顾炎武 叶景葵 攀林 孤莺 谢榛 四溟诗话 侯方域 算缗