仙女（英语：Fairy，世界语：Feo），源于中国神话，形容品德高尚，智慧非凡，纤尘不染，高雅脱俗，且具有非凡能力、长生不死的女子和较高地位的神。如西王母，姑射仙子，嫦娥仙子，冰仙女，等等。在语境中多用来形容容颜娇好，端庄秀丽，清新脱俗的女子。在很多人心里，也指外表不美但有气质有人格魅力的女性。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。

西方的仙女是童话或神话传说中的一种女性灵物或精灵，经常被描述为一种超自然或不可思议的灵物。仙女通常被描述为具有人类外表身具神奇力量，其起源出自无法考证的民间传说。虽然在现代文化中，尽管她们常常被描绘为年轻、有时具翅、身材矮小的类人生物，但它们与最初人类所表述的完全不同。英文字的“Fairy”有时也能作为对精灵、矮人、地精和哥布林等各种外形接近人或具有超自然力量的生物总称。在这样的情况下，“Fairy”就会被翻译成精灵。

中国仙女

中国传统仙女形象

简义：天上有一定地位的年轻女子，神话人物。

近义词：霞姝。

帝有10个女儿和一个义女

炎帝有四个女儿

盘古有两个女儿

碧霞元君是玉帝的妹妹，也是人们喜欢的仙女

百花林有百花仙子和100位花仙还有许多女童

百草园有百草仙子和100位草仙还有许多女童

西王母的女儿超过23个。

喷泉浮雕 古戎创作于公元1547－1549年，现位于法国巴黎市内。该浮雕是法国文艺复兴时期最著名的雕塑家古戎为“无辜者之泉”创作的装饰性浮雕作品，也是作者所有作品中最令世人所称道的。这样的浮雕共有六块，题材取自希腊神话中山林水泽女神的形象。这些仙女们正在汲取清泉，水中似乎映出了她们的倒影；她们的身材丰满而优美，起伏微妙，凹凸自然，姿态婀娜多姿，却毫无弱不禁风之感，人物造型充满了活力。虽然每个人物形象都被安排在一个狭小的空间中，但让人感到转动自由，毫无局促之意；女神们有着不同的姿势，柔和、轻快而富有韵律，充满音乐的节奏感。特别令人赞叹的是作品中对人物衣衫的刻画，那些薄薄的衣衫仿佛已经被水浸湿，紧紧裹着女神们那富有青春活力的身体，衣褶细腻流畅，犹如是水中荡起的涟漪一样优美，将女性的韵味展现得淋漓尽致。这是通过这些优美的线条和迷人的起伏，山林水泽女神们被表现得个个如出水芙蓉，风姿秀逸。这些充满青春活力的美丽形象，是对中世纪禁欲主义思想的冲击，是对人、对自然的赞美，意味深远，不愧是一件著名的传世杰作。音乐专辑简介歌 手：吴琼语 言：国语专辑1CD公 司：北京妙人影视日 期：2005.07.16黄梅歌后吴琼这一季的经典经典形象--吴琼吴琼，在黄梅戏舞台上是当之无愧的公认的“严派”传人，这是她尝试流行歌曲所迈出的勇敢而精彩的一步。专辑的独特感受来自于她的“立体”唱腔中那份“低韵吐游丝，柔腔度细缕萦萦”的真切，也来自于“激昂如雷电之趣，悠扬有折柳之情”的强烈戏剧感。《仙女》专集是吴琼经历了近一年的时间完成的，可以说这也是吴琼多年来在生活中不同层面的经历与感受。其中，也收录了吴琼首次创造的三首作品，吴琼说这么多年一直唱着《天仙配》《女驸马》，演绎着古代人的情感经历和命运沉浮，吴琼说，好想做回自己。让我们一起来听听吴琼怎样宣泄自己的情感、讲述今天的故事。也许对梦想的探求比任何虚名都要来的真切吧……这张专辑将传统与时尚，古典与现代的诸多元素融合到一起，流行的节奏与曲调中仍是传统的文化内核，专辑中的歌曲具有较高的难度，吴琼凭借多年练就的功底与技巧，游刃有余，她自信当今歌坛也很少有人能够驾驭。取材于黄梅戏《仙女》是这张碟的主打歌，主要取材于黄梅戏《天仙配》的故事，另外收录了《直升飞机》、《日出》、《对花》、《骗局》等多首歌曲。有意思的是，主打歌《仙女》开头有黄梅戏唱腔，接下来又有时下备受青睐的说唱和董永与七仙女的对白，非常动感。人们听起来会觉得这是传统的文化概念，但其节奏与曲调却是流行的。可以说，它融传统黄梅剧与现代 R&B 曲风于一炉，既典雅又时尚。值得一提的是，这个董永会说英文，“仙女”之董永版表达了董永对七仙女的不满。《仙女》里面的曲目01 直升飞机 词：许飞宇 曲：DJ 飞 编：DJ 飞02 仙女 词：吴琼/Yoyo 曲：DJ 飞 编：DJ 飞03 骗局 词：Yoyo 曲：DJ 飞 编：DJ 飞04 魂断蓝桥 词曲：吴琼 编：许明05 死心塌地 (仙女之董永) 词：吴琼曲：DJ 飞 编：DJ 飞06 对花 词曲：舒男 编：DJ 飞07 日出 词曲：许飞宇 编：闻震08 不想看你的脸色 词曲：吴琼 曲：陈彤09 状元红 词：韩新东 曲：王文治编：DJ 飞10 男人三十 词曲：吴琼编：沈丹11 仙女2 之轮回芭蕾舞剧作曲：H．拉文斯基．奥尔德编导：奥古斯丁．布侬维尔奥古斯丁．布侬维尔(1815-1879)，丹麦著名芭蕾大师、舞蹈编导、丹麦学派创始人。《仙女们》首演于1836年，是芭蕾丹麦学派的代表剧目。《仙女》剧情简介一幕：苏格兰的一间农屋里，年轻的农夫詹姆士在火炉旁一张扶椅上睡着了，仙女进了农屋，跪在詹姆士面前注视着他。仙女在詹姆士和他那些沉睡中的朋友中偷快地跳舞，她在詹姆士额上轻轻一吻，表达了她对詹姆士的爱慕。詹姆士从睡梦中醒了过来，但仍觉得自己昏昏欲睡的。今天是他和他的未婚妻艾菲成婚的好日子，这时仙女向他现身，詹姆士立刻被她那不属于凡间的美所吸引，他追着仙女但仙女却跑到烟囱里去了。农庄里婚礼的准备活动开始了，艾菲的朋友带着礼物来祝贺一对新人。在一片欢欣中另一位农夫古恩为艾菲带来了烦恼：他向艾菲示爱，在这群快活的年轻人中有一个阴暗的老人便是巫婆玛德珠。她正坐在火炉边取暖，詹姆士想赶走她，但其它宾客则请她占卜一下一对新人的未来，她说艾菲会嫁给古恩，这使得詹姆士极为愤怒，并赶跑了她，但玛德珠却诅咒他。艾菲和她的母亲、朋友们回房准备婚礼。詹姆士孤独一人留在大厅里，这时仙女在窗边再度出现，她告诉詹姆士她对他的爱慕，并求他跟她离开。突然一阵怪声响起，詹姆士立刻将仙女藏在扶椅上，并用自己的披肩盖着她。看到了这一切的古恩将之告诉大家，但当他一揭起披肩时仙女已不见了。婚宴在众人的舞蹈中开始。仙女再次出现并偷走了詹姆士的结婚戒指就飞走了，詹姆士不能抗拒她的魅力，追随她而去。众宾客发现新郎不见了，古恩和他的朋友出外找寻詹姆士，不久他们便带着詹姆士为了追随仙女而跑了的消息回来，艾菲哭倒在母亲的怀里。二幕 第一场：女巫的山谷在深深的夜色中，玛德珠和她的同伴们以魔法造了一条诡异但美丽的丝巾，这一行人在日出中消失了。二幕 第二场：森林中一群仙女在晨曦中出现，詹姆士和仙女也来到了森林。她和他愉快地跳舞，并带给他草苺和水，但当詹姆士想拥抱她时她逃离了，詹姆士追着她。这时古恩来到了森林找詹姆士并遇到玛德珠，玛德珠劝他向刚和母亲来到的艾菲求婚，相信詹姆士不会再回来，艾菲接受了古恩，他们一起离开了森林。当詹姆士回到森林时只见到玛德珠一人，她给了他那条被施以魔法的丝巾，并告诉詹姆士这丝巾能令仙女变得完全属于他。这时仙女回到森林，她立刻被那条丝巾所吸引，詹姆士按照玛德珠的指引将丝巾围在仙女身上，仙女的翅膀立刻脱落，她将詹姆士的结婚戒指还给他，回到她的同伴身边后死去。詹姆士大惊失色，他看着仙女群将她的尸体带回天上，他也慢慢倒地死去。远处传来艾菲和古恩的婚礼乐声。 芭蕾中的仙女仙女是古典芭蕾舞中最具诱惑力的人物。她多少年来给观众和演员所带来的是对布侬维尔永恒舞蹈的魅力。芭蕾描述了忧郁的感情和华丽的舞蹈，并表现了中产阶级的安逸生活的不协调和对未知者的一种不可抗拒的诱惑。仙女是欧洲浪漫芭蕾的一个突破，芭蕾反映了当时的时代和事物的永恒性。詹姆斯，一位年轻的苏格兰小伙子，在他熟知的现实社会和他梦想中的不同的更有诱惑力和危险的受法国浪漫主义的影响，布侬维尔的仙女是他唯一的一部悲剧芭蕾，把哑剧和舞蹈完美的结合在一起是这部芭蕾的特点。仙女最初是于1832年由菲利普．塔里奥尼为他在巴黎歌剧院的女儿玛丽．塔里奥尼创作的。布侬维尔与1834年在巴黎看了这部芭蕾，两年以后，他在哥本哈根创作了他自己的仙女， 露茜亚．格拉恩演仙女，而他自己演詹姆斯。与此同时这部芭蕾从国际芭蕾舞台上消失了，这部芭蕾最后一次在巴黎演出是1860年。而布侬维尔的仙女则成为了丹麦皇家芭蕾舞团的传统保留剧目电影作品法国电影剧情介绍：多姆是法国海边旅馆的夜班员工，整日与电视、三明治和讨厌的旅客为伍，一日来了个自称仙女的赤脚女孩费欧娜，大方送给他三个愿望，还保证一定成真。他祈求能有一台摩托车和一辈子用不尽的汽油，却想不出第三个愿望。翌日早晨，门口竟然停着闪亮的新车及盛装打扮等待约会的娇羞美人，情陷爱河的多姆开始在意起对方，却突然发现心上人失踪了，她竟被关进当地的精神病院，把七彩药丸当零嘴吃…。为了再续前缘，多姆勇敢闯入医院，乔装胖子把她偷渡出来，可是神奇的女友却在一夜之间大肚子，产下男婴，一连串疯狂的行径和灾难，让他们成为警察关注的焦点，高潮迭起的真爱大作战如火如荼上演……电视剧剧一《欢天喜地七仙女》是2004年由中国大陆的江西电视台与北京优赛环球文化艺术有限责任公司联合拍摄的一部38集大型古装神话电视连续剧。以《天仙配》与《搜神记》的故事背景与记载为基本架构而改编的神话电视剧。剧二纪传体古装神话剧《天地姻缘七仙女》上演系列“人神恋”，该剧取材中国古代神话传说《天仙配》，融合现代时尚元素，老故事新演绎。除了大家熟知的七仙女与董永的爱情故事外，更发挥创意将另外六位仙女拥有各自的浪漫情感，他们之间的爱情不只是几段单纯的人神恋，随着剧情的深入，神仙与凡人之间是一种超乎于普通恋情的极致情感。《天地姻缘七仙女》是继05年全国热播的其系列第一部《欢天喜地七仙女》后，由艺德环球影视再次操刀打造的大型古装神话剧。