八婆，粤语用来形容好管闲事女子的俗语。即是台湾人所称的“三八”或我们平时所称的“长舌妇”。是一个带有贬义的词语。

历史由来

传说一

坊间相传“八婆”这词源于开埠初期一个名叫朱燕，家中排行第八，人称“八婆”的女子。朱燕为富商何东家族的一名佣工，后被发现将何东家族的秘密售予英国商人，被当时华人所指责，于是泛称好管闲事的女子为“八婆”。另一说法是因这类女子的咀舌比“三姑六婆”更厉害，所以称为“八婆”。但真正起源则无从考究。

传说二

“八婆”指古代底层妇女从事的八种职业，是媒人婆、接生婆、挽面婆、舂米婆、洗衫婆、担担婆、食奶婆、姑仔婆（巫婆）的统称。

因职业缘故，她们比较有机会接触“家长里短”等信息、故“八婆”慢慢就有了“长舌妇”之美誉，类似男人的“包打听”。

相关俗谓

三姑六婆

三姑六婆原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语中的“ 三姑六婆”常指社会上各式市井女性。

三姑： 尼姑、 道姑、 卦姑

三姑指的是三种宗教的出家女性。尼姑是佛教、道姑是道教、卦姑是专门占卦的。

六婆： 牙婆、 媒婆、 师婆、 虔婆、 药婆、 稳婆

六婆中，牙婆是专门贩卖人口的人口贩子，专为人买卖奴婢、妾侍。媒婆是专为人介绍姻亲的女性。师婆是专门画符施咒、请神问命的巫婆。虔婆是妓院内的鸨母。药婆是专门卖药的女人。稳婆则是专门接生的接生婆，如果发现女尸，亦会由稳婆负责验查是否被人先奸后杀。六婆是各种专业的名称，有时一人可以身兼数职。

关于「 三姑六婆」的来历，最早可追溯到明代。明代有位叫陶宗仪的学者，在他的笔记中便记载了三姑六婆的身份。清代李汝珍在他的小说《镜花缘》中也曾写过：「吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物。」这就是三姑六婆的原意。

请参考《“三姑六婆”之说》

在中国旧小说及生活方式中，“三姑六婆”代表着相当恶劣的形象。这个形象包括七嘴八舌、不务正业、串门子、搬弄是非、媒介淫恶、唯利是图、推销迷信、诱人入彀、愚昧无知、贼头贼脑等等。

对于“三姑六婆”，我们说起来并不陌生，但很少推究它的来源。其实，“三姑六婆”指的是尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。其中，尼姑、道姑，是一种身份；药婆、稳婆是一种职业。药婆是卖药的，稳婆乃接生婆。牙婆、媒婆同是为人媒介撮合之行为。原来这些人并非都是不良分子，只是由于她们通常不学有术，又深入家庭，与良家妇女接触，加上从前的家庭妇女多半愚昧可欺，所以“三姑六婆”诱谝妇女图己私利时，往往连连得手。久而久之，弊端丛生，“三姑六婆”成了人人厌恶的人物。不但”三姑六婆”本身令人不齿，连稍稍与“三姑六婆”有所接触的妇人，都被视作有玷妇德。晚清大儒郑板桥便曾再三告诫家中妇女，不可与”三姑六婆”之流有任何来往。

“三姑六婆”这个名词，表面上看，已属过去。事实上，它的作用至今犹存。从前的“三姑六婆”之所以存在，是因旧时妇女平日深居简出，不知外界事物，遇事无人谈心。“三姑六婆”由于经常来往于各个阶层当中，见多识广，话题丰富，且善于察言观色、趁隙而入，深得妇女之欢心；往往受骗而不自觉，遇事仍然求助她们。

当然，对古代妇女所处的社会和她们的弱点，人们还可以谅解。而现代妇女，能受高等教育，能出国观光，能修博士，能当首相，能自由恋爱，能多方择业，能做女经理开起会来振振有词，能与男士说起话来令男士甘拜下风……其能力不让须眉，其学识见识似乎能让人相信“世界一块天，女人占了大半边”！

然而，就是在今天广大的能女当中，还存在着“三姑六婆”，仍有不少妇女去主动接受并依赖“三姑六婆”的。她们无事时，去找个神坛拜拜，有事时更是忙不迭地求教于神棍、巫婆。从丈夫有外遇到儿子成绩不及格，求签问卜无所不及。一闻五行相克、东北有冲，立即改风水，更名号，床下放个草人，门前贴张符咒，花样百出。中毒深的，问准了吉日生辰，准时开刀生子，以现代医术配合愚昧的迷信，生下不足斤两的孩子—— 以求成龙成凤之梦。

应该说，走过了“穿红裤子能避邪消灾”致使红布脱销的荒唐，尝过了“打鸡血针能治百病”不料却害死人的苦头，也闻知了什么仙丹大师“造仙丹、气功大师”招摇撞骗的种种被揭穿的骗术，“三姑六婆”之害本应令今天之妇女更为深晓才是，可缘何难以绝迹呢？女性之中有“三姑六婆”并不是耻辱，男性之中也有作奸犯科的强盗土匪。但可耻地是那些离不开“三姑六婆”的人，依赖“三姑六婆”的人；可耻地是自己接受不算，遇到比自己更无主见的妇女后，立即将自己“变成三姑六婆”继而去影响他人的人；可耻地是这些业余的“三姑六婆”仗着自己聪明有办法，常为别人出馊注意害得人家家庭离散夫妇失和的人……

可以讲：社会发展至今，女性之所以能够真正获得平等，是因为绝大多数早已超越了“三姑六婆”的意识，这种超越是伟大的。而接触或甘当“三姑六婆”者，也该回头和警醒了。愚昧必然受耻，必然自贱，必然失之平等！

臭老九

“臭老九”不是紧接“八婆”后的低等人。“臭老九”是来自元朝严格的等级制度，把职业分为：一、官（政府官员）；二、吏（不能擢升为官员的政府雇员）；三、僧（佛教僧侣）；四、道（道教道士）；五、医（医生）；六、工（高级工程技术人员）；七、匠（低级手工技术人员）；八、娼（妓女）；九、儒（知识分子）；十、丐（乞丐）。所以有“八娼、九儒、十丐”的说法。那时的“儒”真是斯文扫地了，不过这正是蒙人蛮族要的效果。