兄妹即哥哥妹妹的统称。有血缘关系的人。

涵义

哥哥妹妹的统称，兄即指哥哥，妹即指妹妹。兄妹即指有血缘关系的两个人并且一男一女为同辈，男比女年长，或者没有血缘关系年龄相仿，男比女大亦可称为兄妹。

历史

“兄”字说文解字

清代段玉裁『说文解字注』长也。古长不分平上。其音义一也。长短，滋长，长幼皆无二义。兄之为长。以韵为训也。小雅。兄也永叹。传曰。兄，兹也。大雅。仓兄塡兮。传曰。兄，滋也。职兄斯引。职兄斯弘。传曰。兄，兹也。又小雅。仆夫兄瘁。笺云。兄，兹也。又大雅。乱兄斯削。笺云。而乱兹甚。兹与滋义同。兹者，草木多益也。滋者，益也。凡此等，毛诗本皆作兄。俗人乃改作从水之况。又譌作况。陆氏音义不能諟正画一。正伪错出。且於常棣云作兄者非。由未知兹益乃兄之本义故耳。兄之本义训益。许所谓长也。许不云兹者，许意言长则可晐长幼之义也。矢部矤下曰。兄也。谓加益之。此滋长之义也。无逸。无皇曰。今文尙书作毋兄曰。王肃本皇作况。注曰。况滋。韦昭注国语云。况，益也。皆兄训益之证。引伸之，则尔雅曰男子先生为兄。後生为弟。先生之年自多於後生者。故以兄名之。犹弟本义为韦束之次弟，以之名男子後生者也。莫重於君父，故有正字。兄弟之字，则依声托事。古兄长与兄益无二音也。浅人谓兄之本义为男子先生。则主从倒置。岂弟之本义为男子後生乎。世之言小学者，知此而後可与言说文。可与言经义。顾希冯玉篇不知此。则直云男子先生为兄，男子後生为弟而已。以兄弟二部次於男部，女部闲。观其列部之次第。可以知其不识字义。从儿。从口。口之言无尽也。故以儿口为滋长之意。今音许荣切。古音在十部。读如荒。转为去声。许访切。今人兄为况老。乃古语也。用况者，於古为假借。贶况皆俗字。贶以意制。左，国多用之。况乃况之变。冣为後出。凡兄之属皆从兄。

引申

兄弟，即指哥哥和弟弟；姊妹，又姐妹，即指姐姐和妹妹；姐弟即指姐姐和弟弟。