军政是中国古代军事思想初步形成阶段的主要军事著作。与之同等的还有《军志》。是西周时期萌芽形态的兵书。早已失传，作者亦不详。

基本资料

日文：军と政府

韩文：

词义：军队和政府。

基本解释

1、军政是中国古代军事思想初步形成阶段的主要军事著作。与之同等的还有《军志》。

2、西周时期萌芽形态的兵书。早已失传，作者亦不详。但从《左传》、《通典》的引文“有德不可攻”、“地制为宝”“知难而退”、“强而避之”等中揭示了深刻的谋略内容。可以看出是我国古代军事思想形成的重要标志。

3、孙子兵法：《军政》曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”

4、“军政、训政、宪政”三阶段理论是孙中山设计的政治路线图。1924年孙中山发表了《国民政府建国大纲》，集中阐述了他三阶段的政治主张:“在军政时期，一切制度悉隶于军政之下。政府一面用兵力扫除国内之障碍；一面宣传主义以开化全国之人心，而促进国家之统一”；“凡一省完全底定之日，则为训政开始之时，而军政停止之日”；“在训政时期，政府当派曾经训练、考试合格之员，到各县协助人民筹备自治。其程度以全县人口调查清楚，全县土地测量完竣，全县警卫办理妥善，四境纵横之道路修筑成功；而其人民曾受四权使用之训练，而完毕其国民之义务，誓行革命之主义者得选举县官，以执行一县之政事；得选举议员，以议立一县之法律，始成为一完全自治之县。一完全自治之县，其国民有直接选举官员之权，有直接罢免官员之权，有直接创制法律之权，有直接复决法律之权”；“凡一省全数之县皆达完全自治者，则为宪政开始时期，国民代表会得选举省长，为本省自治之监督。至于该省内之国家行政，则省长受中央之指挥”，“全国有过半数省分达至宪政开始时期，即全省之地方自治完全成立时期，则开国民大会决定宪法而颁布之”；“宪法颁布之后，中央统治权则归于国民大会行使之，即国民大会对于中央政府官员有选举权，有罢免权；对于中央法律有创制权，有复决权”；“宪法颁布之日，即为宪政告成之时，而全国国民则依宪法行全国大选举。国民政府则于选举完毕之后三个月解职，而授政于民选之政府，是为建国之大功告成。”

引证解释

1. 军中政教；军中政事。

《左传·襄公二十四年》：“ 楚子为舟师以伐吴 ，不为军政，无功而还。” 宋范仲淹《除枢密副使召赴阙陈让第五状》：“自西寇猖獗，久当戎事，虽才不逮志，未有成绩，若其裁处军政，审料敌情，既逾岁年，粗亦详练。” 清魏源《<圣武记>叙》：“人材进则军政修，人心肃则国威遒。”

2. 明清对武官的定期考核称为军政。

明沈德符《野获编·禁卫·锦衣官考军政》：“武职五年军政，一如京官六年大计，其典至钜至严。”《清史稿·世祖纪二》：“丁巳，诏军政六年一举行。”

3. 军界与政界；军队与政府。

茅盾《子夜》十：“‘到北平吃月饼’－－军政当局也是这么预言战事的结束最迟不过未来的中秋。” 毛泽东 《论十大关系》三：“可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。”

《军政》内容

《孙子兵法》中保留了《军政》的两条佚文。

《军政》曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”其意是说：“因相互间距离较远而听不见讲话，所以设置锣鼓；因相互间距离较远而看不见动作，所以设置旌旗”。见《十一家注孙子·军争篇》引文。

《军政》曰：“见可而进，知难而退。”又曰：“强而避之。”其意是说：“见到条件可以就进攻敌人，知道条件困难就退却。”又说“敌人强大就避开他。”见《十一家注孙子·军争篇》引张预注 。