子桑即 子桑户 。又名 子桑伯子 。 鲁 人。古代的隐士，和子舆是朋友。《庄子·大宗师》：“ 子桑户 死，未葬。 孔子 闻之，使 子贡 往待事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来 桑户 乎！嗟来 桑户 乎！而已返其真，而我犹为人猗！’”

唐 韩愈 《赠崔立之》诗：“昔者十日雨， 子桑苦寒饥。”

中国复姓

《姓苑》记载：“秦公孙枝，字子桑，其孙以王父字为氏。”

　　春秋时期秦国公族有位叫公孙枝的，字子桑，在秦穆公嬴任好执政时期担任秦国的大夫，他的最著名的贡献，就是向秦穆公荐举了原虞国的大夫虞奚。

在公孙枝的后裔子孙中，有以先祖的字为姓氏者，称子桑氏，后世简化为单姓桑氏，世代相传至今，简化为桑姓的姓氏还有穷桑氏，食桑氏等，子桑氏为桑氏正宗。

寓言人物

《庄子·大宗师》：“ 子舆与子桑 友，而霖雨十日。 子舆曰：‘ 子桑 殆病矣！’裹饭而往食之。至 子桑 之门，则若歌若哭，鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！人乎！’有不任其声而趋举其诗焉。”子舆入。曰：子之歌声。何故若是。曰：吾思夫使我至此极者而不得也。父母岂欲吾贫哉。天地岂私贫我哉。然而至此极者。命也。

【翻译】

子舆和子桑户结为朋友，而一连下了十天大雨。子舆说：“子桑户大概饿坏了吧！”于是包了饭前往子桑户住处给他吃。到子桑户的门口，就听到子桑户好象唱歌，又好象在啼哭，弹着琴唱道：“父亲啊！母亲啊！天啊！人啊！”声音衰弱而又急促地念着自己的诗。

子舆进门说：“你唱歌念诗，为什么这样?”

子桑说：“我探求使人处于如此困窘的原因却没有结果，父母要我贫困吗?天地偏要让我贫困吗?我没有找到原因，我到了如此绝境，大概是命吧！

【解读】

子桑户在《庄子》中大致是作者向往、理解和肯定的一类人，这些人对人生、自然有着自己的思索和探求，不与世俗苟同，在纷乱的时代中保持着自己的价值取向，坚持着（固执的）按照自己的观念来处世，因此在物质方面是潦倒窘迫的一类人。

子桑z7s6ng复姓。《广韵·止》：“《庄子}有子桑扈。；《元和姓纂．六止》：“鲁大夫子桑伯子之後。见《论语》。秦公孙枝字子桑，其後氏焉。《庄子》有子桑樗。”《姓解·二四．子部》：。《家语》有子桑伯子。《庄子》有子桑扈。”《通志·二七·以字为氏》，“子桑氏，鲁大夫子桑伯子之後也。秦公孙枝字子桑，後世亦为氏。”(《性氏急就篇·下》同)《姓鲷·四纸6c。{姓苑}：‘《左傅》：秦大夫子桑枝之後。’(千家姓》：鲁郡族。《庄子》有子桑扈。即子桑伯子。《氏族典·五九六》：“《藏子》：‘子桑户、子琴碾、孟予反三人焉友。”