宿：（鸟的）巢穴。宿鸟的意思为归巢栖息的鸟。唐代诗人杜甫在《无家别》一诗写到：“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。”
解释
归巢栖息的鸟。宿：（鸟的）巢穴
归巢栖息的鸟。
出处
唐 吴融 《西陵夜居》诗：“林风移宿鸟，池雨定流萤。”苏轼 《和人回文》诗之四：“烟锁竹枝寒宿鸟，水沉天色霁横参。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“栏杆空伫立，宿鸟归飞急。” 清 顾炎武 《三月十九日有事于欑宫时闻缅国之报》诗：“宿鸟乍归陵树稳，春花初放果园香。”
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相关诗句
《菩萨蛮》
唐 李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。
作品赏析：
【注释】
①近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。
【品评】
宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》，都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。黄^诳《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词推为“百代词典之祖”。然自明胡应麟以来，不断有人提出质疑，认为它是晚唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍继续。
一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰青似染，商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。”多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有“十里五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。
结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这首《菩萨蛮》犹传唱不绝。
《西陵夜居》
唐 吴融
寒潮落远汀，暝色入柴扃。
漏永沉沉静，灯孤的的青。
林风移宿鸟，池雨定流萤。
尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。
《和人回文》
宋 苏轼
红窗小泣低声怨，永夕春寒斗帐空。
中酒落花飞絮乱，晓莺啼破梦匆匆。
同谁更倚闲窗绣，落日红扉小院深。
东复西流分水岭，恨无愁续断弦琴。
寒信风飘霜叶黄，冷灯残月照空床。
看君寄忆传文锦，字字萦愁写断肠。
前堂画烛夜凝泪，半夜清香荔惹衾。
烟锁竹枝寒宿鸟，水沉天色霁横参。
蛾翠敛时闻燕语，泪珠弹处见鸿归。
多情妾似风花乱，薄幸郎如露草晞。
《三月十九日有事于欑宫时闻缅国之报》
清 顾炎武
此日空阶荐一觞，轩台云气久芒芒。
时来夏后还存祀，识定凡君自未亡。
宿鸟乍归陵树稳，春花初放果园香。
年年沾洒频寒食，咫尺龙髯近帝旁。
《贺雪寄本府尚书》
唐 曹邺
雨雪不顺时，阴阳失明晦。
麦根半成土，农夫泣相对。
我公诚诉天，天地忽已泰。
长飙卷白云，散落群峰外。
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。
宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
碧树香尽发，蠹虫声渐退。
有客怀兔园，吟诗绕城内。
《和望晓》
唐 白居易
休吟稽山晚，听咏秦城旦。
鸣鸡初有声，宿鸟犹未散。
丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。
南山青沉沉，东方白漫漫。
街心若流水，城角如断岸。
星河稍隅落，宫阙方轮焕。
朝车雷四合，骑火星一贯。
赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。
沙堤亘蟆池，市路绕龙断。
[子城东北低下处，旧号虾蟆池。]
白日忽照耀，红尘纷散乱。
贵教过客避，荣任行人看。
祥烟满虚空，春色无边畔。
鹓行候晷刻，龙尾登霄汉。
台殿暖宜攀，风光晴可玩。
草铺地茵褥，云卷天帏幔。
莺杂佩锵锵，涨饶衣粲粲。
何言终日乐，独起临风叹。
叹我同心人，一别春七换。
相望山隔碍，欲去官羁绊。
何日到江东，超然似张翰 。
《效阮公诗》
南北朝 江淹
岁暮怀感伤，中夕弄清琴。
戾戾曙风急，团团明月阴。
孤云出北山，宿鸟惊东林。
谁谓人道广，忧慨自相寻。
宁知霜雪后，独见松竹心。
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