本义为经过某地，义同路过，又引申为曾经的意思。在一些民间习俗中，很重视与偶遇之人的缘分，或者出于对初次相识或上门之人的重视，形成一些特别的“过路”习俗。从这些各地习俗中可以将“过路”概括为初次结识（结缘、结亲）之义。

本义

行程中经过某地。

例句：

《水浒传》第二九回：“但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。”《快心编三集》第八回：“家人道：‘他晓得造册未完，那一句话，大有觔两，他若是过路没相干的人，怎说出这一句关切话？’”

丁玲 《庆云里中的一间小房里》：“稀饭很甜，又热，她两手捧着，然而也并不忘去用两颗活泼的眸子钉打过路的行人。”

引申义

曾经，过去的。

例句：

美食杰小编《雨水时节民间习俗有哪些？》：雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。……拉到后拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。

湖北土话中常见这样的表达法：“现在还提这些做什么，那都是已经过了路的事”，这里的“过了路”或者说“过路”，指的是曾经有过的（事情或关系）但现在已不复存在了，已经成为过去了。

习俗中的概括义

各地民间习俗中，很重视与偶遇之人的缘分，路过即为客，好吃好喝地招待，或者出于对初次相识或上门之人的重视，以郑重的礼仪待之，甚至从陌生人结为常相往来的固定亲戚，从而形成一些特别的“过路”习俗。从这些各地习俗中可以将“过路”概括为初次结识（结缘、结亲）之义。

常见的过路习俗，大致收集了如下几种：

路过即有缘的习俗

有个很经典的治小儿夜啼的民间歌谣，讲究的是要找个路过的人（即过路君子）来念。《夜啼歌》歌词：天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎．过路君子念三遍，一觉睡到大天亮。

路过即为客的习俗

湖北人好客之风，普及江湖平原，陌生人问路解难，殷勤备至，过路客打尖投宿，好吃好喝地热情招待。愈往农村及边远山乡此好客之俗愈浓。土家族长阳民谚：栽秧酒，割谷饭，过路君子有一半。

塔吉克族重礼节，热情好客。对来访的宾客或要求投宿的过路人，不论相识与否，都热情欢迎，竭诚款待。通常是要选一只肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人满意，才牵出去宰杀、烹煮。

路过即为亲的习俗

美食杰小编《雨水时节民间习俗有哪些？》：在川西民间，雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下不下雨，早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”的目的，则是为了让儿女顺利、健康的成长。“撞拜寄”，类似通常流行于熟人间的“认干亲”。

初次上门的习俗

在湖北东部的民间婚俗里，结婚前须经过起媒、过路、订婚等公开礼仪。起媒，通常在女方家里进行，由男方媒妁登门说媒。过路，为女方在起媒仪式上应允后，第一次上男方家门，公开双方关系。旧俗中过路只是初步明确接纳双方为交往关系，并无论及婚嫁，后来才有订婚仪式，新俗中也有将过路和订婚简化为订婚仪式的，即在过路仪式上公开双方交往关系时就论及婚嫁，一起敲定婚期。

婚俗中专门为女方初次上门而设的礼仪，范围也有所延伸，例如新认的干亲（诸如结拜兄弟姐妹等）、久未谋面的远房亲戚（如其在外生育的子女等）初次上门，也要举办过路仪式。

1.

路过即有缘的习俗

有个很经典的治小儿夜啼的民间歌谣，讲究的是要找个路过的人（即过路君子）来念。《夜啼歌》歌词：天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎．过路君子念三遍，一觉睡到大天亮。

2.

路过即为客的习俗

湖北人好客之风，普及江湖平原，陌生人问路解难，殷勤备至，过路客打尖投宿，好吃好喝地热情招待。愈往农村及边远山乡此好客之俗愈浓。土家族长阳民谚：栽秧酒，割谷饭，过路君子有一半。

塔吉克族重礼节，热情好客。对来访的宾客或要求投宿的过路人，不论相识与否，都热情欢迎，竭诚款待。通常是要选一只肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人满意，才牵出去宰杀、烹煮。

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路过即为亲的习俗

美食杰小编《雨水时节民间习俗有哪些？》：在川西民间，雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下不下雨，早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”的目的，则是为了让儿女顺利、健康的成长。“撞拜寄”，类似通常流行于熟人间的“认干亲”。

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初次上门的习俗

在湖北东部的民间婚俗里，结婚前须经过起媒、过路、订婚等公开礼仪。起媒，通常在女方家里进行，由男方媒妁登门说媒。过路，为女方在起媒仪式上应允后，第一次上男方家门，公开双方关系。旧俗中过路只是初步明确接纳双方为交往关系，并无论及婚嫁，后来才有订婚仪式，新俗中也有将过路和订婚简化为订婚仪式的，即在过路仪式上公开双方交往关系时就论及婚嫁，一起敲定婚期。

婚俗中专门为女方初次上门而设的礼仪，范围也有所延伸，例如新认的干亲（诸如结拜兄弟姐妹等）、久未谋面的远房亲戚（如其在外生育的子女等）初次上门，也要举办过路仪式。

其它义

通道，出入之路，义同过道。

例句：

唐·段成式 《酉阳杂俎·草篇》：“欲其子繁，待其花时，取叶布於过路，以灰规之，人践之，子必繁也。” 张天翼 《春风》四：“ 长寿就嘟哝着走到那间过路的厅里。”