根据丁福保《佛学大辞典》“菩提子”词条释文，“【菩提子 】（物名）是指西藏语之Bodi－ci果，可以作数珠，产于雪山地方，非菩提树之实也。校量数珠功德经曰：“若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。”

见数珠条。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白花作穗，夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。俗用为念佛之数珠，故名菩提子。木本者别为一种。中国惟天台山有之，谓之天台菩提。” [丁福保佛学大词典]

而现今，随着文玩菩提市场的发展，菩提子泛指可以用来穿制成数珠法器或者文玩手串的热带、亚热带坚果类植物种实，总计有200-300种之多，主要作为学佛念经修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠饰而备受追捧。不同植物的果实可以加工出同一种菩提，而同一种植物的果实做成的菩提子可能被冠以不同名字的菩提子。

“菩提”为梵语“bodhi”的音译，意为“觉悟”。玄奘法师《大唐西域记》云： 菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树（梵bodhivrksa）焉。《妙臂菩萨所问经》曰：“菩提子，金刚子，莲华子，木槵子，及砗磲诸宝等为珠，凡持诵时，真言印契，收摄其心...........”

形态特征

菩提子泛指可以用来穿制成数珠法器或者文玩手串的热带、亚热带坚果类植物种实。

生长环境

生长于热带、亚热带地区。

主要价值

多用作法器或古玩。

种类分类

木患子菩提

木本者为其别种，于本草纲目无患子条中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩提子。《校量数珠功德经》曰：“若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。”

我国产东部、南部至西南部。各地寺庙、庭园和村边常见栽培。日本、朝鲜、中南半岛和印度等地也常栽培。

根和果入药，味苦微甘，有小毒，功能清热解毒、化痰止咳；果皮含有皂素，可代肥皂，尤宜于丝质品之洗濯；木材质软，边材黄白色，心材黄褐色，可做箱板和木梳等。

星月菩提子

星月菩提的原料之一元宝菩提，产自一种名为黄藤的植物，广东东南部、香港、海南及广西西南部，云南西双版纳有栽培。种子繁殖。果球形，较大，暗草黄色，被具直刺、舟状佛焰苞所包被，具观赏价值。

珠子表面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，成周天星斗，众星捧月之势，故名星月菩提子。被称为菩提“四大名珠”之一。星月菩提子是经过打磨过的菩提子，它有很多种，例如元宝菩提子、金蟾菩提子、浅色金蝉菩提子、摩尼子（也就是人们常说的冰花星月）。

元宝菩提子

元宝菩提子，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，分大粒和小粒不同两种，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧。

千眼菩提子

千眼菩提，因表面有很多天然斑点，仿佛有众多的眼睛而得名。以前称为鳄鱼果，后又叫同心果。千眼菩提坚硬无比，为实心状，密度硬度大， 同时可以雕刻成任意喜欢的把件，也可以断开打磨做成手串、手链。

千眼菩提，原名鳄鱼果，是酒椰树所结种子，在非洲等热带地区产量很高。其型打磨后从中间芽眼处文理成发散状遍布整个果实，文理间又带圆形或不规则形斑点，这些特点所代表的意象正好与千手千眼观世音菩萨法相类似，故而得名千眼菩提。也有说法称千眼菩提为千手千眼观世音菩萨之化身。

凤眼菩提子

凤眼菩提是菩提 子的一种，因芽眼如目，固称“凤眼菩提”。原籽藏式—凤眼菩提风眼菩提子念珠，每个珠子的上面都有一颗眼睛，如打开内有果肉，法王仁波切曾讲用凤眼菩提子念珠能使念诵的功德增长千万倍。

凤眼菩提佛珠是藏传佛教极为推崇的佛珠品类之一，在藏传佛教中，菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠。

近代对于汉地影响最大一位藏密祖师诺那活佛曾开示说：“最好有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。格鲁派祈竹仁波切也开示说：“佛陀是在菩提树下成道的，菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义，所以菩提珠适合作任何法门的修持”。金安一居士所著《密宗辑要》一文也说：“修一切法均可用凤眼菩提子珠。”

龙眼菩提子

龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

麒麟眼菩提子

麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有独角，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

金刚菩提子

金刚菩提子，金刚子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。金刚菩提不同的瓣数有不同的功力，以五瓣最为常见。

太阳菩提子

太阳子，为热带产的 一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为日神。佛教密宗的主尊为大日如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。

月亮菩提子

月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆 点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

千丝菩提子

千丝菩提是狐尾椰子的果实，纹路交错，凹凸不平，十分美观，产量较大，价格比较便宜。

金钟菩提子

菩提家族中唯一拥有高度药用价值的—金钟菩提。用鼻子细细的闻，可以感觉到一股清雅的草药味，长期佩戴可以活血美容，提神醒脑。

金钟菩提的细籽来自于桉树，即桉树的种子。

雪禅菩提子

雪禅菩提如含苞欲放的莲花。有坚硬的外壳，如白玉般温润,色泽沉穆静幽给人独特的美感，佩戴是冰沁肌肤，净化心灵。有些雪禅菩提子的表面也经常会有一些竖纹，那不是裂，是雪禅籽俗称的“开口笑”。

雪禅菩提一般选用未开口的开心果做细籽。

佛眼菩提子

佛眼菩提，为稀有果实种子，状如板栗,有坚硬外壳,去壳后内果实部呈土黄红色，其每颗颗粒上都有个圆形眼状突起物，定睁看去其眼状突起甚是庄严，仿佛让人觉得仿佛有双佛祖的惠眼一直在盯着你，让你顿时恶意全消，心灵可立即有清静之感，很有禅意的一种菩提，适合修行用途。

白玉菩提子

白玉菩提, 外皮为黑棕色，切开后内心如白玉,质地坚硬手感润泽，其名字也正是由此而来。它是一种稀少且神奇的菩提。极具收藏价值。越把玩越润泽。

金蟾菩提子

金蟾子，是星月菩提一类，但密度较小。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

金蟾菩提细籽是由黄藤的种子经打磨而成。

缅茄菩提子

缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。干后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

五眼六通菩提子

五眼六通，南酸枣的枣核，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。

仙桃菩提子

仙桃，就是桃核而已，被商人炒作了个仙桃的名字，中国古代 传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。

满贯菩提子

满贯菩提，用椰子木制成的佛珠，椰木独具的一个特色就是，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给他起名为“满贯”，大有意思。

天意菩提子

天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。

阿修罗菩提子

阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

陀罗尼菩提子

陀罗尼子， 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。

龙棘子

龙棘子，是野生鼠李科植物通过自身基因组的万年进化、变种，而生成不同形状的果核。有的品种正处于逐渐的减少和频临灭绝阶段，极为稀少。由于其产地在中国，龙，又是华夏的象征，故最终得名龙棘子，《开宝本草》记载：“此乃棘实，更非他物。” 因本身就有敛气安神功效，对养心、聪耳明目很有帮助。

摩尼菩提子

摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，如冰花，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵，又叫冰花菩提。

血丝菩提子

血丝菩提，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为血丝菩提，独具特色和韵味。血丝菩提做念珠会更能显出它的特别之处，因为它的最大特点是越搓丝越红，而丝越红它的价值也就越高。

金银线菩提子

金线菩提子，金线菩提,相当稀有且珍贵的果实,上面有许多条扩散状红色(或银色)线条,故得名金线(银线)菩提,气质非凡,灵力十足,是收藏上品.

天竺菩提子

天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里 生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

通天眼菩提子

通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。

莲花座菩提子

莲花座，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。

莲花菩提子

莲花，为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。

菩提根

菩提根不是树根，而是一种叫做贝叶棕的种子，这种植物几十年开花结果一次就死亡了，它的叶子就是制作贝叶经的材料，菩提根就是贝叶棕的树籽，表面看就是一个种子，不起眼而且粗糙，剖开就是象巧克力色花纹的皮，最里面的是白色，经过长时期的盘玩会变成黄褐色，市面上也有红黄紫之类的菩提根出售，那只不过是染色后的结果。

蜜瓜菩提子

蜜瓜菩提子，外表状似蜜瓜，故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜，饶有趣味。因本身即为菩提根，对修练菩提心很有帮助，也可作为收藏品。

虎斑菩提子

把菩提根外面粗糙的外皮拨开以后，里面有一层像巧克力颜色的花纹皮。人们给他起了一个好听的名字虎斑菩提。

天台菩提子

天台豆，为浙江天台山独有特产，树木所结种子。状如大偏豆，呈黑色，质地坚韧 。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。

天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄色。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即：善无畏，金刚智、不空将密宗普门大法带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。

木鱼果菩提子

木鱼果，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木鱼，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。

金龟菩提子

金龟子，为一种木质植物的种子，小小颗粒，每一粒都象一小小的乌龟，满有意思，用它们制成的佛珠，既助修行，又有富贵吉祥的意喻。

金樱菩提子

金樱子，为一种树木的种子，长圆形状，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，质地坚硬。制成佛珠，别具一格。

铁莲子铜莲子

铁莲子、铜莲子，为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，黄色称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。

金佛草菩提

金佛草菩提，并非是指菊科草本植物的金佛草，而是刺葵属，棕榈科植物，其为乔木状，叶羽状全裂，羽片狭披针形或线形，芽时内向折叠，基部的退化成刺状。花序生于叶间，一直立或结果时下垂。果实长圆形或近球形，外果皮肉质。

如何挑选

要想盘玩出一挂品相完好的菩提子挑选是第一步，也是非常重要的一步。它是决定您的挂珠盘玩出来后品相是否完好的基础，一定要重视。挑选时的要点：

1、色差：挑选时不论是密度高还是密度低的珠子，整挂珠子色差要小，颜色基本要一致。要挑整挂珠子密度基本一样的。避免珠子在盘玩过程中色差过大，影响整体挂珠的品相。当然，您如果是个完美主义者且有实力的话，我建议您最少3选1。

2、色泽：色泽是非常重要的一个评审环节。菩提子串珠给人的第一印象往往来自于色泽效果，外表光泽油润、纹理细腻且色彩和谐的串珠能够给人更强的视觉美感。

3、纹理：花纹和纹理也是构成菩提子串珠美感的重要因素。如果说形状大小是菩提子串珠美感的基础因素，那么花纹则是提升菩提子串珠艺术美感的高级指标。

4、密度：大小差不多，越压手的菩提子说明其密度大，结果致密坚硬。

5、尺寸：选择尺寸大小一致的菩提子，串珠协调美观。珠子有突出或缩小的为尺寸不对，有排队“稍息”的珠子为打孔不正。解决的办法是跟销售商再要替补子。

6、菩提眼：A选统一：要挑整挂珠子的菩提眼（比如‘星月’的月眼）位置基本一样（最好在两空的正中），这就需要您仔细挑选了。B选不统一：菩提子串珠作为自然界原生的结晶，不同于机器化大生产下的流水线产品，一定的差异和错位反而更能凸显串珠的自然性和净化感。像是“凤眼菩提子串珠”、“麒麟眼菩提子串珠”等，看看芽眼是否优雅端正、突出明显，而不必刻意追求颗颗正中。

佛珠佩戴

佩戴佛珠最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：

1· 不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

2 不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

3 吸烟或者用手触摸过葱、蒜、韭菜或者饮酒时不要佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

4 念珠不使用和不佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

5 不要随意触摸其他人的念珠。

6 念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

7 念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

8 请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

9在捻念珠的时候，每捻完一串，要将念珠翻转以后再继续捻，不要越过佛头（佛塔）间断的循环捻佛珠。

清理

挑选回来的菩提子一定要仔细清理，很多玩友往往忽视了这个环节。

1、菩提子的表面清理：用潮湿的布清理表面的污渍一些轻微的色斑。如果有明显的毛刺，建议用1500目的细砂纸打磨。

2、打孔的清理：菩提子的打孔处最容易出现大毛刺，如果不处理很容易磨断串珠的绳子。建议用什锦锉清理。金刚、天意子-----等不好清理的，建议用水浸泡后再清理。

盘玩与保洁

1、表面比较光滑的菩提子，建议用细棉布或手套先盘几天，磨磨珠子的生性。金刚之类的可以直接上手盘。

2、上手盘玩：每次盘玩前您一定把手洗干净 3、金刚等菩提子的保洁：建议用猪鬃刷保洁（文玩市场有售）。可以用少量的油。夏天最好用您的汗水，既清洁（沁完汗刷）又保养了。

日常操作

1)用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其实是清洁珠子表面的腊层和脏色以及进行再抛光，两-三天大约每天2-3小时。

2)用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光。这时软布表面会比较脏，应该有耐心

3)自然放置一个星期，让珠子自然干燥。同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层。

4)开始手盘。这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透。汗手请不要直接盘，注意珠珠的孔口周围一定要盘到。一天可以盘30分钟左右，一个星期到两个星期后，你可以感觉干手盘珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感。其实这时的珠子已经形成了一层薄薄的包浆。

5重复4， 的过程5到6遍也就是3个月的时间，你会看到你的珠子很有灵气的光泽。盘得好的珠子有时会呈现较强烈的反光，有些像玻璃光泽。

需要特别注意的是：如果珠子脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了，然后放置一段时间再盘玩.盘的时候珠子的所有区域都尽量盘到。特别是孔口.盘珠子最忌的就是急功近利，你只能慢慢来一个过程一个过程的来，随着珠子的变化也可以同时得到一种精神的愉悦。

颗数的含义

佩戴文玩菩提子的讲究很多，包含了各类文玩菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上，文玩菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。在此，选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。

1080颗：这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108颗：相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

54颗：此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42颗：此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

36颗：36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

27颗：每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。

21颗：覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十波罗蜜”和“佛果”。

18颗：这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。

14颗：同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

12颗：在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

6颗：分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。

3颗：代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

1颗：一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。

相关新闻

菩提子让尼泊尔商家大发横财 其实是一般植物

西安市收藏协会秘书长咸建军向记者揭开了菩提子的真身。原来今 人制作手串、念珠的菩提子并非产自菩提树，而是许多一般树种果实的统称。据了解，市场上所谓的“菩提子”达30种以上，常见的有凤眼菩提、金刚菩提、龙眼菩提，他们多是些产自亚洲的植物；此外，一些原产于非洲的“鳄鱼果”也被称作“千眼菩提”，此类商品在全国地摊市场随处可见。

菩提子在中国的盛行使其产地之一尼泊尔收获颇丰。有消息称，尼泊尔的菩提子已供不应求，甚至几度断货。据了解，最早将“菩提子”带入内地的多是些从尼泊尔回来的中国游客。据加德满都经营菩提子的商家介绍，因为95%的货都被中国人买走了，原本不怎么值钱的菩提子价格迅速上涨，甚至翻了几十倍，让尼泊尔商家大发横财。