谨，读作jǐn，汉字一级字，最早见于春秋晚期的金文。本义为谨慎，小心；引申为郑重地，恭敬地等意思。

谨，形声字。从言，堇声。

详细字义

形容词

(1) (形声。从言,堇( qín)声。本义:谨慎,小心)

(2) 同本义 [careful;cautious]

谨,慎也。——《说文》

以谨无良。——《诗·大雅·民劳》

以谨罔极。

谨畜藏。——《荀子·王制》

谨厚以为厚。——《楚辞·怀沙》

谨庠序之教。——《孟子·梁惠王上》

谨食之。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

不自谨惜。——清· 张廷玉《明史》

谨护其失。——清· 刘开《问说》

(3) 又如:谨畏(小心谨慎);谨肃(严谨认真);谨言(谨慎说话);谨厚(谨慎忠厚);谨介(谨慎耿介)

(4) 恭敬 [respectful]

谨斩樊於期头。——《战国策·燕策》

谨使臣良。——《史记·项羽本纪》

谨诺。

谨奉神稷而以从。——《史记·平原君虞卿列传》

(5) 又如:谨呈(敬呈);谨启;谨致谢意;谨祈;谨恪(谨谨恭敬);谨白(敬告,敬启);谨禀(禀告);谨媚(恭顺柔媚)

(6) 谨严;严格 [careful and precise;strict;rigorous]。如:谨急(谨严急刻);谨细(谨严细密);谨质(谨严质朴)

动词

(1) 严防;严禁 [be strictly on guard against;strictly forbid]。如:谨风(防风);谨盗(防盗)

(2) 严守;谨守 [strictly observe or abide by]。如:谨律(谨守戒律);谨户(严守门户);谨立(严守立身为人之道)

字形结构

部首: 讠

部外笔画: 11

总笔画: 13

五笔86: yakg

五笔98: yakg

仓颉: ivtlm

笔顺编号: 4512212511121

四角号码: 34715

郑码: sejc

Unicode: CJK 统一汉字 U+8C28

详细解释

谨： <会意>、<形声>字。

小篆：「谨」从言、堇声。本意作「慎」解(见《说文解字》许慎著)，乃严整自饬之意，言易伤人贾祸，为最宜慎重者，故从言。又：堇为黄色黏土，其质甚细密「谨」则言思缜密，故从堇声。

慎重小心曰谨。《论语·学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”“谨而信”是为人子弟的行为规范之一。《弟子规》在“谨”的部分，详细列举了日常生活中常见的一些注意事项，如朝起夜眠，衣冠步履，洒扫应对等，告诫子弟要处处谨严，慎重小心，不可疏忽随便。如此详细的说明，足以表明古人对后代的殷殷嘱咐。谨并不是使人束手束脚，而是养成良好的生活习惯和严谨的心态。日后会受益无穷。《淮南子·人间训》曰：“圣人敬小慎微，动不失时。”用敬慎的态度处理细小的问题，不轻举妄动，待时机恰好时，再采取适宜的做法，这正是圣人之举。

“谨”字有“言”，口为祸福之门，言语的谨慎尤为重要。《弟子规》上说“见未真 勿轻言 知未的勿轻传”。历史上著名的子贡状告颜回偷粥败节的事例就很能说明这个道理，幸亏孔子知道颜回为人的品行，并去了解事情原委，才揭出原来是尘土落于粥中，颜回取出后不忍丢弃就吃下去的真相。我们对于事实往往并不了解，特别是不能掌握全局和行事者的存心，因此不可轻易议论他人。民国时期印光大师曾告诫学人：“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。谨防口舌是非，于己于人都有莫大的好处。

若要将“谨言慎行”做得完美，还必须从心念上下手，因为这是一切言语行动的本源。《易经·乾文》曰：“庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚。”意即大德之人日常言论说到做到，日常行动谨慎小心，防止一切邪念，心存诚实。“谨”中之“堇”字，就是提示我们，时常细密地检点自己的心念，做最好的慎于始。《礼记·曲礼》第一句“毋不敬”是保持言行谨严最好的心态。《孝经 感应章》曰“修身慎行，恐辱先也”，最好的“慎于始”就是念念对祖先恭敬，对教诲自己的父母，师长恭敬，唯恐言行不慎有辱先辈。

常用词组

谨饬谨防谨密谨上谨身节用谨慎谨慎小心谨小慎微谨严谨言慎行谨愿

古籍解释

康熙字典

《唐韵》居隐切《集韵》《韵会》几隐切，音卺。《说文》愼也。《玉篇》敬也。《广韵》絜也。《增韵》毖也，专也，重也。《易·乾卦》庸行之谨。《书·盤庚》恪谨天命。《诗·大雅》以谨无良。《礼·月令》孟冬，命百官谨盖藏。《史记·万石君传》丞相醇谨而已。《前汉·郦食其传》举大事不细谨。

又严禁也。《荀子·王制篇》谨盗贼。

又姓，见《姓苑》。

又《字汇》渠斤切，音芹。与墐同。《礼·内则》炮取豚若将，涂之以谨涂。《注》谨当为墐，声之误也。　《说文》本作。