荆歌的《鼠药》是一部颇具现代感和形式感的长篇，小说用书信体的形式重述“文革”时期一个家庭的残酷历史

基本信息

　　·出版社：世纪出版集团 上海人民出版社

　　·页码：292 页码

　　·出版日：2008年

　　·ISBN：9787208079540

　　·条码：9787208079540

　　·版次：1版

　　·装帧：平装

　　·开本：32

　　·中文：中文

内容简介

　　一大包书信，得自于一个收废品的老头。它们写于一九七0和一九八0年代。写信人是邹峰邹善兄弟，以及他们的母亲，还有一个名叫苏惠的女子。一个关于爱恨、背叛、谋杀和忏悔的故事，就在这些书信往来中缠绵而惊悚地展开。

　　两兄弟有一个专横独断的父亲，家庭关系非常冷漠紧张。哥哥邹峰到遥远偏僻的农村插队落户后，决心要像出笼的小鸟一样，再不回家。他曾回到家乡，却过家门而不入，令其母十分伤心。

　　邹峰与同学苏惠恋爱。然苏惠的继父却干涉她的通信自由。因此，邹峰迫不得已，只得让弟弟邹善代为送信。邹善作为送信人，偷看了哥哥写给苏惠的每一封信，并且暗恋上了苏惠。但邹峰却不得知。

　　后来，苏惠不再给邹峰写信。两兄弟都认为她是移情别恋，爱上了一个叫蔡正阳的人。两兄弟都妒火中烧。

　　弟弟邹善因为泄露了哥哥邹峰告诉他的秘密，从而导致邹峰的同学徐志学以强奸罪被枪毙。邹善感到内疚万分。为了将功赎罪，邹善同意帮哥哥用鼠药毒死苏惠。不过，又很快反悔，不愿下手。

　　因为嫉恨蔡正阳，弟弟邹善用砖头砸死了他与哥哥邹峰共同的情敌。结果被送到西山采石场劳改。

　　劳改八年后，邹善被提前释放。而此时，哥哥邹峰已经和苏惠结婚，并育有一子历历。邹峰苏惠夫妇在同一所中学任教。

　　雪地里，只有我的车洗过了澡。

　　获释后的邹善，以满腔的热情，与嫂嫂苏惠开始了不伦之恋。而苏惠对此，则既沉沦，又不时想要抽身而逃。哥哥邹峰，后来因为沉溺于赌博而不可自拔，为躲赌债不知所踪。

　　父亲去世后，邹善突然对他改变了看法，觉得往日凶神恶煞的父亲，竟是那么可怜。他凭直觉怀疑，父亲其实是被母亲害死的，并决心找到真相。而苏惠则劝他不要疑神疑鬼。

　　忽然某一天，苏惠在家里发现了从前邹善写给哥哥的两封信。往日两兄弟如何密谋要杀害苏惠的秘密，让苏惠惊骇不已。

　　最后，不幸死去的，竟是苏惠的儿子历历。所有的所有，都终于走向了毁灭。

　　这是一个与爱、恨、背叛和谋杀有关的故事；

　　这是一部发萌于特殊年代的人生命运悲剧；

　　这是一部形式别致、想象力丰富的长篇小说。

　　一个收废品的老头给“我”带来一大包书信，它们写于一九七0和一九八0年代。写信人是邹峰邹善兄弟，以及他们的母亲，还有一个名叫苏惠的女子。一个关于爱恨、背叛、谋杀和忏悔的故事，就在这些书信往来中缠绵而惊悚地展开。

　　这是一部用书信形式展现的小说，有扑朔迷离却随势展开的情节线索，有特定时代的背景依托，有作者身处事外的冷幽默点评。旧时故事，信式展开——真爱、愤恨和背叛，命运的无奈与挣扎——二三十年前的人物感情与事件，却包纳了现代流行小说的一切要素。怀旧的人可从中感受曾经熟稔的记忆与呼吸，与小说所叙时代有疏离的读者，可据此展开一段别致、新奇的阅读之旅。

作者简介

荆歌，一九六〇年生于古城苏州。二十世纪九十年代开始小说创作，出版有长篇小说《枪毙》、《鸟巢》、《爱你有多深》和小说集《八月之旅》、《牙齿的尊严》等。

编辑推荐

　　鼠药，是那个年代最容易得到的一种致命毒药。在我的笔下，它更多只是一种象征：它也许并非实物，而是人心深处潜伏的一条蛇——我似乎看到了它火苗一样蹿动的蛇信……

　　——荆歌

　　整个2007年，我的主要精力，就是在书写这样一个故事。我被这人世间隐秘角落所发生的一切深深纠缠。我脑海里的现实，时而清晰真切，时而飘忽不定……

　　——荆歌

专业书评

　　荆歌的《鼠药》是一部颇具现代感和形式感的长篇，小说用书信体的形式重述“文革”时期一个家庭的残酷历史，书信这种形式不但有效地制造了现场感和众生喧哗的叙述效果，还扬长避短地发挥了荆歌“饶舌的残酷”的叙述风格，使其艺术才能得到良好的整合。近来，一些“先锋小说”兴起以后成长起来的作家开始尝试把形式试验带进长篇创作，《鼠药》是这方面有益的尝试。

　　——邵燕君

目录

　　荆歌按

　　上部：一九七零年代

　　下部：一九八零年代

　　[下部附录一]关于真相

　　[下部附录二]关于孝道

　　[下部附录三]关于死亡

　　[下部附录四]关于责任

　　[下部附录五]关于谋杀

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文摘

　　[下部附录四]关于责任

　　其实所谓的责任心，也就是承认既有的规则和秩序，承认普遍的价值和伦理观念，不敢有一点点的违反。谁也不去想，这一整套东西，一定就是正确的吗？为什么要心甘情愿地把自己放在这一套规范中呢？我就是不承认这一套，可不可以呢？该尊重的我就不尊重，该遵守的我就是不遵守，随心所欲，不服从，不承担，有什么不可以呢？确实没什么不可以。但是，却很少有人能够做到。因为人生下来，从一开始就必须进入这一套体系，否则就不能活下去。当你成为这个体系里的一员，成为这个世界的一部分，要抛弃它，从它里面冲出来，不管不顾，还不背心理包袱，不受良心谴责，又谈何容易！在这一点上，我佩服我哥，他能做到。那时候他就经常对我说，他恨这个家，恨父母，他一旦离开家庭，就绝对不会再回来了。我曾经有这样的疑惑：虽然父母对我们是狠了点，显得很无情，不像别的家长一样对子女和蔼可亲宠爱有加，但是，他们毕竟把我们生出来，毕竟给我们吃给我们穿，没让我们饿死冻死，他们对我们毕竟是有恩的呀，要是没有他们，这个世界上也就没有我们了。可是我哥却说我这样想是不对的，他认为，父母把我们生下来，并不是什么恩，他们是因为男欢女爱才生下我们的，他们是为了他们自己的幸福快乐，才把我们生下来，他们也不问一问我们是不是愿意，就把我们生下来了。我哥还说，生下来有什么好，大多数人活着，就是受苦，最终还要死，人要是不生下来，就什么也不知道，那是最好的。所以他认为，父母把我们生下来，非但不是恩，而且是罪。嫂嫂，你觉得呢？你认为父母生下孩子，是父母对孩子有恩呢，还是有愧于孩子？我想这个问题不会有固定的答案，如果是像我父母一样，不爱孩子，甚至讨厌孩子，那么他们把孩子生下来，应该是对不起孩子的，从这一点来说，我哥的观点是有一定道理的。如果父母非常爱孩子，把自己全部的精力和爱都放在孩子身上，那么作为孩子，是应该感恩的，就像你对历历，你那么爱他，让我嫉妒。我一直这么想，要是我是你的儿子，那该多好啊！嫂嫂，亲爱的嫂嫂，要是那样，我就可以天天和你在一起，被你爱，被你呵护。嫂嫂，要是人真的能有来生那该多好啊，来生，我宁愿不和你做夫妻，我更希望能做你的儿子，我会终身不娶，一辈子陪着你，分分秒秒都和你在一起。因为在我看来，世界上绝大多数的夫妻，其实也并不恩爱，虽然朝朝暮暮，却同床异梦。我要做你的好儿子，在你的子宫里孕育，被你分娩出来，吃你的奶长大，在你丰满温暖的

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