阿香，中国神话中的西方之神，神话传说中的推雷车的女神。道教西方七宿星君《太上黄箓斋仪 》卷四十四称阿香西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昴宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”

人物经历

《太上黄箓斋仪 》卷四十四称阿香西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星 君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自仙上应觜宿，英英素质， 肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经 》四神之丹称：“阿香者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为仙也。

王勃命坐翼宿（即日所在），属火，此时水星在轸宿，在星格上叫做水退朝阳。这时水为官禄宫，水退朝阳格有二层意义：一是官禄朝阳，一是官禄克命。但木星能作授助（因水生木，木生火），而紫气（四馀之一）处奎宿壁宿，对其命起滋培作用。奎、壁为文章之府，紫气处奎、壁，与命宫对照，故能滋培其命。据这些因素判断，其人秀而善属文（木、紫、气、水、日亦叫文宿），能以名立身（这是官禄朝阳的结果）。但由于水为禄主，官禄克命的关系，又会因名而败身。在其命中金星居斗宿，行限在井宿属木，金与木处于对照的位置上，二者对照，即相冲相克的关系，金克斗木（斗属木，金处斗，故克斗木），又克井木，而其命大限在井，这就预示其命之顶度在井。其命中的月孛和罗（四馀之二），一为掌锋，一为掌刃，二者交战互争，对其命不利。而此年属丁，阳刃临照，必是恶死无疑。据《古今图书集成艺术典卷570》记载，王勃果然于29岁时溺死。

人物设定

出处∶《初学记》卷一引，《续搜神记》：“义兴人姓周，永和中出都。日暮，道边有一新草小屋，一女子出门望见周。周曰:‘日暮求寄宿。’向一更中，闻外有小儿唤：‘阿香，官唤汝推雷车。’女乃辞去。”

示例：

宋 苏轼 《无锡道中赋水车》诗：“天公不念老农泣，唤取阿香推雷车。”

郁达夫 《金丝雀》诗之一：“能向阿香通刺否？风云千里传雷车。”

相关诗作

《大雨喜成小诗吾百里》

颙颙万目望穹苍，连日雷车走阿香。

不用瓮中留蜥蜴，已闻野外舞商羊。

滂沱施泽盈千浍，{禾罢}稏收功可万箱。

令尹爱民天所相，三年境内乐穰穰。