明清造句
151. 第三章，着重探讨了明清小说中谶纬现象的立意、叙事与审美的功能。
152. 明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
153. 明清西学，与日本幕末开国以前的洋学相比，最大的差异是缺乏类似兰学的阶段。
155. 明清艳情小说中的这种双重因果观念，是男权中心主义集中的、直露的表现，因而具有重要的文化史意义。
156. 不过，宋儒推崇道德旨趣的正统观念对于世道人心的潜移默化，要到明清时代才看得比较清楚。
157. 明清小说中存在着大量的妒妇形象。
158. 我用这个简化的图形，减省各种阶段，一次就说明清楚这两个交会点的功用。
159. 明清时代苏松地区的官方毁淫祠行动主要通过毁祠庙、建社学、祀正神等方式加以展开，但并不具有持续性和普遍性。
160. 远在明清时期，大同地区民间就有了在喜庆婚娶、祝福庆寿、喜得贵子时赠送红鸡蛋的习俗。
161. 中国戏剧从宋元南戏、元杂剧到明清传奇，经历诸多变化。
162. 昆曲正是在崇文重教的吴风吴俗下萌发成长，同样也在吴地争胜好强精神的支配下在明清戏坛独领风骚二百年。
163. 二者之中，尤以找价最易引发纠纷，使得活卖成为明清时期较为突出的现象之一。
164. 如果心不造作，就是自然喜悦，这就像水如果不加搅动，本性是透明清澈的。索甲仁波切
165. 明清时期河西地区的水案史料比较丰富，对其进行梳理和研究，以史为鉴，对于今天西部大开发中干旱绿洲地区水土资源的合理开发利用和科学管理极为有益。
166. 元明清时期西南少数民族纠纷解决执行的发展提供了大量正反两方面的经验，是我们建设西南少数民族地区和谐社会不可多得的宝贵财富。
167. 北京华圣堂古典家具有限公司创建于2000年，是中国华北地区最早收藏经营中式明清古典家具企业之一。
168. 探讨明清时期岳州在水利工程修防方面主要采取的技术手段，以了解这个阶段岳州农业发展的技术支持。
169. 明清女性主要以题写序跋的方式开展戏曲理论批评。
170. 本文从这两个角度进行详细的分析、研究，最终发现了明清时期通泰地区家班繁盛发展的原因。
171. 明清小说美学的理论样式主要表现为小说评点，其中蕴藏着丰富而独特的人物性格塑造理论。
172. 本文以这五本会簿为基础，对明清时期的迎神赛会进行个案研究。
173. 弄清王紫稼的生卒年，对判定明清之际文人对男伎选择的具体进程有一定的参照意义。
174. 历史剧在晚明清初传奇创作中成为潮流.
175. 明清石湾陶艺在人物陶塑、日用器皿等方面深受中国绘画影响,取得了眸子刻划、衣纹处理两大艺术成就.
176. 明清时期的雕漆，已发展到极高的水平。
177. 其中太和殿俗称“金銮殿”，是明清帝王行使皇权，举行庆典的地方。
178. 明清讼师秘本在官府的打压之下并未消失，反而不断细密化、体系化。
179. 明清小说宝物崇拜，有利于坚定善必将战胜恶、自强不息的信心，体现了一种正义必胜的理想期盼和价值趋向。
180. 建水是云南古城，明清时期为临安府，管辖建水州、阿迷州、石屏州和通海县、河西县、蒙自县。
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