多是造句
(1) 蟋蟀盖房子大多是在十月。秋天初寒的时候。它用前足扒土，还用钳子搬掉较大的土块。它用强有力的后足踏地。后腿上有两排锯，用它将泥土推到后面，倾斜地铺开。
(2) 几乎在任何领域，成功更多是依靠精力和动力，而不是智力。这也就是为什么我们有那么多愚蠢的领导。
(3) 扭曲的思想差不多是使你感受到痛。巴尔扎克
(4) 蟋蟀盖房子大多是在十月，秋天初寒的时候。
(5) 荷的诗篇总是很多，但多是一瞬间绽放的美。而面对枯萎的她更多了一份凄残的美：残留一丝芬艳，却依旧高贵清雅。如果说，荷叶为荷的付出，是遮风挡雨的恩情，那，荷为莲子的付出，则是耗尽一切，用尽美丽。
(6) 自古以来，凡是建功立业的人，大多是谦虚而圆通的人。而事业失败、丧失机会的人，又多是那些刚愎自用的人。
(7) 迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
(8) 到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不能让全世界都知道它这点成绩，就是聋子也会被吵得受不了。
(9) 我所想要的并不是金钱。我觉得赚钱并看着它慢慢增多是一件很有趣的事情。
(10) 有功夫、疾贤妒能的必多是没有真本领的。
(11) 人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？张载
(12) 减肥关键就是饿，运动是最没用的，最多是辅助，但你想靠运动瘦下来，不可能。
(13) 人类社会和动物社会的本质区别在于动物最多是收集，而人则能从事生产。仅是由于这个惟一的然而是基本的区别，就不可能把动物社会的规律直接搬到人类社会中来。
(15) 真正的善良并不单是形式的，更多是一种内在；不是在庙里多么虔诚，而是在生活的细微之处显示出对他人的尊重与关怀。
(16) 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。德谟克利特
(17) 迹多是在厄运中出现的。
(18) 我所想要的并非是金钱。我觉得赚钱并看着它慢慢增多是一件有意思的事。
(19) 人给自己订计划之前，大多是雄心勃勃或信心百倍的，及到执行时，情绪便千奇百怪了。
(20) 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友。
(21) 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的人倒不显得像朋友。
(22) 生活没有多么甜蜜，更多是平平淡淡的感动，用心去感受那些平淡，一切就如甜饼般美妙。
(23) 在田野里行走，有时候，突然会碰到一棵树，没有别的景物，只是一棵树，孤零零地生长在空旷的田野里，这种树，多是极易生长的刺槐，黧黑的树干，皴裂的树皮，树枝舒展伸向遥远的天空，连天空也会让步。
(24) 逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
(25) 公司是个是非地，商场是个是非地，商人是个是非人，挣钱是个是非事，变革的年代是是非的年代，怎么样在这么多是非里面无是非，这就要求人有非常好非常稳定的价值观。是非取于心，很多是非是心不平产生的。
(26) 心是个口袋，东西装少点叫心灵，多一点叫心眼，再多一点时叫心计，更多是叫心机。
(27) 逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是正直的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎过来的。松下幸之助
(28) 人不仅需要保持本色，还要像许多爱国人士学习。纵观古今中外，多少爱国人士把生命献给了祖国：苏武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是长是短，他们的献身是悲壮而慷慨的。
(29) 我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人
(30) 大学生活,说它枯燥上过大学的人很少会有反对意见但是许多年后,你回忆的将大多是那四年的内容。
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