义理造句
(151) 短打者,少林福居禅师所著也,注释详确,义理精通…。
(152) 我常感到,最理想的著述应当是文献学与文艺学的高度结合,互相渗透,融为一体,亦即考据、义理均详且精,再加以文辞优美,即清儒所标举之高境。
(153) 百郡立中正,九州置都士,州闾与郡县,希足束如马齿,生不相识面,何缘别义理。
(154) 道教的教规、仪范经此二人修订后逐步定型,再由齐梁陶弘景充实神仙谱系,完善道教义理,叙述承传历史,对后世影响更大。
(155) 孙过庭《书谱》“达其情性,形其哀乐”;韩愈《送高闲上人序》“可喜可愕,一寓于书”等抒情主义理论都明确地表明了书法的抒情性。
(156) 1912年春,裴义理进谒孙中山先生,请求提倡造林,防止水灾。
(157) 坚持物质文明与精神文明建设两手抓两手硬是中国特色社会主义理论的基本内容,早在改革开放初期,邓*平同志就提出了这个问题。
(158) 正所谓“一个彻底的唯物主义者,是无所畏惧的”,这种唯意志论、精神万能论,背后所隐含的目标却是一种最庸俗的世俗社会的物质主义理想。
(159) 以费边主义理论为例,在留英学生中影响深远,一度被认为是终极解决方案,上世纪30年代,中国绝大多数经济学家都坚信它优于市场经济的解决方案。
(160) 这才是无论风云怎样变幻,我们都坚信中国特色社会主义理论的根蒂。
(161) 没有高深的人道主义理论说辞,也不一定有“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的豁达超然。
(162) 文章要以义理意致为核心脊梁,气韵格调为筋骨,用典合宜为皮肤,华丽辞藻为冠冕。
(163) 忠良心中无语,原来这人是个极端追求自我满足感的义理狂,以自己的幻想来评估现实,拥有自我毁灭的倾向。
(164) 其一,吾将为闯王兄修书一封给吴三桂,陈述义理及利害得失,同时可以善待吴三桂在京家人。
(165) 当代中国,从“换脑筋”到“健脑工程”,就是要用马克思主义来“换脑筋”,用中国特色社会主义理论体系来“健脑筋”。
(166) 堂堂圣人弟子,岂可弃文就武,与武弁同流?纵然科举之路暂时阻断,我辈也应潜心研读,以求义理!
(167) 其错皆在逐末舍本、用奇舍正、尚虚弃实,只求一时急效而不计后果,沉溺于权谋而践踏义理。
(168) 按苗人凤的说法,这《长白剑经》神奇招术,诡秘莫测,义理艰深,但一旦功成,天下剑术附拾皆可使用,却远非一般武功可比。
(169) 为移花宫主花无缺与苏樱晚年所收之弟子;自幼博览移花宫千卷秘笈,通晓并可娴熟化用天下武功义理,并擅各种机关、阵法、火器等秘艺。
(170) 由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例。
(171) 凡此等等,都是对上述思想的补充和深化,是***在社会主义革命基本完成、社会主义建设初步展开的情况下为社会主义理论作出的奠基性的贡献。
(172) 欧风东渐,平民主义理应得到发扬。
(173) 他在教学与学术研究实践中,注重讲明义理,躬行实践,提倡个人自学、集中讲解和质疑问难相结合,建立“讲会”。
(174) 退伍后,靠着在部队学的理发手艺,老沈租了一间6平方米的小屋,开了一家理发店,取名“党义理发店”。
(175) 呜呼!吾师讲义理学,宗尚考据,治古文辞,谋国之忠,知人之明,昭如日月。
(176) 这是一个世所罕见的文道盛世,亦是无法化解的末日之局,玄玄义理、高深大道尽在其中………
(177) 恰恰是他们对共产主义理想的坚守以及对党的革命事业的矢志不渝,任凭血雨腥风,他们高昂不屈的头颅,两颗心互勉互励。
(178) 禅者,禅宗一类;讲者,重研修佛教义理的天台、华严诸类;教者,诵念真言密咒,演行瑜伽显密法事仪式之僧众也。
(179) 胡伊朗是已故著名马克思主义理论家、历史学家、中国社会科学院原院长胡绳的长子,黎钢是他的夫人,胡绳生前的秘书。
(180) 郝大通出家前是山东宁海州的首富,精研义理,以卖卜自遣,后来在烟霞洞拜王重阳为师。
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