快好知 kuaihz


于人造句
121、企图光以迫切祷告祈求上帝的祝福,来取代自己所该付出的努力,是一种不诚实的行为,是出于人性的懦弱。 122、爱情源于人对于异性的一种强烈的崇拜,有崇拜就有追求,所以产生了爱情。 123、触动是一种发现,于人于自然;触动是一种感激,于理解于关怀;触动是一种动力,于思想与行动。总之,我们的生命少不了触动,是触动让我们记住过去,体味现在,憧憬未来。 124、环境于人的影响极大,亲师取友,问道求学是创造环境改进自己的最好的方法,你们于潜心独研外更要注意这一点,万不要一事不管,一毫不动,专门只关门读死书。 125、如同雷存在于大地,希望也存在于人类心中。 126、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 127、礼貌对于人性,犹如热力之对于蜡烛。 128、困难和折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢。 129、人的生命是仰仗自己的力量和诱导而维系的。对于人不说,最大的危险莫过于丧失了这个须臾不可间断的认识。檀一雄 130、至于人生衣食财禄皆有定数,若俭约不贪,则可以养福,亦可以致寿。 131、如不从速利用我们的批判理性,依然极端自私地迷恋于权力而无视人类必须赖以生存的自然规律,一旦发现我们所执着追求的胜利无异于人类自杀时,恐怕为时已晚。 132、见利向前,见害退后,同功专美于己,同过委罪于人,此小人恒态,而大丈夫之耻行也。 133、言出于己,不可止于人,行发于迩,不可止于远。 134、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心。 135、语言是赐于人类表达思想的工具。莫里哀 136、己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。 137、凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。亚里士多德 138、对生活环境进行控制的努力几乎渗透于人一生中的所有行为之中,人越能够对生活中的有关事件施加影响,就越能够将自己按照自己喜爱的那样进行塑造。相反,不能对事件施加影响会对生活造成不利的影响,它将滋生忧惧、冷漠和绝望。 139、吾闻诸夫子,身不用礼,而望礼于人;身不用德,而望德于人,乱也。 140、南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。 141、童年似流水一样的过去,时光是不老的,老的是人。走在时间里的人,于纷扰的世间,忙碌着做一些可有可无的事情。混迹于人群中失去自己,再也找不回原来的模样了。百学须先立志。 142、即使在最聪明的人身上,本能也一定先于智慧。欢对于人来说,本能有时也许是更为理想的向导。 143、你们只懂得应用科学的本身是不够的。关心人的本身,应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标,关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题,以保证我们科学思想的成果造福于人类,而不致成为祸害。 144、礼不必皆出于人,至如无人,天地之礼自然而有,何假于人? 145、谁要是认为崇高的、遥远的目标对于人是没有必要的……那他就只有吃啊、喝啊,睡觉啊!而当厌倦了这些的时候,就只有跑过去,撞死在箱子角上。 146、宇宙间充满了奥秘,有待于人类去探索。 147、不要说有害于人的谎话,要表里一致。 148、世界万物的哀喜都取决于人的世界观。世界观可以给事物蒙上暗淡的色彩,也可以给它们染上绚丽的光泽。 149、对于人类来说,生存本身就是旅行。 150、人只是在真理对他有用的时候,他才利用真理;只消谬误有一时的用场,人也会一厢情愿地为他热衷于谬误的行径辩护;或者是把它作为只有一半的真理来炫耀于人,或者是将其作为一种代用品,用来把已经脱榫的事物在表面上加以弥合。