西方造句
31、中国民族多数是性情中正和平，淡泊、朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
32、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
33、西方采取的是强硬的手段，要征服自然，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：民，吾同胞，物，吾与也。
34、所谓教育在中国和在西方根本不是一回事：人家是学点知识，咱们是玩命。
35、在西方，沉思传统既不明显，人们也没有习惯暂时停下来安静地重新评估自己的生活，只有疾病会使一个人暂停脚步，借此反省并且获得一个清点何者对他为重的机会。
36、西方人以法治为本位，以实利为本位，故以小人始，以君子终；中国人以感情为本位，以虚文为本位，故全都以君子始，以小人终！
37、我踟蹰于垒垒荒冢，看遍了春花秋月不同的风景，抛弃了一切名利虚荣，来到此无人烟的旷野，哀吟缓行。我登了高岭，向云天苍茫的西方招魂，在绚烂的彩霞里，望见了我沉落的希望之陨星。
38、对于西方投资者的权威性，我始终质疑。他们还不是我们的用户，他们没有在中国生活，不知道现在中国的互联网网民在干什么，这一点是构成他们对中国互联网企业判断失误的重大原因。
39、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
40、栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。
41、国开兜率在西方，号作中天净梵王，妙相端居金色界，神通大放玉毫光。阎浮檀水心无染，优钵昙花体自香。率土苍生皈仰久，茫茫苦海泛慈航。
42、所谓的西方的性解放已经严重误导了这一代人的价值取向。所谓的西方的性解放只是西方社会的阴暗的一面，只是西方社会的垃圾。
43、归来兮！不可久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
44、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
45、微笑不仅能让自己感受到巨大的力量，也能波及到他人。让他人感受到信任和担当。西方有一句谚语是这样说的：“只用微笑说话的人，才能担当重任。”这句话表明：微笑可以化解人们交往中的芥蒂，让人们产生信任感，从而委以重任。
46、我望向西方天际，我知道那里没有答案，但我却必须走一遭。因为，我要证明，那里没有答案。
47、这种转型表现为观念层面和物化层面的巨大变化，前者的标志是由最初对西方各种新理论和新方法的盲目信奉，变为择善而从，再到独立创造。
48、那些高举民族主义旗帜的人不再要以为自此就和西方的东西一刀两断了，因为他们手中的民族主义武器仍然是在西方发明的泊来品。
49、而现在则不同了，中华民族已经屹立于世界民族之林，是顶天立地的东方巨人，我们根本用不着西方人来对中国的历史文化指手划脚，颐指气使。
50、随着伊朗到处都充塞着西方思想、消费者习惯与卫星电视，并且还迎来了新一代伊朗人的崛起，一代对革命或战争没有切身记忆的人，那些原则性强的人便开始担心他们的革命并不能成功，而到目前为止，革命只是一直在悄无声息地进行着。
51、耶克等保守主义者虽也批判西方主流现代性，但他们的解决方案却不足为训。
52、形象艺术在二十世纪初轰然崩塌，出来一种所谓"抽象艺术"或者"非形象艺术"的东西取而代之，当此之际，西方美学史的败绩昭然若揭。
53、名目繁多的西方现代文艺流派,其实是一家眷属,都是形式主义的流派。
54、反对从阿富汗撤军的另一个主要理由是，西方的信誉现在危如累卵。
55、西方产权理论沿用的是西方的不变式还原论的方法，即对事实分割解剖，进行还原，用基本因子或孤立事实返构布局，不留余地。
56、对于西方文化，我们要剔除糟粕，吸收精华，决不能毫无批判地兼收并蓄。
57、19世纪末，西方列强乘人之危，胁迫清王朝签订了不少不平等条约。
58、说穿了，西方和港台的某些新闻媒介所以在北京发生的动乱和暴乱中如此起劲地造谣生事，盖因其立场、观点所致。
59、做任何事都不要太固执，东方不亮西方亮嘛！
60、如此看来，中国人对西方的暧昧不明程度比西方人对中国的暧昧不明程度更甚且不很好奇。
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