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用兵造句
151、你利用兵法三十六计并战计中的假痴不癫,意思是伪装,装聋作哑痴痴呆呆,而内心里却特别清醒. 152、但史实充分证明,中国在郑和时代就没有侵略,没有威胁,明成祖主张“厚往薄来”、“宣教化”,他说过对待别国千万不能用兵,用兵是下下策。 153、他说,全省民兵预备役部队开展植树治荒会战,对于推动荒漠化治理,改善生态环境,在用兵中锻炼部队,增强军队军民团结都具有重要意义。 154、好,养兵千日,用兵一时,就决定是你了,小悟空战斗! 155、晁兄差矣;公孙先生名闻江湖,善能用兵,有鬼神不测之机,呼风唤雨之法,那个及得! 156、风雨在击退燕南天之后,之所以不顾兵马疲顿,连续用兵冒险进攻险要的巴蜀,一个很重要的目的便是在于为凉州补充足够的物质尤其是人口兵源。 157、他们几人能来这儿并不代表他们每人都要用兵器,不会使用也要打肿脸充胖子,不过能有一个兵器,就是以后换给别人也可以,实在不行就是换成血刀币也不错。 158、及边事吃紧,军费开支陡然增加,对人民的征敛就愈其苛重:国家自陕西用兵以来,赋役烦重。 159、隋朝末年,隋炀帝荒淫享乐,连年大兴土木,修建宫殿,开挖运河,并且对外不断用兵,造成国库亏空,不得不加大对民脂民膏搜刮。 160、先说这杨嗣昌,乃是已革三边总督杨鹤之子,其人生得相貌修伟,机变灵活,问对用兵,议论风生,口若悬河,崇祯帝十分喜悦,以为其是个文武全才,一连三升,做到兵部尚书。 161、另一方面,此时的宋朝积弊已深,并逐渐形成了修文偃武、讳言用兵的风气。 162、用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。 163、……京西招抚使李横欲用兵复东京,鼎言:横乌合之众,不能当敌,恐遂失襄阳。 164、杨德栎佩服周远确有用兵之妙,两营相持之近,鼓角可闻,却连夜逃遁毫无知觉[用兵造句 ]。 165、兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。 166、文王死后,武王伐纣,他们叩马而谏,以为父丧而用兵是不仁不孝,武王灭商后,他们回到首阳山,不食周粟饥饿而死。 167、敌军乃十万之众,此区区三千人马歼之何意,再者穷寇勿迫,此用兵之法也。 168、故圣人之用兵也,若栉发耨苗,所去者少,而所利者多。 169、孙子兵法曾经说过,是故百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也,善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也。 170、弈棋如用兵,有虚有实,形似攻东,实则击西。 171、但牛进达等人率五万大军而来,若消极不前,必定受到朝廷文官的指谪,况且圣人即将对辽东用兵,这吐蕃之事,自该果决快速处置妥当,如此才能称了圣人之心意。 172、这厮叵耐狠毒,显然是欲诓我等飞蛾投火!想那戚继光极善用兵,难道因为皇上犒劳将士,便不防着我们前去劫营么? 173、正要将息人强马壮,用兵正是如此不在促忙。 174、俘馘千人,未足损魏,徒使无辜之民横罹荼酷,与诸葛渭滨之师,何其殊哉!用兵之道既违,失律之凶宜应,其祚无三世,及孙而灭,岂此之馀殃哉! 175、政治上的文,指的是要有忧国爱民的情怀,治国兴邦的才略,恢宏大度,他有吗?武指的是武学、武德,统兵之法,用兵之道,爱民、爱国、爱兵。 176、传说他有三只眼睛,能辨神鬼不测;用兵如孙子,能用奇谋,三千胜十万。 177、自矜功伐,奋其私智而师古,始霸王之国,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚的觉寤,不自责过失,乃引“天亡我,非用兵之罪”。