拓跋造句
一、鲜卑拓跋氏建立北魏政权后，没有强制推行本民族的文化，而是自觉的被汉文化征服。
二、盛乐时期拓跋鲜卑历史，是整个拓跋鲜卑历史中重要的一环。
三、拓跋弘成为太上皇,但仍参与朝政.
四、总而言之，盛乐时期拓跋鲜卑与其他诸部族融合发展的历史，就是游牧文明和农耕文明碰撞、融合的历史。
五、这本书的各个部分总括起来说，实际上就是一部拓跋早期政治史。
六、拓跋真曾说她肤如凝脂，眉目如画，是上等的美人。可是上等的美人终究不比世间的仙子，转眼间，就如墙角的烂泥，不堪入目。秦简
七、晋朝并州刺史刘琨赶到拓跋猗卢虎帐,面对拓跋猗卢,感激万分,同时恳请道:“代公虎兵到此,匈奴兵马落荒而逃,刘琨不胜感激。
八、;魏晋时期鲜卑族轲比能与步度根的和亲,拓跋氏与匈奴的和亲。
九、卷轴一打开,拓跋手持齐眉棍,身体佛光闪现化作不坏金刚,直劈荆天而来,兵器划破空气蹦蹦作响,这一式极为刚猛,荆天双剑同时迎上,与棍子碰的火花四溅。
十、拓跋汉也即是后来的一代剑神燕飞与邪帝向雨田跟随众人,不过在走到如今的上铘古道的时候,拓跋汉却与众人产生了分歧,独自一人离开了商队,前往了后来的边荒集。
十一、跪在地面的魔族听到拓跋兰心的话,呼吸不禁粗重几分,他身后、身侧的众多魔族脸上亦是悔恨交加的神色,后悔自己怎么慢了他一步。
十二、李凭阐述百年拓跋历史,从大处落墨而力避平铺直叙,始终着眼于制度的革新与文物的建树,着眼于各民族融合的大格局。
十三、但拓跋跬狼顾狐疑之本性难改,唯恐赫连勃勃从王绝之那儿新学了些许绝招,自己依旧不敢上前迎战,向身旁一精瘦汉子道:“你去砍下他的头来!回头册封你为酒泉公!”。
十四、拓跋灵珊有些不好意思,储物戒乌光又转,拿出一柄三尺长,二指宽,见棱见角,通体漆黑,浮雕着祥云图案的钢鞭。
十六、照这个说法,李唐一脉出自胡地、出自拓跋氏应该没有什么问题,只是法琳斥李氏与李广无关的说法也站不住脚,毕竟拓跋氏与李陵有这样那样的牵连。
十七、???????此后,拓跋焘对汉族王室的“南朝”虎视眈眈,以拓跋部为核心的北魏,一度将兵锋直捣扬子江北岸。
十八、拓跋思忠占据长安后,便出榜安民,救济百姓,一心等待蜀中派人来接管都城。
十九、拓跋归为何对本国的一个小小的丞相大人青眼相看,小皇实在想不通彻。
二十、过了五代,嘎仙洞的族人才在拓跋推寅的带领下走出大山。
二十一、很多记载说,拓跋宏迁都洛阳,过程充满戏剧色彩,他是连哄带骗,完成了迁都。
二十二、陈先生的学问从整体上说来到现在为止还有其不可企及性，我并不奢望在拓跋历史研究中一下子找出相当于周隋之际历史线索那样的大发现。
二十三、东晋末年，在中国北方五胡十六国的战乱纷争中，一个草原上的游牧部落联盟鲜卑族拓跋部强势崛起，他们先是以内蒙古的盛乐为都城，建立代国。
二十四、安阳地区出土的间伯异墓志，以珍贵的民族历史文物透露出北朝晚期拓跋王朝与柔然民族结缘通好、相互孽乳的历史动态。
二十五、这里所谓“借慕容部之力”一说，给人的感觉似乎慕容氏只是前台的表演者，而拓跋氏才是幕后操纵者。
二十六、北魏政治制度由原先胡汉杂糅的二元政治体制向魏晋以来的汉族政体转换，并通过三次较大变革使北魏政治体制逐渐南朝化，政治制度的转型推动拓跋鲜卑由部落联盟走向家国一体的帝制时代。
二十七、但是，根据他提供的事实，不论是对贺兰部还是对独孤部，离散部落的发动者都是不仅有拓跋氏，而且也有慕容氏。
二十八、1980年,考古学者在洞壁发现了刻有公元443年北魏太武皇帝拓跋焘派大臣祭祖的石刻铭文,证实了嘎仙洞就是拓跋鲜卑民族的发祥地。
二十九、虽然炼丹的本事不足,简直就是菜鸟,但是人品却是一流,绝非妒贤嫉能之人,正是他再三的举荐王浩,所以深得拓跋野的赏识和信任。
三十、第四进主殿供奉历代对道教做过巨大贡献的凡人,有主持灭佛的三武一宗四个帝王,分别是北魏太武帝拓跋焘,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎,北周世宗柴荣。
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