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懒不懒汉不是问题,行不行动才是关键——懒汉行动主义线下活动报道

 

 

3月25日周四的晚上,一小撮可爱份子聚集到奇遇咖啡馆,探讨公益领域的新名词:懒汉行动主义。

 

 

这是E惠社首次举办的线下宣传活动。活动上,尹旭(E惠社创始人)就懒汉行动主义进行了介绍。

 

 

感谢恩济鸥保鲜沙龙和奇遇花园咖啡馆提供活动支持

 

 

下面是E惠社的Neko同学写的活动报道和随想

 

 

(一)关于懒汉行动主义

 

 

懒汉行动主义是流行于国外公益组织的新名词之一。首先,需要简单普及一下。在国外,有很多非营利组织,有很多普通民众关心着公益的发展。在 Facebook、Twitter等新兴媒体上,很容易找到类似的公益组织,公益名人(专注于公益领域,有舆论影响力与公众号召力的人)与相关的各类公益 竞赛。国内近年来,陆续出现了一些非营利组织,但遗憾的是:一,在国内,发展非营利组织仍受到很大的制约,在一定程度上影响了公益理念的普及;与此同时, 近年来,受环境影响或压迫,国人所养成的以自我为中心的生活方式,让很多人仍缺少对公益的关注。罗嗦很多,主要是两个目的:一,为何新的概念提出者、倡导 者甚或讨论者都与国人无关;二,大概总结E惠社等机构展开线上、线下活动的初衷:让更多的人去了解去知道,毕竟知道是行动的第一步。

 

 

传统的公益行动的表现,包括:敬老院爱老,就不平等事件示威游行,静坐抗议及相关的种种。而当下,随着网络技术的发展,新的时代孕育了新的表现形 式。具体来说(如前所铺陈,主要适用于国外),出现了例如通过社交网络就某项公益活动投票,传播,评选等;或借助网络,利用闲散时间翻译文档,给博物馆照 片添加Tag等微公益形式,前者的一个例子可包括伊朗事件在Twitter上的迅速传播与声援。

 

 

至此,便催生了懒汉行动主义的名词,并引发了探讨。对于懒汉行动主义的定义可以概括为,即一个自我感觉良好的线上行动,实际没有任何政治或社会影响 力。它给了那些参加“懒汉行动的人一种错觉,即无需别的,只要在Facebook上成为一个组织的支持者就能为世界带来意味深长的影响。简言之,就是一 部分人认为,新兴的通过网络及点击鼠标的行动,实际上只是表面功夫,既没有付出劳动与汗水,也没有带来多大的实际变革。但持反对意见的人认为,这是符合当 前社会发展形式,符合新千禧一代生活方式的新的模式。繁忙的生活中,微小的公益行动更具有可执行性,且积少成多后,群聚效应的影响力不可低估。

 

 

个人认为,纠缠于名词间没多大意义,懒汉行动主义只是一种现状的简单定义,它是一种可能性或事实。重要的在于,它提醒从事公益的团体或个人,如何正 视这种现象并采取恰当的行动。尹旭的演讲本身更丰富,清晰。下面是演讲PPT。

 

 

 

懒汉行动主义

 

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他提出的关于如何应对懒汉行动主义的方式即:清晰的设立游戏规则。其实,简单说,首先懒汉行动主义与网络密不可分,与微小行动密不可分,与众多乐于 奉献出一小点的大众密不可分。那么技术有了,人数有了,怎么能让它良性运转呢?就是制定合理的游戏规则,最有效地发挥网上人海的力量,特别在信息供给方 面,制定明确的要求以规范信息的质量。并提供良好的信息集结平台,将最终有价值的信息递送给线下的机构,从而发挥实际效益。

 

 

以尹旭给出的例子进一步说明:目前E惠社与多背一公斤正合作一个本地化项目,救灾 ( 西南地区旱灾 )。即将国外的提供开放端口的救灾信息平台汉 化并用于国内的灾情收集。具体说:1.它搭建了良好的平台,清晰规范了用户提交所需的具体信息,如下图(即合理规则)。2.它有针对性地聚合、筛选信息 后,可以发送到救灾地区的救援团队/组织手上,从而将网络与实际应用架起桥梁(即线上线下的互动,发挥实际效益)3.用户只需要通过邮件、网站、微博和手 机短信等渠道发送有关于灾情的信息反馈,简单,多样,符合微公益要求。需要指出的是,该平台还处于测试段,但私以为其理念是正确的。

 

 

(二)有趣的面孔

 

 

活动初始是倾听,讨论的时候开始有一点点冷清,而后当众对一问答变为扎堆小组讨论时,一切变得好玩儿起来。

 

 

貌似当天来了一些公益领域的朋友,有乐施会,多背一公斤,一公斤捐书网,《中国非营利性技术博客》的外国友人陶德(英文博客地址:blog.technologyforchange.org) 等。

 

 

见过的声色犬马,那些浓妆艳抹,都没有这些普通的人们,真诚的心意让人感动。挂着微笑的脸与乐于奉献的心,与金钱铸造的美丽与空虚而比,优劣自知。 我记得那天尹旭他们的朝气与多背一公斤等小弟弟们的笑眼,这种快乐有延展的力量,害的我一直高兴到周末:)PS:小弟弟笑得好象小老鼠~~~

 

 

(三)再思考

 

 

活动的价值于整体,是普及概念,传递信息;于个人是将有志趣的人更好的连接在一起。从这个意义上,活动是接近完满的,至少在旁观者的角度上看,效果 不错。

 

 

另外的一些思考是:我喜欢考虑一些极端情况。懒汉行动主义其实还是依托于网络的,那如果没有网络,我们需要的究竟是什么?我想:是发自内心的善意和 信仰。

 

 

为何,做这样的引申,是因为,觉得公益的动力还在于人心的向善与无私。小规模的聚合作用不足以抵抗社会大的洪流。这两天越发感觉到道德伦丧的可耻与 国有爱国主义教育的失败。

 

 

在地铁上,当那些祈求施舍的人路过,至少于我,防范心远大于友爱;中午的时候,听到一个弑父肢解案,犯人竟毫无悔过;而上周,听到暨大跳楼者将无辜 女生抛下陪葬及争吵不和,便随意杀人的种种事件,阵阵恶寒。

 

 

一个健全的社会,应该有健全的体系与健全的人格。让人们迷恋于物欲,追逐于金钱权利美色,而无视生命,无视人性最初的简单和谐,有点太过可悲。我们 总是在塑造英雄楷模,并试图以这样的方式去唤起人们的良知,但,被塑造出来的几乎都是没有血肉,不再常人的模范,脱离了真实,而失去仿效的价值。

 

 

我只是想说,对于公益的关注,是因为想找到多一些自己的良心,想在这嘈杂世界背后,找到一丝安宁。有一小部分人行动起来了,但愿会有更多的人从了 解,到参与,到分享,让它由点及面的延展开来。

 

 

 

 

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本文标题:懒不懒汉不是问题,行不行动才是关键——懒汉行动主义线下活动报道

 

 

本文链接: http://www.ecauses.org/2010/03/29/e-causes-offline-promotion-activity-slacktivism-speech/

 

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