教皇一词译自“Pontifex”（祭司），原指罗马帝国皇帝兼任的多神教“Pontifex Maximus”（最高祭司），现为天主教梵蒂冈城国元首的及外交称号。 教皇由天主教会的教宗（Pope）兼任，世界各地的枢机主教内部投票产生，除自动退位外，可终身任职，且不可罢免。 但枢机主教有权另立反对派教皇，或以监禁、放逐等形式对其架空。
公元382年，罗马皇帝废止胜利女神的祭祀，独尊耶稣一神，并将教皇一职交罗马教会第39任主教。 445年，东罗马皇帝与东正教会承认其教会的最高地位。同时，时任罗马主教利奥一世因劝退阿提拉，而在罗马市民中间树立威信，成为第一位被誉为“伟人”的教皇。 西罗马灭亡后，奉行神权至上的罗马教会与政教合一的东部教会渐行渐远。
公元8世纪丕平献土，教皇国以此为基础成立，自此成为世俗的领袖，直到20世纪签订拉特兰条约成为象征。 此外在15世纪，时任主教尼古拉五世在与葡萄牙王国国王阿方索五世进行外交使节时，开始使用“Romanus Pontifex”（罗马祭司）一词，并写入教会法。 后来葡萄牙商人和传教士来与中国的明朝和清朝政府进行双边活动，译作罗马教皇，约定俗成。
教皇在神权上，与其他祭司（神父）一致。宗教事务上，教皇与主教的提案需要经过主教会议的讨论及投票，最后根据结果由教皇以耶稣首席宗座使徒圣伯多禄（彼得）的继承者名义代表整个教会颁布。 而这结果必须是不可错谬的，是为“教宗不可错谬”和“首座使徒权柄”的特权教义。
历史沿革
概况
教皇一词译自“Pontifex”（祭司），原指罗马帝国皇帝兼任的多神教“Pontifex Maximus”（最高祭司、大祭司）。
公元382年，西罗马皇帝废止胜利女神的祭祀，独尊耶稣，并将最高祭司一职交罗马教会第39任主教。 445年，东罗马皇帝与东部教会承认其教会的最高地位。
公元8世纪丕平献土，教皇国以此为基础成立，自此成为世俗国家的领袖，直到20世纪签订拉特兰条约成为象征国家。 此外在15世纪，时任主教尼古拉五世在与葡萄牙王国国王阿方索五世进行外交使节时，开始使用“Romanus Pontifex”（罗马祭司）一词，并写入教会法。 后来葡萄牙商人和传教士来与中国的明朝和清朝政府进行双边活动，译作教化皇，约定俗成。
产生背景
教皇领导的天主教会是世界上信众很多的宗教教派，从罗马帝国开始以致影响欧洲及世界文明发展至今，又因其驻地在罗马，所以又称罗马教皇。历史上天主教会出现过4位被世俗社会誉为伟人的教皇，分别是公元5世纪的圣良（利奥一世）、6世纪的圣额我略（格里高利一世）、9世纪的圣尼阁（尼古拉一世），以及20世纪的圣若望·保禄二世（约翰·保罗二世）。期间曾经历过1000年从教会外部到教会内部的争议与动荡期。而新任教皇就职弥撒当地时间上午9时30分在梵蒂冈圣伯多禄大教堂举行，100多国和地区派出庆贺团出席祝贺。
除了他的宗教职务之外，教皇也是拥有独立主权的梵蒂冈的国家元首。早在公元2世纪主教制产生后，所有主教均被称为教宗。罗马主教因驻在罗马帝国都城，政治、经济势力最大。5世纪，由于英诺森一世（401～417在位）和利奥一世（440～461在位）的努力，罗马主教逐渐凌驾于其他主教之上。吉莱西厄斯一世（492～496在位）首先宣布教皇在信仰上的权力既独立于皇帝，又独立于教会会议，声称“教会权力”高于“帝国权力”。教皇格列高利一世（590～604在位）认为教皇是天主指派的全部教会的首脑，将教皇的影响扩大到自己的辖区以外。756年，法兰克王国国王矮子丕平为酬谢教皇对其夺取权力的支持，将夺自拜占廷的罗马至拉韦纳一带的土地赠给教皇，是为教皇国之始。
发展历史
教皇既为天主教之首， 又是拥有世俗权的一国之主，直辖领土达4万多平方公里。教皇尼古拉斯一世在位时（858～867）出现了不经教皇批准不得罢免和选举主教的理论，教皇成为西方基督教世界的仲裁者。但其后教廷权力衰落，教皇先后受制于法兰克国王和神圣罗马帝国皇帝。利奥九世（1049～1054在位）之后教皇权力开始恢复。10～11世纪天主教改革的克吕尼运动加强了教皇的势力。运动的主要领导者希尔德布兰德在1059年的拉特兰宗教会议后，颁布教皇选举法，确定教皇由枢机主教团选举产生，世俗封建主不得干预。希尔德布兰德于1073年当选教皇，为格列高利七世。克吕尼运动引发神圣罗马帝国皇帝亨利四世（1056～1106在位）与教皇争夺主教叙任权的斗争，结果教皇声威大振。此后教皇与皇帝间的斗争长期不息，1122年缔结沃尔姆斯宗教协定之后才告结束。英诺森三世在位期间，教皇权势极盛，教皇有权废黜君主，罗马教廷成为中欧和西欧一切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。
公元11世纪，由于西欧 商品货币关系发展，城市兴起，人口增加，封建领地的收入已不能满足封建主日益增长的享乐需求。各级封建主特别是骑士阶层力图向外扩大领地，夺取东方财富。意大利热那亚、威尼斯等地商人则企图排斥贸易对手阿拉伯和拜占庭商人，以扩大自己的商业权益。罗马教廷是东征的鼓动者和策划者，教皇意欲借此扩大天主教势力，聚敛财富，并进而控制东正教。一些不满现实、苦于饥荒的农民，也希望通过远征摆脱日益加重的封建剥削与压迫，寻求新的出路。当时，西亚各国和拜占庭的复杂局势也有利于西方入侵者。塞尔柱突厥人建立的大帝国已分裂为若干小国，相互混战不已。拜占庭帝国日益衰弱，无力抵御塞尔柱突厥人的进攻，帝国皇帝迈克尔七世·杜卡斯（1067～1078在位）、阿历克塞一世（1081～1118在位）等先后向西欧诸国君主及教皇求援，给东征以可乘之机。1095年，罗马教皇乌尔班二世在法国南部克莱蒙召开宗教大会，以从异教徒手中夺回“圣地”耶路撒冷为号召，煽动宗教狂热，与会者群起响应，要求出征。因出征者衣缀十字标记，故名十字军。
从1096至1291年，十字军东征持续近200 年之久，大规模的军事行动有八次。在十字军东征的历次战役中，欧洲的骑士们基于宗教狂热，总是充当开路先锋的角色。在欧洲优雅的骑士风度，全部被惩罚异教徒的疯狂杀戮所抹煞。在1099年7月十字军第一次占领耶路撒冷以后，在全城展开了大屠杀。阿克萨清真寺中避难的1万多妇孺全部被十字军士兵们刨腹剜心，伊斯兰寺院、宫殿和民间的金银财物被抢劫一空，许许多多的异教艺术品被毁灭。经过叁天的屠城之后耶路撒冷没留下一个非基督徒的活人，一名骑士在写给教皇的信中描述道：“我骑马经过街道的时候，异教徒的血没马腿到膝。” 随着征服和掠夺，对黄金的贪念和渴求充斥着十字军士兵的灵魂。其中十字军第四次东征（1202～1204）由教皇英诺森三世策划，最初确定东征埃及，但威尼斯商人为了自己的商业权益，采取威胁利诱手段促使十字军改变东征方向，进攻信奉同一宗教的商业劲敌拜占庭帝国。1204年4月13日，十字军攻占君士坦丁堡，烧杀洗劫数日，毁坏历史文物不计其数；同年占领拜占庭在巴尔干半岛的大部领土，建立“拉丁帝国”（1261年亡）。从此，拜占庭帝国四分五裂，其商业地位为威尼斯等所取代。这一事件充分证明了十字军骑士是浑身沾满了血和铜臭的邪恶强盗组织。恶有恶报，十字军骑士团中实力最强大财富最庞大的圣殿骑士团的下场最为悲惨：最后一次十字军东征结束之后，巴勒斯坦王国瓦解，圣殿骑士团被迫必须离开圣地；当骑士团的主力部队回到法国，法王菲力普四世认为像圣殿骑士团这样强大的组织如果在法国境内建立，将对他的王位与整个法国有严重的威胁。于是在1307年10月13日星期五这一天，罗马教廷的教皇和法国国王联合执行了一条对圣殿骑士团的秘密处决令。圣殿骑士们因为被说成是异教徒和同性恋者而被判处死刑，失去了他们长期以来所拥有的权利。基督教大长老雅克·德沐莱被捕，他死前受尽了折磨，最终被钉死在十字架上。随后几年之内，好几百名圣殿骑士团被处死，骑士团的组织也随之彻底瓦解。这也是西方人对于星期五、十叁号这个日子所有的不祥预兆的起源。
此后随着西欧中央集权国家的形成，教皇权力日渐衰落。1303年，教皇卜尼法斯八世（1294～1303在位）在与法国国王腓力四世的斗争中失败，屈辱而死。1309～1377年教廷迁至法国边境的阿维尼翁，受制于法王。1378～1417年天主教会大分裂达40年之久。1377年法籍教皇格列高利十一世（1370～1378在位）利用法国王权在百年战争中一度削弱的机会，将驻地迁回罗马。1378年意大利枢机主教团在罗马选出格列高利十二世（1406～1415在位）为教皇。法国枢机主教团则选本尼狄克十三世为教皇。1409年 3月在意大利比萨召开的宗教会议上，选举亚历山大五世为新教皇。但在位的两个教皇拒绝退位。1410年亚历山大五世去世，约翰二十三世继位，形成三个教皇鼎立的局面。1417年康斯坦茨宗教会议罢黜了在位的 3个教皇，另选马丁五世（1417～1431在位）为教皇，教会复归统一。16世纪，欧洲爆发宗教改革运动，教皇地位进一步削弱 。自神圣罗马帝国皇帝查理五世1526年攻陷罗马以后，以后的历代教皇实际已经不敢公开反对世俗君主的政治活动了。之后19世纪的拿破仑加冕，可见教皇权力日渐衰落，已不复昔日荣光。
教皇国被称为“圣伯多禄的遗产”。尽管授予教皇对这些领土的统辖权的文件，也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕，在15世纪被证明是伪造的，教皇对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候，而意大利王国和教皇之间最终的政治协议一直到1929年的拉特兰协定才得以实现。1948年通过的意大利共和国宪法，再次确定该协定的合法性和有效性。
在2005年4月2日到2005年4月18日，教皇的职位空缺，这种情况称为皇座出缺（sede vacante）。前任教皇是若望·保禄二世（John Paul Ⅱ），他于1978年58岁时被选为教皇，也是自阿德里安六世（1522年-1523年间在位）以来首位被选为教皇的非意大利人。
若望·保禄二世于格林威治时间2005年4月2日19：37逝世，享年84岁。在4月18日开始的教皇选举中，用了不足24小时，就选出德国籍枢机主教约瑟夫·拉青格（Joseph Ratzinger）作为新教皇，是为本笃十六世。
在天主教会的教阶体制中，教皇享有最高的立法权和司法权，能制定或废除教会法规，指定人员组成教廷，创立教区，任命主教，而且“在伦理和信仰上永无谬误”。在11世纪前，教皇须经世俗君主或意大利贵族遴选或认可。尼古拉二世登基后于1059年决定教皇由枢机主教选举产生，但须得到法兰克王亨利一世及其继位者的认可。直到1179年第三次拉特兰会议和1274年第二次里昂会议两次确认后，才正式规定教皇可单由枢机主教选举产生，不过仍须承认法、西、奥三国君主对候选人具有否决权。20世纪初，三国王室相继被废黜后，庇护十世废除了这种世俗君主的否决权。1914年，本笃十五世遂成为单由枢机主教选为教皇的第一人。教皇登基后任职终身，不受罢免，但可自行辞职。
名称由来
教皇亦称 “教宗”，译自拉丁文pope，源于希腊文，意指“父亲”、“爸爸”，最初本为古代天主教对其神职人员的一般尊称，至今在东派教会中仍有以此称神父者。天主教成为罗马帝国国教后，罗马、君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此称谓来表示其宗主教之衔，而罗马主教认为此衔仅指西部教会的领袖。西罗马帝国灭亡后，罗马主教成为西方教会中的最高首领，加之756年法兰克王丕平“献土”后又在意大利形成“教皇国”世俗政权，“papa"这一称谓遂逐渐为罗马主教所独有，开始构成“教皇”之涵义。到11世纪时，罗马主教格列高利七世独占“papa"之称，从而正式形成了西方罗马天主教会的教皇制度。“papa"一词也就作为“教皇”之专称沿用下来，即今日英语中的“pope”、德语中的“Papst“和法语中的“pape”。
早在三世纪，亚历山大里亚主教对埃及的各副主教实行了集权控制，有意识地仿效罗马主教的管辖方式。在尼吉亚大公会议后，罗马主教立即授予亚历山大里亚大主教以管辖的优先权，并使用了“亚历山大里亚教皇”的称号，该称号演变成为希腊正教的“亚历山大里亚及全非洲教皇及宗主教”以及哥普特教会的“亚历山大里亚及宗徒圣马可之座的教皇”。
中国官方的称呼以“教皇”为主，而华人天主教徒一般称他们 的最高领袖为“教宗。英文词Pope可以追溯到拉丁文，原意是“父亲”，是对神职人员的尊称，相当于当今神父的意思，后来才专用于罗马天主教的最高职位。
天主教香港教区的罗神父表示，从这个意义上来看也许“教宗”更符合Pope的原意。罗神父解释说：“本来拉丁文那个字的意思就是爸爸。Pope就是爸爸，在教会里他就是爸爸，是父亲。他是我们的父亲，教会本来就是一个家吗。”
教皇一词是国内的翻译，其拉丁文原文是papa，即父亲之昵称“爸爸”，并无一丝“皇帝”的意思。大陆之外通常译为 “教宗”，祖宗、宗庙之宗，是取其头衔中“圣彼得继承者”之意。
Pope历史上确实被翻译成教皇，而历史上的教皇曾经在欧洲拥有很大的权力和影响。清朝康熙皇帝的时候，Pope曾经被翻译成“教化王”。那时，中国显然不愿意承认远在天边还有另外一位“皇帝”能够跟大清的天子平起平坐。后来，POPE被翻译成“教皇”。
教皇比较泛政治化，在中国大陆以外的华人世界，“ 教宗”被普遍使用。在中国大陆， 官方新闻媒体和民众使用“教皇”，比如新华社的还要继续沿用“教皇”这个说法。不过，即使是和梵蒂冈没有正式关系的中国天主教爱国会和宗教界人士也选择使用“教宗”。
教会法典
0331条
罗马教会主教享有主单独赐给宗徒之长伯铎的职位，此职位亦应传递于其继承人，因此教皇为世界主教团的首领、基督的代表、普世教会在现世的牧人；因此由于此职务，他在普世教会内享有最高的、完全的、直接的职权，且得经常自由行使之。
0332条
1项－罗马教皇由于其本人接受合法选举，同时已被祝圣为主教，而获得教会完满的及最高的权力。故此当选教皇者，如已是主教，其接受的当时即获得此权力，如当选者尚非主教，应立即祝圣为主教。
2项－教皇如辞职，其辞职得自由为之，且应适当表明，始能生效，但不需要任何人接受。
0333条
1项－教皇由于其职位，不仅享有对普世教会的权力，而且对所有个别教会及其信众拥有职权的首位，藉此，主教们对托于他们照管的个别教会所有之正职权直接权力，一并得以巩固和保障。
2项－罗马教皇在尽其普世教会最高牧人职务时，常与其它主教们，而且与普世教会共融联合一起；但他有权按照教会的需要，规定执行职务的方式，即由其个人或与主教们集体执行。
3项－对教皇的判决和法令，不得上诉或诉愿。
0334条
教皇在尽其职务时，主教们得以各种方法提供合作力量，其中有世界主教会议。除此以外，有枢机元老之辅佐，还有其它人士，和按时机需要而设立的各种机构；这些人士和机构，都以教皇的名义和权力，为所有教会的利益，依法律规定，尽受付托的职务。
0335条
皇座出缺或完全被阻时，在普世教会治理上，任何事不可变更，但应遵守对这种情况所制订的法律。
主要职能
除宗教职务外，教皇也是拥有独立主权的梵蒂冈国家元首。该国又被称为“圣座”（Sancta Sedes）。梵蒂冈整个被罗马城包围，在1870年之前，教皇统治的区域一度拓展到整个意大利中部，其领土，即教皇国，被称为“圣伯多禄的遗产”。
教廷（Sancta Sedes）是教皇及其顾问们在向下属的全球各地的罗马天主教会发出指令时所使用的正式名称。作为全球罗马天主教会的“中央政府”，教皇授权主教委员会负责管理梵蒂冈的日常事务。
教皇在其职务上永无谬误论（papal infallibility），是天主教教义之一。即作为至高无上的导师的教皇，在一定条件下就信仰或道德问题进行的教诲不可能谬误的论点，其根据是：教会承担耶稣基督教诲众人的任务，教会既受基督委托，又得圣灵帮助，必能忠于基督的教诲。1869—1870年的第一次梵蒂冈会议在一片争论声中限定了几种条件，符合这种条件，教皇“自宗座”所发表的意见才不可能谬误。其先决条件就是，在有关信仰及道德方面，教皇发表意见时，其意图是要求得到全体教会的绝对同意。这一教条阻碍了全世界基督教的团结，同时也是罗马天主教神学者的争论焦点。
宗徒职务：主耶稣说：「你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。」路22:26，宗徒们是主耶稣特选的，宗徒职务在宗徒大事录里常提及，十二位宗徒因为茹达斯的背叛而缺少一个，最后大家向天主祈祷选举了一个取代他的宗徒职务，可见宗徒职务存在的重要性。无论哪个地方哪怕一个小家庭小论坛都需要有一位主持者和管理者，更何况教会这个大家庭，何况是天主赋予人的权利。
教皇居住在梵蒂冈城——意大利罗马城内的一个很小的独立国家，他是罗马的主教。自从圣伯多禄时代起，一直有罗马主教任教皇，教皇去世后，枢机团以天主子民的名义选举继任者。
管辖领地
梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。早在公元4世纪，教皇康斯坦丁就在罗马城西北角耶酥门徒圣彼得殉难处建立了康斯坦丁大教堂以志纪念。到了15至16世纪，康斯坦丁大教堂被改建成如今的圣伯多禄大殿（又称圣彼得教堂），成为天主教会举行最隆重仪式的场所。公元756年，法兰克王丕平把罗马城及其周围区域送给教皇。其后教皇权势日益扩张，在意大利中部出现了以教皇为君主的教皇国。1870年意大利统一后，教皇被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中。1929年，意大利政府同教皇庇护十一世签订了“拉特兰条约”，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主权属教皇。梵蒂冈为中立国，其国土神圣不可侵犯。教皇是梵蒂冈的首脑，施行政教合一，有最高立法、司法、行政权。这个世界上最小的国家，位于意大利首都罗马西北角的梵蒂冈高地上，地处台伯河右岸梵，整个被罗马城包围，面积仅有0.44平方公里（相当于天安门广场），常驻人口仅890人，主要是意大利人。梵蒂冈有一支200名瑞士人组成的卫队，这支卫队于1505年，由教皇朱利奥二世组建。此外还有大约3000名世俗工人，他们是梵蒂冈的主要劳动力，但都不住在梵蒂冈城内。梵蒂冈也称罗马教廷，
梵蒂冈的法律体系是基于教会的教规，当天主教教规不适用时，则使用罗马市的法律。梵蒂冈可以以主权国家的身份向其他主权国家派出外交使节，也可以接受由其他国家派出的外交使节。但是由于国家面积太小，别国派往梵蒂冈的外交使节一般都在罗马设大使馆。这样做所造成的一个有趣结果是，意大利驻梵蒂冈的大使馆是设在该国境内的。梵蒂冈同179个国家和地区有正式外交关系，在联合国设常驻观察员，与中国无外交关系。
穿着服饰
教皇是罗马天主教里唯一穿全白色衣 服的主教，每一件白色法衣有大约30个人工缝制的扣子和扣眼，还有通常的罗马教皇专用配件，短小的大红色肩衣叫做 Mozzetta，罩在法袍外面，白色的无边帽，也叫无边便帽；还有红色的鞋子。罗马的Fillipo Gammarelli 家族从1798年起就为罗马教皇缝制服装，包括约翰保罗二世。Gammarelli 希望下一位教皇最终站在圣彼得长方形基督教堂的阳台上时身穿一件合适的 Gammarelli 家族缝制的法衣。虽然意大利是对世界时装流行趋势最具影响力的地方之一，但梵蒂冈的服装风格变化很谨慎。Gammarelli 裁缝们一共要准备六套教皇法衣，叁套拖地长的毛料和丝绸法袍。选举教皇时，他们将把这些法衣送到梵蒂冈。新的教皇选举出来之后，他将被领入附近的教堂，通常被称为流泪的房间。新教皇将在那里试穿Gammarelli 制作的法衣，然后走到圣伯多禄的阳台上让全世界瞻仰。
现任教皇
方济各， 原名豪尔赫·马里奥·贝尔戈里奥（ Jorge Mario Bergoglio），1936年12月17日出生于阿根廷布宜诺斯艾利斯，意大利后裔，耶稣会士。1963年哲学专业毕业，1969年12月晋铎。1973年当选耶稣会阿根廷省会长。1992年5月被教皇约翰·保罗二世任命为天主教布宜诺斯艾利斯总主教区辅理主教，1998年晋升为该教区总主教。2001年2月，教皇约翰·保罗二世擢升其为枢机主教。后曾先后供职于梵礼仪与圣事部、圣职部、修会部并兼任家庭理事会理事、拉美事务委员会委员。2013年3月13日当选为第266任教皇，成为天主教历史上首位南美籍、1300多年来首位来自欧洲以外地区的教皇。
历任教皇
1、圣彼得（St.Peter）33年4月1日—67年 6月29日 加利肋亚人，耶稣立为宗徒之长，本名西满（Simon）教会中心从耶路撒冷移至罗马
2、圣莱纳斯/理诺（St.Linus）67年6月29日—76年9月23日 意大利人，生于托斯卡诺（Toscano）
3、圣阿内克里特（St.Anencletus）76年9月23日—88年4月26日 罗马人
4、圣克莱门特一世（St.Clement Ⅰ）88年4月26日—99年11月23日 罗马宗室，充军到本都（Pontus）
5、圣艾瓦里斯特（St.Evaristus）99年11月23日—107年10月27日 希腊人，生于安提约基
6、圣亚历山大一世（St.Alexander Ⅰ）107年10月27日—115年5月3日 罗马人
7、圣西斯科特一世（St.Sixtus Ⅰ）115年5月3日—125年4月3日 罗马人
8、圣特勒斯鲁夫（St.Telesphorus）125年4月3日—136年1月5日 希腊人
9、圣 西吉努（St.Hyginus）136年1月5日—140年1月11日 希腊人，生于雅典
10、圣庇护一世（St.Pius Ⅰ）140年1月11日—155年7月11日 Apuilea人，其弟荷玛斯（hermas）著牧人书
11、圣阿尼塞（St.Anicetus）155年7月11日—166年4月20日 叙利亚人
12、圣索泰尔（St.Soter）166年4月20日—174年4月22日 意大利坎帕尼亚（Campania）人
13、圣艾流德（St.Eleutherus）174年4月22日—189年5月26日 希腊人，弃绝Monranus
14、圣维克托一世（St.Victor Ⅰ）189年5月26日—199年7月28日 非洲人，弃绝狄奥多土（Theodotus），订复活节
15、圣才斐林（St.Zephyrinus）199年7月28日—217年12月20日 罗马人，重申对Monranus之罚
16、圣加里斯多一世（St.Calixtus Ⅰ）217年12月20日—222年10月14日 罗马人，希波利特与之对立
17、圣乌尔班一世（St.Urban Ⅰ）222年10月14日—230年5月23日 罗马人
18、圣 庞提安（St.Pontian）230年8月21日—235年9月28日 罗马人，与希波利特和解，同致命
19、圣安泰（St.Anterus）235年11月21日—236年1月3日 希腊人
20、圣法比昂（St.Fabian）236年1月10日—250年1月20日 罗马人
21、圣克内里（St.Cornelius）251年3月6日—253年6月25日 罗马人，反诺维西安严厉主义
22、圣卢修斯一世（St.Lucius Ⅰ）253年6月25日—254年3月5日 罗马人，被瓦莱里安（Valerian）充军
23、圣史蒂芬一世（St.Stephan Ⅰ）254年3月12日—257年8月2日 罗马人，反西彼廉领洗需宠爱说
24、圣西斯科特二世（St.Sixtus Ⅱ）257年8月30日—258年8月6日 希腊人
25、圣迪奥西尼（St.Dionysius Romanus）259年7月22日—268年12月26日 希腊人
26、圣菲利克斯一世（St.Felix Ⅰ）269年1月5日—274年12月30日 罗马人
27、圣欧提其安（St.Eutychian）275年1月4日—283年12月7日 lunensis人
28、圣凯由（St.Cajus）283年12月17日—296年4月22日 达尔马提人（今克罗地亚一个地区）
29、圣马瑟林努（St.Marcellinus）296年6月30日—304年4月26日 罗马人
30、圣马赛一世（St.Marcellus Ⅰ）308年5月27日—309年1月16日 罗马人
31、圣尤西比乌（St.Eusebius）309年4月18日—309年8月17日 希腊人
32、圣密欧提阿德（St.Miltiades）311年7月2日—314年1月10日 非洲人
33、圣西尔维斯特一世（St.Silvester Ⅰ）314年1月31日—335年12月31日 罗马人，君士坦丁瞻礼，尼西亚定礼
34、圣马克（St.Mark）336年1月18日—336年10月7日 罗马人，撒丁会议，东西分歧
35、圣尤利乌一世（St.Julius Ⅰ）337年2月6日—352年4月12日 罗马人，在安提阿会上支持亚达纳削
36、利拜耳（Liberius）352年5月17日—366年9月24日 罗马人，第一个没被封为圣人的教宗
37、圣达马苏一世（St.Damasus Ⅰ）366年10月1日—384年12月11日 西班牙人，罗马议会除异端译经
38、圣西利斯（St.Siricius）384年12月17日—399年11月26日 罗马人，强调罗马首位
39、圣阿纳西塔斯一世（St.Anastasius Ⅰ）399年11月27日—401年12月19日 罗马人，引证伯多禄（St.Peter）为主之磐石
40、圣英诺森一世（St.Innocent Ⅰ）401年12月21日—417年3月12日 意大利阿尔巴诺（Albano）人，罗马主教接伯多禄位
41、圣佐西玛（St.Zosimus）417年3月18日—418年12月26日 希腊人
42、圣博尼费斯一世（St.Boniface Ⅰ）418年12月28日—422年9月4日 罗马人
43、圣西莱斯廷一世（St.Celestine Ⅰ）422年9月10日—432年7月27日 坎帕尼亚人，谴责聂斯多略
44、圣西斯督三世（St.Sixtus Ⅲ）432年7月31日—440年8月18日 罗马人
45、圣利奥一世（St.Leo Ⅰ）440年9月29日—461年11月10日 Toscauo人，反一性论，退阿提拉，强调罗马主教首位大教皇
46、圣西莱尔（St.Hilary）461年11月19日—468年2月29日 撒丁人
47、圣辛卜力乌斯（St.Simplicius）468年3月3日—483年3月10日 Tiuoli人
48、圣菲利克斯三世（St.Felex Ⅲ）483年3月13日—492年3月1日 罗马人，弃绝裂教
49、圣杰拉斯一世（St.Gelasius Ⅰ）492年3月1日—496年11月21日 非洲人，强调教会不属俗权
50、圣阿纳斯塔斯二世（St.Anastasius Ⅱ）496年11月24日—498年11月19日 罗马人，法兰克人进教
51、圣辛玛古（St.Symmachus）498年11月22日—514年7月19日 撒丁人
52、圣赫尔米斯达（St.Hormisdes）514年7月20日—523年8月6日 Frusinas圣西尔维的父亲
53、圣约翰一世（St.John Ⅰ）523年8月13日—526年5月18日 托斯卡诺（Toscano）人，致命
54、圣菲利克斯四世（St.Felix Ⅳ）526年7月12日—530年9月22日 圣本笃立修会
55、圣博尼费斯二世（St.boniface Ⅱ）530年9月22日—532年10月17日 罗马人，第1位日耳曼籍教宗
56、圣约翰二世（St.John Ⅱ）533年1月2日—535年5月8日 罗马人，犹斯弟年公布法典
57、圣阿戈培一世（St.Agapetus Ⅰ）535年5月13日—536年4月22日 罗马人
58、圣西尔维（St.silverius）536年6月8日—537年3月11日 圣赫尔米斯达的儿子，致命
59、维吉利（Vigilius）537年3月29日—555年6月7日 罗马人，反犹斯弟年君城议会
60、佩拉吉一世（Pelagius Ⅰ）556年4月16日—561年3月4日 罗马人
61、约翰三世（John Ⅲ）561年7月17日—574年7月13日 罗马人
62、本笃一世（Benedict Ⅰ）575年6月2日—579年7月30日 罗马人
63、佩拉吉二世（Pelagius Ⅱ）579年11月26日—590年2月7日 罗马人，托来多议会
64、圣格列高利一世（St.Gregory Ⅰ）590年9月3日—604年3月12日 罗马人，建隐院派教士，订圣歌，著训言大教皇
65、萨比尼昂（Sabinian）604年9月13日—606年2月22日 Tascano人
66、博尼费斯三世（Boniface III）607年2月19日—607年11月12日 罗马人
67、圣博尼费斯四世（St.Boniface IV）608年9月15日—615年5月8日 阿布鲁齐（Abruzzi）人
68、圣多伊德迪特（St.deusdedit）615年11月13日—618年11月8日 罗马人
69、博尼费斯五世（Boniface Ⅴ）619年12月23日—625年10月25日 Neopolitanus人
70、霍诺里厄斯一世（Honorius Ⅰ）625年10月27日—638年10月12日 Gapua人，同意Sergius说
71、塞维林（Severinus）640年5月28日—640年8月2日 罗马人
72、约翰四世（John IV）640年12月24日—642年10月12日 达尔马提人
73、提奥多一世（Theodore Ⅰ）642年11月24日—649年5月14日 希腊人，拉特郎会议
74、圣玛定一世（St.Martin Ⅰ）649年7月5日—653年11月12日 充军致命，会议弃一志论
75、圣尤金一世（St.Eugene Ⅰ）654年8月10日—657年6月2日 罗马人
76、圣维塔利安（St.Vetalian）657年7月30日—672年1月27日 西格涅（Signia）人
77、阿迪乌达二世（Adeotatus Ⅱ）672年4月11日—676年6月17日 罗马人
78、多奴（Donus）676年11月2日—678年4月11日 罗马人
79、圣阿伽托（St.Agarho）678年6月27日—681年1月10日 西西里人，君城会议III
80、圣利奥二世（St.Leo Ⅱ）682年8月17日—683年7月3日 西西里人，同意会议议案，驳Honorius
81、圣本笃二世（St.Benedict Ⅱ）684年6月26日—685年5月8日 罗马人
82、约翰五世（John Ⅴ）685年7月23日—686年8月2日 叙利亚人，生于安提约基
83、克农（Conon）686年10月21日—687年9月21日 Tieisco人
84、圣塞吉阿斯一世（St.Sergius Ⅰ）687年12月15日—701年9月8日 叙利亚人，生于安提约基
85、约翰六世（John Ⅵ）701年10月30日—705年1月11日 希腊人
86、约翰七世（John Ⅶ）705年3月1日—707年10月18日 希腊人
87、西西尼乌斯（Sisinnius）708年1月15日—708年2月4日 叙利亚人
88、君士坦丁一世（Constantine Ⅰ）708年3月25日—715年4月9日 叙利亚人
89、圣格列高利二世（St.Gregory Ⅱ）715年5月19日—731年2月11日 罗马人，派波尼法爵去德传教
90、圣格列高利三世（St.Gregory III）731年3月18日—741年11月28日 叙利亚人，擢波尼法爵总主教
91、圣扎加利（St.Zachory）741年12月3日—752年3月22日 希腊人
斯德望二世（Pope-elect Stephen）752年3月22日—752年3月25日。历任教宗中在位最短的一个，只有仅三天，因为中风突然离世。由于在位时期太短，使他未能在死前 赶及进行就任仪式，使得一些天主教历史书籍不承认斯德望二世为教皇，称下任教宗斯德望三世为斯德望二世。因此由斯德望三世至斯德望十世的八位教宗分别顺序 称为斯德望二世至斯德望九世。
92、斯德望二世（Stephan II）752年3月26日—757年4月26日 罗马人，给丕平王加冕得赠地
93、圣保罗一世（St.paulⅠ）757年5月29日—767年6月28日 罗马人
94、圣斯德望三世（Stephan Ⅲ）768年8月7日—772年1月24日 西西里人
95、阿德里安一世（Adrian Ⅰ）772年2月1日—795年12月26日 罗马人，尼西亚会议，大加禄建校
96、圣利奥三世（St.Leo III）795年12月26日—816年6月12日 罗马人
97、斯德望四世（Stephan Ⅳ）816年6月22日—817年1月24日 罗马人
98、圣帕斯夏一世（St.PaschalⅠ）817年1月25日—824年2月11日 罗马人
99、尤金二世（Eugene Ⅱ）824年5月8日—827年8月27日 罗马人，被奉为穷人主保
100、瓦兰丁（Valentine）827年8月31日—827年10月10日 罗马人
101、格列高利四世（Gregory Ⅳ）827年12月20日—844年1月25日 罗马人
102、塞吉阿斯二世（Sergius Ⅱ）844年1月25日—847年1月27日 罗马人
103、圣利奥四世（St.Leo Ⅳ）847年4月10日—855年7月17日 罗马人，振兴教会，反撒拉森人
104、本笃三世（Benedict Ⅲ）855年9月29日—858年4月7日 罗马人
105、圣尼古拉斯一世（St.Nicholas Ⅰ）858年4月24日—867年11月13日 罗马人，维护教权，罚佛提乌（Photius）大教皇
106、阿德里安二世（Adrian Ⅱ）867年12月14日—872年12月14日 罗马人，君城第四会议
107、约翰八世（John Ⅷ）872年12月14日—882年12月16日 罗马人，唯一由教宗祝圣英王的教皇
108、马林一世（Marinus Ⅰ）882年12月16日—884年5月15日 加莱塞（Gallese）人
109、阿德里安三世（Adrian Ⅲ）884年5月17日—885年9月15日 罗马人
110、斯德望五世（Stephan Ⅴ）885年9月14日—891年9月4日 罗马人
111、福尔摩塞（Formosus）891年10月6日—896年4月4日 本都（Pontus）人，引德王反对Spolet党，福尔摩塞（Formosus）死后，尸骨被斯德望六世起出审判
112、博尼费斯六世（Boniface Ⅵ）896年4月11日—896年4月26日 罗马人
113、斯德望六世（Stephan Ⅵ）896年5月22日—897年8月14日 罗马人
114、罗马诺（Romanus）897年8月14日—897年11月 加莱塞（Gallese）人
115、提奥多二世（Theodore Ⅱ）897年12月—897年12月20日 罗马人
116、约翰九世（John Ⅸ）898年1月18日—900年1月5日 意大利蒂沃利（Tivoli）人
117、本笃四世（Benedict Ⅳ）900年2月1日—903年7月30日 阿尔迪亚（Aldea）人
118、利奥五世（LeoⅤ）903年7月30日—903年12月 罗马人，被关入监狱和谋杀
119、赛吉阿斯三世（Sergius III）904年1月29日—911年4月14日 罗马人，受制于Theodo，"娼妇政治"开始
120、阿纳斯塔斯三世（Anastasius III）911年4月14日—913年6月 罗马人
121、兰顿（Lando）913年7月7日—914年2月5日 沙芬（Sabina）人，可能是最后一个有独特称号的教宗
122、约翰十世（John Ⅹ）914年3月—928年5月28日 伊莫拉（Imola）人，驱撒拉森人与南意
123、利奥六世（Leo Ⅵ）928年5月28日—928年12月 罗马人
124、斯德望七世（Stephan Ⅶ）929年2月3日—931年2月13日 罗马人，受制于阿尔伯里克（Alberic）
125、约翰十一世（John Ⅺ）931年3月15日—935年12月 罗马人
126、利奥七世（Leo Ⅶ）936年1月3日—939年7月13日 罗马人，受制于阿尔伯里克（Alberic）
127、斯德望八世（Stephan Ⅷ）939年7月14日—942年10月30日 罗马人，受制于阿尔伯里克（Alberic）
128、马林二世（MarinusⅡ）942年10月30日—946年5月1日 罗马人，受制于阿尔伯里克（Alberic）
129、阿戈培二世（AgapetusⅡ）946年5月10日—955年11月8日 罗马人，俄王圣Olgga领洗
130、约翰十二世（John Ⅻ）955年12月16日—964年5月14日 给德皇Otto加冕被谋杀，"娼妇政治"结束
利奥八世（Leo Ⅷ）963年12月6日—964年2月26日 罗马人，Otto主持选举复位
131、本笃五世（Benedict Ⅴ）964年5月22日—964年6月23日 罗马人
132、利奥八世（Leo VIII）964年6月23日—965年3月1日 罗马人
133、约翰十三世（John ⅩⅢ）965年10月1日—972年9月6日 罗马人
134、本笃六世（Benedict Ⅵ）973年1月19日—974年6月8日 罗马人，被谋杀
135、本笃七世（Benedict Ⅶ）974年10月—983年7月10日 罗马人，在Otto助下被选，思改革
136、约翰十四世（John XIV）983年12月—984年8月20日 帕维亚（Pavia）人
137、约翰十五世（John XV）985年8月20日—996年4月1日 罗马人
138、格列高利五世（GregoryⅤ）996年5月3日—999年2月18日 加冕Otto III，改革教会第1位德国籍教宗
139、西尔维斯特二世（SilvesterⅡ）999年4月2日—1003年5月12日 罗马人，第1位法国籍教宗
140、约翰十七世（John XVII）1003年5月16日—1003年11月6日 罗马人
141、约翰十八世（John XVIII）1004年12月25日—1009年7月18日 罗马人
142、赛吉阿斯四世（Sergius IV）1009年7月31日—1012年5月12日 罗马人东方分裂，东都谢尔盖（Sergii）除教宗名
143、本笃八世（Benedict VIII）1012年5月18日—1024年4月9日 为亨利二世圣帝加冕
144、约翰十九世（John XIX）1024年5月14日—1032年10月6日 会议弃绝阿尔比异端
145、本笃九世（Benedict IX）1032年10月21日—1044年12月31日 罗马人，幼年登基，其间与西尔维斯特三世（Silvester III）轮流在位
146、西尔维斯特三世（Silvester III）1045年1月13日—1045年3月10日 罗马人
147、本笃九世（Benedict IX）1045年3月10日—1045年5月1日 罗马人
148、格列高利六世（Gregory VI）1045年5月5日—1046年12月20日 罗马人，欲从本笃手中解放教会
149、克莱门特二世（Clement II）1046年12月24日—1047年10月9日 德国人，萨克森（saxony）议会废三教宗之立第2位德国籍教宗
150、本笃九世（Benedict IX）1047年11月8日—1048年7月17日 罗马人
151、达马苏二世（Damasus II）1048年7月17日—1048年8月9日 德国巴伐利亚人，第3位德国籍教宗
152、利奥九世（Leo IX）1049年2月12日—1054年4月19日 亚尔萨斯人，进行改革，恢复教权，第4位德国籍教宗
153、维克托二世（Victor II）1055年4月13日—1057年7月28日 德国人，为亨利三世拥立，第5位德国籍教宗
154、斯德望九世（Stephan IX）1057年8月2日—1058年3月29日 洛林人，第2位法国籍教宗和第6位德国籍教宗
155、尼古拉斯二世（Nicholas II）1058年12月6日—1061年7月27日 布艮地人，教宗由枢机选举，第3位法国籍教宗
156、亚历山大二世（Alexander II）1061年9月30日—1073年4月21日 米兰人
157、格列高利七世（Gregory VII）1073年4月22日—1085年5月25日 托斯卡诺（Toscano）人，恢复教权，罚德皇亨利
158、维克托三世（Victor III）1086年5月25日—1087年9月16日 意大利贝内文托（Benevento）人
159、乌尔班二世（Urban II）1088年3月12日—1099年7月29日 法国人，维教权，发第一次十字军，第4位法国籍教宗
160、帕斯夏二世（Paschal II）1099年8月13日—1118年1月21日 Avenna人，与亨利四世立约，废封建教会
161、杰拉斯二世（Gelasius II）1118年1月24日—1119年1月29日 意大利加埃塔（Gaeta）人
162、卡利克斯特二世（Galixtus II）1119年2月2日—1124年12月3日 法国布艮地人，第5位法国籍教宗，在1123年举行第一届拉特朗大公会议
163、霍诺里厄斯二世（Honorius II）1124年12月21日—1130年2月13日 意大利伊莫拉（Imola）人
164、英诺森二世（Innocent II）1130年2月14日—1143年9月24日 罗马人，在1139年举行第二届拉特朗大公会议
165、西莱斯廷二世（Celestine II）1143年9月26日—1144年3月8日 卡斯泰洛城（Città di Castello）人
166、卢修斯二世（Lucius II）1144年3月12日—1145年2月15日 波罗尼亚人
167、尤金三世（Eugene III）1145年2月15日—1153年7月8日 比萨人，兰斯议会修订修女会规
168、阿纳斯塔斯四世（Anastasius IV）1153年7月12日—1154年12月3日 罗马人
169、阿德里安四世（Adrian IV）1154年12月4日—1159年9月1日 兰利（Abbots Langley）人，唯一的英国教宗
170、亚历山大三世（Alexander III）1159年9月7日—1181年8月30日 瑟纳人，与德皇争保留列圣品权，在1179年举行第三届拉特朗大公会议
171、卢修斯三世（Lucius III）1181年9月1日—1185年11月25日 路卡人，弃绝瓦尔登异端
172、乌尔班三世（Urban III）1185年11月25日—1187年10月20日 米兰人
173、格列高利八世（Gregory VIII）1187年10月21日—1187年12月17日 意大利贝内文托（Benevento）人
174、克莱门特三世（Clement III）1187年12月19日—1191年3月20日 罗马人
175、西莱斯廷三世（Celestine III）1191年3月30日—1198年1月8日 罗马人，年老登基
176、英诺森三世（Innocent III）1198年1月8日—1216年7月16日 教权极盛，诸国臣服，十字军，会议订圣规，在1215年举行第四届拉特朗大公会议
177、霍诺里厄斯三世（Honorius III）1216年7月18日—1227年3月18日 罗马人，反对阿尔比，批准方济各和圣多明各
178、格列高利九世（Gregory IX）1227年3月19日—1241年8月22日 与德肋特烈合，又绝之
179、西莱斯廷四世（Celestine IV）1241年10月25日—1241年11月10日 米兰人
180、因诺森特四世（Innocent IV）1243年6月25日—1254年12月7日 热诺亚人，里昂会议弃绝肋特烈，在1245年举行第一届里昂大公会议
181、亚历山大四世（Alexander IV）1254年12月12日—1261年5月25日 利比亚詹内（Anagni）人
182、乌尔班四世（Urban IV）1261年8月29日—1264年10月2日 法国特鲁瓦（Troyes）人，第6位法国籍教宗
183、克莱门特四世（Clement IV）1265年2月5日—1268年11月29日 法国人，第7位法国籍教宗
政权空白期 1268年11月29日—1271年9月1日
184、格列高利十世（Gregory X）1271年9月1日—1276年1月10日 意大利人，订秘密选举教宗法，在1274年举行第二届里昂大公会议
185、英诺森五世（Innocent V）1276年1月21日—1276年6月22日 撒瓦人，第8位法国籍教宗
186、阿德里安五世（Adrian V）1276年7月11日—1276年8月18日 意大利热那亚（Genoa）人
187、约翰二十一世（John XXI）1276年9月8日—1277年5月20日 热诺亚人，第一位葡萄牙籍教宗，在实验时由于房屋倒塌而伤重不治身亡
188、尼古拉三世（Nicholas III）1277年11月25日—1280年8月22日 罗马人，制订司铎日课
189、马丁四世（Martin IV）1281年2月22日—1285年3月28日 法国人，弃绝裂教弥额尔，第9位法国籍教宗
190、霍诺里厄斯四世（Honorius IV）1285年4月2日—1287年4月3日 罗马人
191、尼古拉四世（Nicholas IV）1288年2月22日—1292年4月4日 意大利人
政权空白期 1292年4月4日—1294年7月5日
192、圣西莱斯廷五世（St.Celestine V）1294年7月5日—1294年12月13日 意大利人
193、博尼费斯八世（Boniface VIII）1294年12月24日—1303年10月11日 意大利人，主张教权高于王权，被禁
194、本笃十一世（Benedict XI）1303年10月22日—1304年7月7日 意大利人
195、克莱门特五世（Clement V）1305年6月5日—1314年4月20日 法国人，移亚味农，屈从法王教廷，从罗马迁到法国亚维农，第10位法国籍教宗，在1311年—1312年举行维埃纳大公会议
政权空白期 1314年4月20日—1316年8月7日
196、约翰二十二世（John XXII）1316年8月7日—1334年12月4日 与法王交恶，谴责Cadurco会议，第11位法国籍教宗
197、本笃十二世（Benedict XII）1334年12月20日—1342年4月20日 法国人，苦行士，百年战争起第12位法国籍教宗
198、克莱门特六世（Clement VI）1342年5月7日—1352年12月6日 法国人，第13位法国籍教宗
199、英诺森六世（Innocent VI）1352年12月18日—1362年9月12日 法国人，德皇查理四世废弃教宗选皇帝权
200、乌尔班五世（Urban V）1362年9月28日—1370年12月19日 法国人，第15位法国籍教宗
201、格列高利十一世（Gregory XI）1370年12月30日—1378年3月27日 法国人，返回罗马，第16位法国籍教宗，教廷迁回罗马
202、乌尔班六世（Urban VI）1378年4月8日—1389年10月15日 那不勒斯人，法国派，另选西方裂教"教会大分裂"开始，罗马与亚维农各立教宗
203、博尼费斯九世（Boniface IX）1389年11月2日—1404年10月1日 那不勒斯人
204、英诺森七世（Innocent VII）1404年10月17日—1406年11月6日 意大利人
205、格列高利十二世（Gregory XII）1406年11月30日—1415年7月4日 宣布退位，在1414年—1418年举行的康司坦大公会议中退位，推举双方都接受的教宗马丁五世，"教会大分裂"结束
政权空白期 1415年7月4日—1417年11月11日
206、马丁五世（Martin V）1417年11月11日—1431年2月20日 罗马人，Coustance议会结束分裂，在1431年举行弗罗伦斯大公会议
207、尤金四世（Eugene IV）1431年3月3日—1447年2月23日 威尼斯人，反对贩卖黑奴
208、尼古拉五世（Nicholas V）1447年3月6日—1455年3月24日 意大利人，建图书馆
209、卡利克斯特三世（Calixtus III）1455年4月8日—1458年8月6日 西班牙人，发起十字军，第1位西班牙籍教宗
210、庇护二世（Pius II）1458年8月19日—1464年8月5日 瑟纳人，自人文主义转变
211、保罗二世（Paul II）1464年8月30日—1471年7月26日 威尼斯人，反对近亲主义，尤金四世的侄子
212、西克斯图斯四世（Sixtus IV）1471年8月9日—1484年8月12日 撒瓦人，建西斯督堂，启用近亲方济会的成员，建设了以他自己为名的西斯汀教堂，招聘当时的艺术家，将早期文艺复兴带入罗马
213、英诺森八世（Innocent VIII）1484年8月29日—1492年7月25日 热纳亚人，启用近亲
214、亚历山大六世（Alexander VI）1492年8月11日—1503年8月18日 西班牙人，用近亲，划分世界范围，第2位西班牙籍教宗，卡利克斯特三世的侄子
215、庇护三世（Pius III）1503年9月22日—1503年10月18日 瑟纳人
216、尤利乌二世（Julius II）1503年10月31日—1513年2月21日 萨邦（Savono）人，扩建圣保罗大教堂
217、利奥十世（Leo X）1513年3月9日—1521年12月1日 佛罗伦萨人，路德叛教
218、阿德里安六世（Adrian VI）1522年1月9日—1523年9月14日 荷兰人，主张改革，第1位荷兰籍教宗
219、克莱门特七世（Clement VII）1523年11月26日—1534年9月25日 佛罗伦萨人，出自佛罗伦萨名族美第奇家族
220、保罗三世（Paul III）1534年10月13日—1549年11月10日 罗马人，教会尊重印第安人的权利，批准耶稣会，开特伦托天主教大公会议，弃绝英王亨利八世
221、尤利乌三世（Julius III）1550年2月7日—1555年3月29日 罗马人，英玛丽女王恢复与罗马关系；1552年8月圣方济各·沙勿略抵达中国上川岛
222、马塞二世（Marcellus II）1555年4月9日—1555年5月1日 意大利人
223、保罗四世（Paul IV）1555年5月23日—1559年8月18日 那不勒斯人，立裁判，否认伊丽莎白女王（伊丽莎白一世）
224、庇护四世（Pius IV）1559年12月26日—1565年12月9日 米兰人，批准特里腾会决议
225、庇护五世（Pius V）1566年1月7日—1572年5月1日 西班牙人，改革内部，立传信部，胜回军
226、格列高利十三世（Gregory XIII）1572年5月13日—1585年4月10日 意大利人，胡格诺派（Huguenot），改革立法，1582年推行格里历（公历）
227、西斯科特五世（Sixtus V）1585年4月24日—1590年8月27日 意大利人，继续改革工作
228、乌尔班七世（Urban VII）1590年9月15日—1590年9月27日 罗马人
229、格列高利十四世（Gregory XIV）1590年12月5日—1591年10月16日 意大利人
230、英诺森九世（Innocent IX）1591年10月29日—1591年12月30日 波罗尼亚人
231、克莱门特八世（Clement VIII）1592年1月30日—1605年3月3日 弗罗棱斯人，意大利传教士利玛窦来中国
232、利奥十一世（Leo XI）1605年4月1日—1605年4月27日 弗罗棱斯人
233、保罗五世（Paul V）1605年5月16日—1621年1月28日 罗马人，谴责英宣誓
234、格列高利十五世（Gregory XV）1621年2月9日—1623年7月8日 波罗尼亚人
235、乌尔班八世（Urban VIII）1623年8月6日—1644年7月29日 弗罗棱斯人，味增爵会立
236、英诺森十世（Innocent X）1644年9月15日—1655年1月7日 罗马人，结束战争和平共处，罚杨塞说
237、亚历山大七世（Alexander VII）1655年4月7日—1667年5月22日 瑟纳人，对中国礼仪宽容派代表
238、克莱门特九世（Clement IX）1667年6月20日—1669年12月9日 意大利人
239、克莱门特十世（Clement X）1670年4月29日—1676年7月22日 罗马人，英国迫害教友
240、英诺森十一世（Innocent XI）1676年9月21日—1689年8月12日 丹麦科摩（Como）人，英国阴谋处死许多教友
241、亚历山大八世（Alexander VIII）1689年10月6日—1691年2月1日 威尼斯人
242、英诺森十二世（Innocent XII）1691年7月12日—1700年9月27日 那不勒斯人，严禁任用近亲
243、克莱门特十一世（Clement XI）1700年11月23日—1721年3月19日 意大利人，禁止中国礼仪
244、因诺森特十三世（Innocent XIII）1721年5月8日—1724年3月7日 罗马人，中国禁教，教宗宽容
245、本笃十三世（Benedict XIII）1724年5月29日—1730年2月21日 意大利人，中国教难
246、克莱门特十二世（Clement XII）1730年7月12日—1740年2月6日 弗落棱斯人，禁绝圬人党
247、本笃十四世（Benedict XIV）1740年8月17日—1758年5月3日 意大利博洛尼亚（Bologna）人，严禁中国礼仪，引起长期教难
248、克莱门特十三世（Clement XIII）1758年7月6日—1769年2月2日 威尼斯人，若瑟芬主义
249、克莱门特十四世（Clement XIV）1769年5月19日—1774年9月22日 解散耶稣会
250、庇护六世（Pius VI）1775年2月5日—1799年8月29日 法国革命中被劫往法国，死于法国
政权空白期 1799年8月29日—1800年3月14日
251、庇护七世（Pius VII）1800年3月14日—1823年8月20日 出生于意大利切塞纳（Cesena），被法国人劫持，恢复耶稣会，恢复传信部
252、利奥十二世（Leo XII）1823年9月28日—1829年2月10日 出生于意大利法布里亚
253、庇护八世（Pius VIII）1829年3月31日—1830年11月30日 出生于意大利钦戈利（Cingoli），英国爱尔兰教会获解放
254、格列高利十六世（Gregory XVI）1831年2月2日—1846年6月1日 出生于意大利贝卢诺（Belluno），英国牛津运动
255、庇护九世（Pius IX）1846年6月16日—1878年2月7日 出生于意大利塞尼加利亚（Senigallia），无染原罪瞻礼，反唯理，梵一会议，失国土
256、利奥十三世（Leo XIII）1878年2月20日—1903年7月20日 出生于意大利卡尔皮内托（Carpineto），劳工通牒，兴哲学，圣经，法国仇教
257、庇护十世（St.Pius X）1903年8月4日—1914年8月20日 出生于里斯（Riese），订法典，重圣体，反现代主义，欧战起
258、本笃十五世（Benedict XV）1914年9月3日—1922年1月22日 出生于热诺亚，促进停战，实施新法，推动传教
259、庇护十一世（Pius XI）1922年2月6日—1939年2月10日 出生于米兰，订拉特郎和约，创进行会，反法西斯，西班牙内战与意大利签订拉特兰条约，确立梵蒂冈为一主权国家
260、庇护十二世（Pius XII）1939年3月2日—1958年10月9日 出生于罗马，二次大战从事和解，开放枢机，定圣母升天
261、约翰二十三世（John XXIV）1958年10月28日—1963年6月3日 出生于意大利贝加莫（Belgaine），主张教会开放改革，议开大会，修法典倡合一运动
262、保罗六世（Paul VI）1963年6月21日—1978年8月6日 出生于Concessio，召开梵二，订新礼，办外交，最后一位以三重冠加冕的教宗
263、约翰·保罗一世（John Paul I）1978年8月26日—1978年9月28日 意大利贝卢诺（Belluno）人，在位不足一月，首位教宗在生时自称“一世”，首位双名教宗
264、约翰·保罗二世（John Paul II）1978年10月16日—2005年4月2日 波兰人，行新法重订拉特郎和约，历史上出行最多的教宗，遍游世界第一名波兰籍教宗
265、本笃十六世（Benedict XVI）2005年4月19日—2013年2月28日 德国人，第二位退位的教宗，第8位德国籍教宗
266、佛朗西斯一世（Francis I）2013年3月13日—今 阿根廷人，中文又称方济各一世或方济各， 首位南美洲教皇
敌对教皇
敌对教皇或称对立教皇、伪教皇、反教皇，指由具争议的教皇选举而得到可以成为教皇的名誉之人。由于天主教枢机团自欧洲中世纪开始负责选举教皇，这些对立教皇通常与已被枢机团选出的人对立。一些来自较少的教会而自称教皇之领导也可以称为对立教皇。
罗马天主教的动荡时期中进行了具争议的选举。其中一些如费利克斯五世的选举被大部分教皇选举人士认为无效。另外，一些如对立教皇克勉七世的选举在选后被宣布无效。
最早的对立教皇Hippolytus由公元3世纪的一批教会分裂人士在罗马城选出来对抗教皇卡利克斯特一世。Hippolytus在卡利克斯特一世的承继人庞提安陪同下被流放到萨丁岛的矿场。后来Hippolytus在死前与天主教会和解，并在死后被教会封为圣人。11世纪和12世纪，神圣罗马皇帝和诸教皇争持导致最多对立教皇的出现。一方面，众皇帝经常支持对立教皇来加强自身本钱；另一方面，诸教皇亦会支持身在德国，反抗众皇帝而宣称拥有帝位的人来左右帝国政策。
14世纪和15世纪末，一批互相对抗的教皇被选出。其中一系被罗马天主教会认定是教皇而另一系被认定为对立教皇。由于出现了一众宣称可以成为教皇的名誉之人，教会因而出现了混乱局面；这是导致在15世纪末16世纪初的宗教改革的原因之一。参见基督教大分裂和对立教皇本笃十三世。
在出现两或三位宣称可以成为教皇之人的情形下，谁是教皇或谁是对立教皇并不一定清楚。而事后再从他们之中分出正伪会造成事前已出现谁是真正教皇的错觉。各教皇的支持者可以帮助人选，但谁是教皇要看事情发展去向。
如果奉行宗座缺出论之对立教皇不计在内，自1449年起已没有对立教皇。其他教会分裂诸如英国圣公会、旧公教会和中国天主教爱国会反对罗马教廷的教义。现时罗马天主教会认为成为对立教皇是对教会进行分裂的行为，成为对立教皇的人会自动受绝罚处分（天主教术语为“自科绝罚”）。
对立教皇列表：
1、希波里图斯（217年—235年），与第16-18位教皇并立。与教会和解后殉道
2、诺瓦替（251年—258年)，与第21-24位教皇并立。
3、菲利克斯二世 （355年—365年），与第36位教皇并立。
4、乌尔希努斯 (Ursinus)，366年—367年，与第37位教皇达马苏斯一世并立。
5、优拉利乌斯（418年—419年），与第42位教皇卜尼法斯一世并立。
6、劳伦蒂乌斯，(498年—499年，501年—506年),与第51位教皇西马库斯并立。
7、狄奥斯科鲁斯，（530年）与第55位教皇卜尼法斯二世并立。
8、帕斯加尔 ，（687-692年），与第84位教皇塞尔吉乌斯一世并立。
9、君士坦丁二世，（767年）,与第93位教皇保罗一世并立。
10、腓力（767年）与第93位教皇保罗一世并立
11、约翰八世，（844年），与第102任教皇塞尔吉乌斯二世并立。
12、阿纳斯塔休斯 （855年），与第104任教皇本尼狄克三世 （Ⅲ Bibliothecarius,）并立。
思笃，903年—904年
博义七世，974年，984年—985年
13、John Filagatto （约翰十六世），997年—998年，与第140任教皇格列高利五世对立。
14、格列高利六世，1012年，与145任教皇本尼狄克八世对立。
15、约翰二十世（JohnⅩⅩ），在历史上是不存在的。从第146 任教皇约翰十九世(JohnⅩⅨ）*1024－1032*，到第186任教皇约翰二十一世(JohnⅩⅩⅠ）*1276－1277*之间，没有约翰二十世的任何记载。
16、BenedictⅩ(本尼狄克十世），1058年－1059年，与第154任教皇Nicolaus II（尼古拉二世）对立。
17、Pietro Cadalus （洪诺留二世），1061年—1064年，与第156任教皇亚历山大二世对立。
18、Guibert of Ravenna （克雷芒三世），1080年及1084年—1100年，
19、迪奥多里科，1100年—1101年
20、艾伯特，1101年
21、Maginulf （西尔韦斯特四世），1105年—1111年
以上4位和第157-160任教皇对立。
22、Maurice Burdanus （格列高利八世），1118年—1121年
23、Thebaldus Buccapecuc （切莱斯廷二世） 1124年。
以上两位和第161-163任正统教皇并立。
24、Pietro Pierleoni （阿纳克莱图斯二世），1130年—1138年，与164任教皇英诺森二世对立。
25、Gregorio Conti （维克托四世），1138年，与164任教皇英诺森二世对立。
26、Ottavio di Montecelio （维克托四世），1159年—1164年，与第170任教皇亚历山大三世对立。
27、Guido di Crema （帕斯加尔三世）,1164年—1168年，与第170任教皇亚历山大三世对立。
28、Giovanni of Struma （加里斯都三世），1168年—1178年，与第170任教皇亚历山大三世对立。
29、Lanzo of Sezza (英诺森三世),1179年—1180年，与第170任教皇亚历山大三世对立。
30、Pietro Rainalducci （尼古拉五世），在罗马的对立教皇，1328年—1330年，与第196任教皇约翰二十三世对立。
三教皇对立时期（与罗马第202-205任教皇对立）
31、Robert of Geneva （克雷芒七世），亚维农系对立教皇，1378年9月20日 —1394年9月16日
32、Pedro de Luna （本笃十三世），亚维农系对立教皇，1394年—1423年
Pietro Philarghi 亚历山大五世，比萨系对立教皇，1409年—1410年，被承认为第206任教皇。
Baldassare Cosa 约翰二十三世，比萨系对立教皇，1410年—1415年，被承认为第207任教皇。
33、 （克雷芒八世）Gil Sánchez Mu oz，亚维农系对立教皇，1423年—1429年
34、Bernard Garnier （第一位对立教皇本尼狄克十四世），亚维农系对立教皇，1425年—约1429年。Jean Carrier （第二位对立教皇本尼狄克十四世），亚维农系对立教皇，1430年—约1437年，此二人与第208任教皇马丁五世对立。
35、费利克斯五世（1439-1449年），最后一个罗马承认的敌对教皇，俗人萨伏依公爵阿梅迪奥八世 ，与第209-210任教皇对立。后退位
事件意义
1989年，当前任教 皇本笃十六世出访韩国时，中国曾拒绝让其包机飞越中国领空。
2014年8月14日，罗马天主教皇方济各抵达韩国访问，当他所乘坐的专机飞越中国领空时，方济各按照教廷礼仪，向中国领导人习近平和中国人民发送了问候电报。
根据教廷礼仪，教皇一般会向飞机飞越国家的领导人发送问候。这种礼仪问候电文很少成为新闻，但这次却有所不同，因为外界都想知道教皇方济各在对中国领导人的祝愿中都说了些什么。
教皇方济各在电文中说，进入中国上空之际，向中国国家主席习近平和中国人民送上良好祝愿，祈求和平。教皇方济各获准飞越中国领空，此举被视为中国与梵蒂冈关系向前迈进的一步。
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