梵蒂冈城国（拉丁语：Status Civitatis Vaticanae；意大利语：Stato della Città del Vaticano），简称“梵蒂冈”，位于意大利首都罗马西北角高地的一个内陆城邦国家。也是全球领土面积最小、人口最少的国家，其国土面积只有0.44平方公里。由于四面都与意大利接壤，故称“国中国”。是全世界天主教的中心——以教皇为首的教廷的所在地，也是世界六分之一人口的信仰中心。
梵蒂冈意为“先知之城”。公元4世纪，教皇在罗马城西北角耶稣门徒圣彼得殉教处建康斯坦丁大教堂以志纪念，15~16世纪被改造成圣彼得大教堂，成为天主教会举行最隆重仪式的场所。 756年法兰克国王把罗马城及其周围区域送给教皇，后在意大利中部出现教皇国。1870年意大利统一后，教皇被迫退居梵蒂冈宫。1929年意大利同教皇签订《拉特兰条约》，承认梵蒂冈为政教合一的主权国家。梵蒂冈为中立国，其国土神圣不可侵犯。
由于圣座的行政机构——罗马教廷大部分机关均座落于梵蒂冈城内，故人们在使用“梵蒂冈”一词时，可能指梵蒂冈城国、“梵蒂冈”地区、圣座、或教宗的居所，端看其使用的场合而定。 虽然梵蒂冈并未制定任何有关官方语言的法律，但以意大利语最为常用。因天主教在全球信仰人口众多，使梵蒂冈在政治和文化等领域拥有美国、中国、俄罗斯一样重要的影响力。
历史沿革
梵蒂冈在罗马城西北角台伯河西岸，留存有许多古罗马人建筑与生活遗迹。
从 4世纪末开始，利用西罗马帝国的衰亡，罗马城主教乘机掠夺土地。公元555年，东罗马帝国收复了意大利全境，查士丁尼大帝将罗马城的实际统治权授予给罗马主教。罗马主教宣称 自己为“教皇”，并建造圣彼得大教堂和梵蒂冈宫， 8世纪又增建加洛林宫。法兰克王国国王丕平为酬谢教皇协助自己夺取王位，于754和756年两度出兵意大利，打败伦巴德人，并于 756年将罗马城及其四周区域送给教皇。史称“丕平赠土”。嗣后教皇权势日益扩张。在意大利中部出现了以教皇为君主、以罗马为首都的“教皇国”，直辖领土达 4万平方公里以上。1377年梵蒂冈宫成为教皇的主要住所。
15世纪建造了梵蒂冈图书馆和西斯廷礼拜堂、梵蒂冈城墙，16～17世纪初重建的圣彼得大教堂是意大利文艺复兴时期规模最宏大的建筑。达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等意大利文艺复兴名人都参加了这些建筑的设计、建造、装饰工作，梵蒂冈收集了大量文艺复兴以至古希腊罗马时期的珍贵艺术品和图书文献。梵蒂冈成为罗马教皇进行政治与宗教活动的中心。
19世纪中叶，意大利开始逐步统一，1861年建立意大利王国，罗马教皇领地的存在受到威胁。近代科学文化的发展和社会主义思想与运动的兴起，使罗马天主教会遭遇空前危机。为加强教皇权威，庇护九世（1846～1878在位）于1869年12月举行了第一次梵蒂冈宗教公会，有欧洲及其他地区 700余名主教及高级宗教人士参加。
会议经过讨论争辩，于1870年通过了“信仰信条”，反对“现代理性主义谬论”，坚持天主教传统的教义教条，通过“教皇永无谬误”的信条，主张教皇权力神授，高于宗教会议，享有普遍而最高的宗教司法权。在会议进行时，意大利王国于1870年9月占领了罗马，宗教公会于10月休会。
1870年普法战争爆发，拿破仑三世把驻在罗马的军队调回本国，使得意大利王国的军队得以顺利开进罗马城，意大利的统一正式完成，而教宗被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中；之后历代教宗均敌视新的意大利王国，甚至不准信徒参与意大利王国的公职。同年意大利收复教皇占据的其他地区，完成国家的统一，消灭了教皇国，教皇的世俗权力被剥夺，并被迫退居梵蒂冈宫内。
1871年意大利政府颁布法令宣布，教皇人身不可侵犯，享有外交特权，允许对外自由来往，并给予年金。但为教皇所拒绝。
19世纪，法兰西第二帝国皇帝拿破仑三世以身为“教会的保护者”的名义出兵保护罗马城。
1929年2月11日，意大利墨索里尼政府同教宗庇护十一世签订了“拉特朗条约”，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主权属教宗。规定从同年7月起成为独立的城市国家。国名全称就叫梵蒂冈城国。梵蒂冈为永久中立国，其国土神圣不可侵犯。此条约正式解决了圣座与意大利政府间多年的纠纷。第二次世界大战期间，梵蒂冈仍按照《拉特兰协议》，保持中立，当时教宗为庇护十二世。意大利王国对意大利统一战争期间没收的教会财产进行了最终赔偿。
从法理上说，延续了11个世纪的教皇国在1929年2月11日这一天正式灭亡，由梵蒂冈城国取而代之。梵蒂冈城国拥有自己的货币、邮政、电讯及民政机构，是政教合一的体制。
第二次世界大战后，为克服教会危机，教皇约翰二十三世（1958～1963在位）于1962年10月召开了第 2次梵蒂冈宗教公会。有100 多个国家与地区的2000多名高级宗教人士参加，并邀请了其他宗教的代表列席。
大会经过4次会期〔后3次由教皇保罗六世（1963～1978在位）主持〕于1965年12月闭会。公会通过了16个文件，强调教会的作用主要在精神方面。教会被定义为“上帝的人民”，提倡关心现代政治、经济、文化、社会问题，对基督新教、东正教和其他宗教采取和解态度，强调信教自由与重视教育。对天主教主要的教义、教规仍重新加以确认，但对教会法规开始逐步修改，放宽了一些禁令和戒律。
1983年公布了修改的教会法典。
2009年1月1日，教廷宣称“意大利的法律过于繁杂，而且欠缺稳定、时常和天主教教义相违背”，正式宣布以后不再自动采纳意大利议会通过的法律。
自然环境
区域位置
梵蒂冈位于欧洲，地理坐标（北纬41°54′10″，东经12°27′11″）。面积0.44平方公里，是世界上面积最小的国家。位于意大利首都罗马城西北边的梵蒂冈高地上。领土包括圣彼得广场、圣彼得大殿、宗座宫、教宗避暑胜地（冈道尔夫堡）和梵蒂冈博物馆等。国土大致呈三角形，除位于城东南的圣彼得广场外，三面都有城墙环绕。它地处台伯河右岸，以四周城墙为国界，另外，有一条“密道”从著名的圣天使堡通向梵蒂冈城内。
气候特征
梵蒂冈属亚热带的地中海气候，年降雨量一般为500~1000毫米之间。平均气温1月7℃，7月24℃。
国家象征
国名
梵蒂冈城国（英语：Vatican City State；意大利语：Stato della Città del Vaticano；拉丁文：Status Civitatis Vaticanae）。 梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。
国旗
梵蒂冈国旗由两个面积相等的竖长方形组成，靠旗杆侧为黄色，另一侧则为白色。白色上还绘有教宗的牧徽：两把交叉的圣彼得的钥匙和一顶教宗的三重冕。黄白两色是耶稣十二宗徒之长圣彼得的两把钥匙的颜色，代表了两种最珍贵的金属：金与银;来自于1808年2月以来教廷卫兵瑞士卫队帽徽的颜色。1825年时教宗良十二世订定这面旗帜。
国徽
梵蒂冈国徽即是背衬着红色的教宗保禄六世的皇徽。红色使人联想到它曾是天主教堂中最夺目的色彩。乔万尼·巴蒂斯塔· 莫蒂尼于1963年被选为教宗，即教宗保禄六世。保禄六世的教宗徽章图案包括一顶罗马教宗的三重冠冕和两把交叉的金黄与银白色的钥匙。
教宗的三重冠是主教冠和世俗的皇冠结合产生的。罗马教宗自称是基督在世上的代表，教宗又是梵蒂冈的首脑，三重冠代表了 教宗的三种最高权力：立法权、司法权、行政权。而那两把金黄色与银白色的钥匙，则是基督交给圣彼得的，象征把天上和地上的一切权力都交给他。同时还附有《马太福音》里的一段话：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
国歌
《教皇进行曲》
歌词大意：欢腾的罗马 高贵的罗马 你是伯多禄的圣座 ，他曾血撒罗马 伯多禄，被授予天国的钥匙 教宗，是伯多禄的继承人 教宗，是坚振众信友的导师 教宗，是天主的众仆之仆 捕人的渔夫，群羊的牧人 联结天堂与人间 教宗，是基督在世的代表 是风浪中的避风港，黑暗中的灯塔 和平的守护卫者，众人的卫士 自由的守望者，你充满权威。 教宗，你是屹立不动的磐石 在这磐石上建立了天主的教会。 教宗，是基督在世的代表 是风浪中的避风港，黑暗中的灯塔 和平的守护卫者，众人的卫士 自由的守望者，你充满权威 欢腾的罗马 高贵的罗马。
人口民族
梵蒂冈的人口主要为意大利人，因为其是意大利的城中城。梵蒂冈的公民大部分是神职人员，包括了主教、神父、修女，以及著名的瑞士卫队（一支专门为教宗服务的志愿禁卫队）。还有大约3000名世俗工人，他们是梵蒂冈的主要劳动力，但都不住在梵蒂冈城内。
2011年，梵蒂冈最新人口统计数据显示，该国现仅有32名女性公民，540名男性公民。572名梵蒂冈人中有306名外交官，还有86人是瑞士卫队成员（Swiss guards），此外还有73名枢机主教、31名平民和一位修女。在所有572名持有梵蒂冈护照的公民中，只有223人真正生活在梵蒂冈。除了本国公民外，梵蒂冈还有221名居民，他们大多数都是传教士、神职或者修女。按照新的规定，梵蒂冈已经解除了对非公民和非居民限制，而此前，只有特别通行证的人才被允许入境。
政治
政体
梵蒂冈是一个宗教领袖制国家，梵蒂冈的元首——即教皇（教宗），由80岁以下的枢机主教在西斯廷教堂内举行的教宗选举上选举产生的，任期可达终身。由于教宗的任职是终身制，新任教宗的选举均在前任教宗去世或辞职后才慎重举行。
政府
教宗的咨询机构是枢机主教团，由主教级、司铎级和执事级枢机组成。
教皇下设有教廷国务卿并设有10个圣部，每个圣部负责处理一项宗教专门任务。此外还有秘书处、法庭、专门办公室等。
教廷虽有国家型态，但其存在乃建立于全世界教友之信仰基础上，故其政治制度不同于一般国家。其中枢组织包括：
国务院：综理教廷行政，并掌理教宗之枢密事务，首长为国务卿。现任国务卿枢机贝尔托内枢机主教为意大利籍。国务院下设：一般事务组（掌内政）、外交事务组（掌外交），及九个圣部（Sacred Congregations）：信理部、东方教会部、礼仪及圣事部、册封圣人部、主教部、万民福音部、圣职部、修会部及教育部。
宗教法院（Tribunals）：圣赦院、最高法院及圣轮法院。
十一个宗座委员会（Pontifical Councils）：平信徒委员会、基督徒合一促进委员会、家庭委员会、正义暨和平委员会、一心委员会、移民暨观光委员会、医疗牧灵委员会、法典条文解释委员会、宗教协谈委员会、文化委员会及大众传播委员会（以上各机关首长多由枢机担任，任期五年）。
事务机关：宗座财务局、教廷财产管理局、教廷经济事务局、教廷内务管理处、教宗礼仪处及分别掌理特定事务之委员会。此外，教宗为治理梵蒂冈城邦，另设有梵蒂冈城国管理委员会，（Pontifical Commission for the State of Vatican City）。
圣座是教宗及其顾问们在向下属的全球各地的天主教会发出指令时所使用的正式名称。作为全球天主教会的“中央政府”，教廷享有主权国家一样的地位，可以以主权国家的身份签订国际性条约或加入国际组织。教宗授权主教委员会负责管理梵蒂冈的日常事务。梵蒂冈的法律体系是基于教会的教规，当天主教教规不适用时，则使用罗马市的法律。圣座可以以主权国家的身份向其他主权国家派出外交使节（例如圣座公使、圣座大使等），也可以接受由其他国家派出的外交使节。但是由于国家面积太小，别国派往梵蒂冈的外交使节一般都在罗马市设大使馆。这样造成的一个有趣结果是，意大利驻圣座大使馆是设在意大利自己国境内。
政要
教皇佛朗西斯科（中文名方济各，拉丁语：Franciscus I，意大利语：Francesco，西班牙语：Francisco，英 语：Francis I，1936年12月17日－），阿根廷人。是第266任天主教教宗，梵蒂冈城国国家元首。本名豪尔赫·马里奥·贝尔高利奥。2013年3月13日，当选为天主教罗马教皇，同年3月19日登基。
教皇为梵蒂冈国家元首，当选后终身任职，不可罢免。
经济
概况
梵蒂冈实质上是坐落在意大利境内的“国中之国”和其他所有国家不同的是，这个国家境内没有田野、农业、工业、矿产资源。国民的生产生活必需品，譬如自来水、电力、食品、燃料、煤气等通通由意大利供给。梵蒂冈建有火车站，通过862米长的铁路联结罗马城内。这个国家没有工农业生产，也没有军队，仅有一支人员寥寥无几的警卫在负责国家的安全工作和保卫教宗的安全及参加宗教仪式。
但梵蒂冈没有理发店。
宏观经济
梵蒂冈既无工农业，也无自然资源。财政收入主要靠旅游、邮票、不动产出租、特别财产款项的银行利息、梵蒂冈银行盈利和向教宗赠送的贡款以及教徒的捐款等。梵蒂冈在北美、欧洲许多国家有数百亿美元的投资，其资本渗透到意大利众多的经济部门，特别是银行信贷和不动产系统，仅地产一项就达46万余公顷。黄金、外汇储备达100多亿美元。1970年代中期以来，梵蒂冈在西方经济危机的冲击下也面临严重的财政困难，特别是由于银行投资失误和增加工作人员工资之后，财政连年赤字。1994年梵蒂冈财政决算盈余41.2万美元，其中收入1.7428亿美元，支出1.7387亿美元，2010年，梵蒂冈财政转亏为盈，收入为2.45亿欧元，支出为2.35亿欧元。
货币
梵蒂冈有自己的货币。梵蒂冈的货币与意大利的里拉通用。宗教事务银行的盈利约占 2/5，捐赠占 2/5，其他占 1/5。梵蒂冈在北美和欧洲许多国家有数百亿美元的投资。其金融资本渗透意大利众多经济部门，特别是银行信贷系统和不动产具有相当的实力。生活物品靠意大利供应。
金融
梵蒂冈在意大利和许多国家巨额的投资和大量的房地产，有“国际金融帝国”之称。据西方报刊估计，梵蒂冈在北美和西欧国家的投资历高达几百亿美元，它的黄金和外储备超过100亿美元。美国的摩根财团是梵蒂冈资产的最大代理人。梵蒂冈的财产状况素不公布，银行业务极端保密。
它有三个经济组织： 一是梵蒂冈银行，又称宗教事务银行，主要负责梵蒂冈的金融事务，直接对教宗负责，并接受枢机主教都督委员监督。该行成立于1942年，净资产约30-40亿美元，与世界上200多家银行有业务往来。 二是梵蒂冈城国的教宗委员会，负责经营梵蒂冈电台、铁路、邮政电讯和其他机构。 三是罗马教宗资产管理处，下分一般部门和特别部门。一般部门主要掌管在意大利的动产和不动产，净资产近20亿美元。据估计，梵蒂冈在意大利拥有40多万公顷土地。梵蒂冈资本渗透到意大利银行信贷系统，以及电气、化学、冶金、纺织、食品等工业部门。特别部门具有投资公司的性质，它在北美和欧洲许多国家拥有股票、债券和不动产约有6亿美元。
梵蒂冈拥有黄金储备100多亿美元，大量的国外投资收益主要来自美国与加拿大。在意大利拥有46万公顷地产。
文化
概况
梵蒂冈城本身就是一件伟大的文化瑰宝，城内的建筑如圣彼得大教堂（Basilica di San Pietro in Vaticano）、圣彼得大殿（Basilica di San Pietro in Vaticano）、西斯廷教堂（Cappella Sistina）等都是世界上重要的建筑作品，包含了波提切利、贝尔尼尼、拉斐尔和米开朗基罗等人的作品。梵蒂冈也拥有一个馆藏丰富的图书馆，以及一个博物馆，专门收藏具有历史、科学与文化价值的艺术品。
梵蒂冈的日常生活具有浓厚的宗教色彩，每遇周日，圣彼得广场天主教徒聚集，中午12点，随着教堂钟声响起，教宗在圣彼得大殿楼顶正中窗口出现，向教徒们发表演说，梵蒂冈的瑞士侍卫队每年5月6日在圣达马索院内举行宣誓仪式，诵念5个多世纪来一直不变的誓词，祈求天主保佑自己圆满完成任务，效忠教宗可以献出自己的生命。每年都会有无数天主教徒来到这圣城，瞻仰这座天主之城。
梵蒂冈禁止游客或当地居民在穿着上露出膝盖以上的部位，以示对这座天主之城神圣的敬意。
梵蒂冈的艺术杰作，主要集中在圣彼得广场、圣彼得大教堂、梵蒂冈博物馆和西斯廷礼拜堂（西斯廷小堂）。内有米开朗基罗的壁画《最后的审判》和天顶画《创世纪》；梵蒂冈博物馆、图书馆与美术馆藏有中世纪和文艺复兴时期以来的珍贵文物和艺术作品。
语言
意大利语（梵蒂冈城国）
拉丁语（罗马教廷）
宗教
梵蒂冈全国居民天主教。梵蒂冈是近13亿天主教徒的精神中心，每年吸引着上百万的游客前来参观、游览。
文教
梵蒂冈在全世界设有60余所大学、对全世界天主教会2000多个高级宗教职位有确认任命权，下辖天主教信徒8亿多人。
节日
军事
梵蒂冈的国防力量分为瑞士近卫队以及梵蒂冈宪兵，瑞士近卫队人数约为110人，负责保护教宗、显要人物及所有属于教宗的建筑。 梵蒂冈宪兵人数约为130人， 负责梵蒂冈城的社会秩序、边境管制、交通管制、刑事调查及一般警务工作。
交通
梵蒂冈的运输系统是一个小型系统，没有大型机场和高速公路，只有一个直升机场（为首脑官员参观梵蒂冈情况），罗马向梵蒂冈提供第二个机场服务。
梵蒂冈最近的机场是意大利罗马的费米奇诺（Fiumicino）国际机场。从罗马火车站（Roma Termini）可乘公共汽车40号或64号到达梵蒂冈。梵蒂冈设有火车站，通过862米长的铁路连接到罗马城内。或乘罗马地铁的A线（Linea A）往方向到达Ottaviano站沿Via Ottaviano走约10分钟可达梵蒂冈。
社会
通讯
梵蒂冈有自己国家的邮政、电讯系统。梵蒂冈有自己的报纸《罗马观察家报》、杂志《教廷文汇》月刊，每年还出版《宗座年鉴》。它是世界上唯一的讲拉丁语的国家。它在世界上179个国家和地区派驻有“圣座大使”、“圣座公使”和“宗座代表”。“圣座大使”相当于大使，“圣座公使”相当于公使，“宗座代表”则仅仅是教宗的代表，在法律上不执行外交职权。世界上有179个国家和地区在罗马派有驻梵蒂冈的使节。通过他们控制驻在国天主教教士的活动，并参加国际政治、经济活动。
媒体
梵蒂冈广播电台（Vatican Radio the Radio Vaticana）存在的目的是为了以自由和效力来宣讲基督的讯息，并连系天主教中心与世界各国的关系：传达罗马教宗的声音和教导；报导圣座的活动；反映世界各地天主教的生活；指出教会对时下世界问题的看法，留意辨识时代的徵兆。
1939年9月，第二次世界大战爆发，梵蒂冈电台的节目虽然遭到外国的检查和干扰，却成了一个自由传播讯息的媒体。当时纳粹德国的宣传与新闻部长戈培尔（Goebbels）发誓要使梵蒂冈电台闭嘴；法国反对纳粹的地下反抗军却把梵蒂冈电台的广播抄写下来，予以散发。当时电台有个编辑部，由耶稣会士组成，用九种语言广播。1940年1月，电台成立消息询问部，播送寻人启事的消息，寻找因战争而失落的军人和平民，也传播家属亲友给战俘的讯息：从1940年至1946年，梵蒂冈电台计广播了1240728个相关的讯息，约合12105个广播小时。战争结束後，梵蒂冈电台又增加其他的语言广播，因此需要具备更强有力的发射机和定向天线网。于是在1954年开始在罗马市西北部的圣玛利亚．加勒里亚（Santa Maria di Galeria）地方建造广播中心，该中心于1957年10月27日由庇护十二世教宗落成启用。
1958年教宗若望二十三世当选就职，电台在佩特里亚诺博物馆旧址扩建新的播音室和办公室，以应付不断发展的电台的需要。在梵蒂冈第二届大公会议期间，电台花了三千小时，以三十种语言报导大公会议的经过。
1963年保禄六世教宗登基。次年，1964年元月，他飞赴圣地朝圣，开启了教宗国际牧灵访问的纪元，这也给梵蒂冈电台的新闻记者和技术人员带来新的挑战，他们以特派员身份随教宗出巡访问世界各地。
1970年1月29日，圣座国务卿维洛枢机主教为梵蒂冈电台新本部庇护大楼主持落成典礼。这时期，电台每日的广播时数已达十九到二十小时，使用的语言有三十二种，总发射力达一千千瓦，工作人员二百六十位，分属三十八个国家。
广播电台
梵蒂冈广播电台拥有规模巨大的圣玛利亚·加勒里亚发射台，在短波方面拥有两部Telefunken五百千瓦发射机和两部Brown Boveri两百五十千瓦至五百千瓦发射机。这些高效能的发射机配合两座旋转式天线架运作，这两架旋转式天线架的高度分别是76米和106米，直径则分别为85米和87米。此外，还有五部一百千瓦短波发射机和二十八座固定天线，以及一座对数旋转式天线。
在中波方面，广播中心有一部Brown Boveri六百千瓦发射机，这部中波发射机配合一座有四具铁塔，各高94米、彼此距离70米的Telefunken定向天线运作。此外，还有一座全方位天线和两部老式的Brown Boveri两百五十千瓦和一百五十千瓦发射机备用。
梵蒂冈电台对意大利和欧洲地区也使用精密的定向天线系统发射中波频道讯号。这种天线系统可以锁定特定的语言地区进行广播。除此之外，梵蒂冈电台也从梵蒂冈城向罗马地区进行全天候的中波及立体音响效果的调频广播，内容包括新闻和音乐。
教宗电台
每当教宗出外旅行，从事牧灵访问活动时，梵蒂冈电台工作人员便负起与罗马保持联络的任务，他们并透过人造卫星，用五、六种语言广泛报导教宗的一切活动。本台台长或节目部主任、以及电台新闻记者和技术人员通常都与教宗乘同一架专机飞行，随行的还有全球报界五十位左右的特派员。教宗访问期间，梵蒂冈电台分秒不漏的采访报导也成了梵蒂冈其他部门机构和全球各地天主教广播电视台及公共服务机关的珍贵消息来源。
梵蒂冈站点，有拉丁文、英文、德文、西班牙文、意大利文、法文、葡萄牙文及（繁体）中文版。
工程技术部
工程技术部位于良十三世大楼，坐落在梵蒂冈花园中，建于十九世纪末年，是这位教宗的夏宫。整座大楼现为梵蒂冈电台技术管理部门所在地，这个部门包括一座十五世纪尼各老五世教皇所建的塔楼，这座塔楼安置有调频广播设备（有五十千瓦发射力，一座十层高的天线架，每层有四具波道式天线）和一组与两个抛物面天线系统相连的无线电通讯线路系统。这个系统是为了与圣玛利亚．加勒里亚广播中心连系用的。大楼内设有四个录音室，圣母升天大厅内的那个大型录音室属数字控制系统，专为制作音乐节目使用。
离良十三世大楼不远的梵蒂冈山丘上，有一座建筑物，是梵蒂冈电台第一个广播站，系马可尼在一九叁一年亲自督导建造的。今天，这个广播站装设着可旋转的对数天线，以短波对欧洲地区进行广播，以及两部中波发射机和三部短波发射机。这座建筑物内还辟有梵蒂冈电台历史博物馆，陈列着一九叁一年以来电台使用过的主要机器、文物、照片和历史性纪录影片。
庇护大楼
从1970年起，庇护大楼成了梵蒂冈广播电台的本部，是节目制作中心。四十种语言部门每日在二十三个录音室或播音室以数字操作方式制作节目，进行现场或固定时间的广播。庇护大楼的马可尼厅经常作为记者招待会、文艺宗教活动介绍会、讲习会、以及放映纪录影片的场所。厅内有一幅本台节目推广部门的画家伊里奥．凡蒂尼所作的壁画，画面是历来每位透过梵蒂冈电台发表讲话的教宗的肖像，从庇护十一世到若望保禄二世共六位教皇。
大楼内供本台工作人员使用的图书馆备有二十四种不同语言的日报，许多周刊，以及两百五十种期刊。此外还有八千本藏书，二十二部八种语言的百科全书，二十二册不同语言的辞典，二十九种专门性词典，以及两个重要的图书资料目录系统。
楼中的圣母领报堂特别敬礼电信主保加俾额尔总领天使。
梵蒂冈电台有两所圣堂，在这两所圣堂中每天实况广播拉丁文弥撒圣祭和玫瑰经祈祷；每星期也现场广播乌克兰拜占庭礼节、罗马尼亚拜占庭礼节、汉语、英语弥撒；偶尔也广播俄罗斯、斯拉夫拜占庭、亚美尼亚和马龙尼这些不同礼节的礼仪。
大楼音乐部门的唱片录音带室备有八千张光碟唱片，七千张传统唱片，四千卷录音带，包含各种音乐，供制作节目使用。
外交
外交政策
同183个国家和地区有正式外交关系，在联合国设常驻观察员。对外的基本政策，是宗教的、人道的，而非政治的，也无关经贸、军事 。教廷主张与世界各国广建邦交，藉以提高本身的国际地位与影响力，以达到保障各国境内天主教徒的宗教自由权。是故，其外交基本方针是不与任何邦交国断绝关系。
对外关系
与中国的关系
2001年10月24日，教皇约翰—保罗二世发表一份声明，希望中国宽恕罗马天主教在中国所犯的"错误"，并希望促成罗马教廷和北京的关系正常化。当天，在北京举办的一次纪念传教士利玛窦的活动上，有人宣读了这份声明。教皇在这份声明中说：“我对过去这些错误深感难过，我感到遗憾，这些过错令许多人认为罗马天主教不尊重中国人，使他们感到教会对中国持敌视的态度。”这是他继3月以来第二次针对中国的道歉。
外交部发言人孙玉玺次日在回应教皇致辞时，对教皇的道歉表示欢迎，但又对教皇没有对"封圣"事件作出明确解释表示遗憾。此外，中国声明与梵蒂冈建交的两项原则依旧不可改变。
据法国《费加罗报》的消息，中国与梵蒂冈在过去一年中在中国驻罗马大使馆实际进行过达二十次之多的接触。对身体渐衰的约翰—保罗二世而言，与中国建交是生平一大愿望，但至今在这方面进展相当艰难。
新千年以来，中梵恢复中断了五十年之久的正常交流，但发生于2000年10月1日（圣女小德兰生日）的“封圣”事件给双方关系的进一步发展带来阴影，也因此陷入困顿。在“封圣”事件中，约翰—保罗二世宣布120位在中国的殉道者为“圣人”，其中包括87位中国人和23位外籍传教士。尽管保罗二世事后表示不反对和中国政府开诚布公地讨论殖民主义时代问题，但还是深深触动了中国人对于殖民时期历史的伤痛记忆。反过来，2001年1月7日和8月4日，为了解决各教区主教年事已高的问题，中国三自主教团现任主教傅铁山祝圣了八位年轻神父，又遭致了教皇的干涉。这一系列事件充分表明了中梵关系中难以逾越的尖锐矛盾。
中梵关系于1952年断交，断交的主要原因出自意识形态的不协和。当时的新中国政府驱逐了一批反新中国的外国传教士，采用三自原则，并承认教会自行祝圣的两位本土主教。梵蒂冈则坚决反对三自，并承认台湾政府，将获得中国政府承认的主教开除出教会。
中华人民共和国政府与教廷因为宗教问题一直没有建立外交关系，尤其对于主教任命的问题上有较多的争议。
2014年11月，据权威人士透露，中梵双方在主教任命权上已达成默契，包括可由教区自选出一至两名主教人选，通过外交渠道通报梵方，如果中国政府和梵方对所报主教人选无异议就可以举行祝圣礼，在中梵双方未就主教人选达成一致的前提下，双方都不会有单方面的任命行动，不会强行祝圣。他又认为中梵双方肯定就主教任命问题制定了双方交换意见机制。
他又指出，目前阻碍双方建交的最核心难点，在中国天主教的代表大会制，即中国天主教独立自主自办这一原则，以及主教团向代表大会负责这一体制。 2010年前，中梵中断官方接触谈判，就与中国天主教代表大会制度有关。他认为主教任命协议能否顺利签定，取决于中梵双方在主教任命背后的核心目标差距有多大。
2014年8月14日，据BBC、路透社报道，罗马天主教皇方济各抵达韩国访问，当他所乘坐的专机飞越中国领空时，方济各按照教廷礼仪，向中国领导人习近平和中国人民发送了问候电报。
根据教廷礼仪，教皇一般会向飞机飞越国家的领导人发送问候。这种礼仪问候电文很少成为新闻，但这次却有所不同，因为外界都想知道教皇方济各在对中国领导人的祝愿中都说了些什么。
教皇方济各在电文中说，进入中国上空之际，向中国国家主席习近平和中国人民送上良好祝愿，祈求和平。
路透社说，当前任教皇约翰保罗二世1989年出访韩国时，中国曾拒绝让其包机飞越中国领空。而教皇方济各获准飞越中国领空，此举被视为中国与梵蒂冈关系向前迈进的一步。
与中国台湾的关系
梵蒂冈是台湾在欧洲唯一的所谓的“邦交国”。1971年，联合国大会通过2758号决议，中华人民共和国取代中华民国成为代表中国的唯一合法政府，教廷召回驻中华民国大使葛锡迪主教，改派公使衔代办驻台。1985年7月复改派参事衔代办驻台迄今，仅派出参事衔代办的等级。台湾前驻教廷“大使”吴祖禹形容，台梵两边的关系犹如风中的蜘蛛网，随时都有遭吹断的可能。自教宗若望保禄二世在1980年代末期大力推行的“东进政策”，教廷趁东欧和前苏联瓦解，共产主义式微之际，全力改善和东欧及共产国家的关系，可以得知，教廷在宣教的立场上，不但不会放弃任何时机，而且有一定的策略。基于宗教立场，信众人口众多的中国大陆，自然是教廷当局极力往来的目标。
教廷的外交方针是不与任何邦交国断绝关系（维持国家承认）。不过，对教廷而言，对于台湾的外交承认，是认定在台湾的政府为中国的代表。一旦与中国大陆政府完成建交协议，随时可将驻台湾的大使馆迁往北京。换言之，一旦教廷，与台湾断交，那不过是将大使馆由台北迁至北京，并非意味教廷撤销对中国的国家承认。
2015年，有外媒称梵蒂冈最快有可能2015年底前或2016年台湾大选后，宣布与中国大陆建交。台湾当局回应表示，消息不确实，台湾与教廷“邦谊稳固”，往来也十分密切，双边关系不受选举影响。
2018年9月23日，据台湾媒体报道，与中国大陆断绝外交关系近70年的梵蒂冈，近日传出，本月内会与北京达成主教任命协议。而最新外电指称，梵蒂冈刚刚主动宣布，梵蒂冈已与中国大陆达成“历史性的”主教任命协议。台外事部门22日晚间证实，教廷为解决天主教在中国大陆的教务问题，不断尝试努力与大陆对话，双方终于达成主教任命临时性协议。“中华民国”政府期待此一协议有助中国天主教会与普世教会共融合一，并能促进中国宗教自由的发展。
针对外界关注此事是否会影响台梵“邦交”，台外事部门强调，教廷已向台当局重申此一临时性协议无涉政治外交，更不影响台梵间已迈入第76年的“邦交”关系。未来台当局将持续与教廷在人道援助、文化教育、环境保护、宗教自由、桥梁教会、青年培训及跨宗教对话等各方面加强合作，巩固邦谊。
与美国的关系
美国与梵蒂冈在相当长的一段时间里是"有关系，无外交"。美国从1776年建国开始，到2004年200多年的时间里，只有短短70多年的外交关系。不过即使在没有外交关系的时期，美国和梵蒂冈两国也存在一定的联系，媒介是美国天主教。美国与梵蒂冈之间建立关系的过程中，虽然在实践过程中不可避免地搀杂有宗教事务和宗教因素，美国是把梵蒂冈当作正常国家来交往的。国家利益是决定种种外交关系的根本原因。美国与梵蒂冈再次建交之前结成的所谓“神圣同盟”，是美国与梵蒂冈再次建立外交关系的润滑剂。美国与梵蒂冈再次建立外交关系的根本原因是国家利益的需要。出于国家利益的考虑，美国改变了之前不承认梵蒂冈是一个国家的政策，转而与之结盟。这种意识形态性质的结盟其作用是有限的，结盟对于两国迅速走近起到了重要的作用。
宗教因素在国际政治中一般是隐性的，在一些特殊的情况下才变得显性，起到重要的作用。在研究与梵蒂冈（罗马教廷）的关系中，不能不考虑宗教因素，但是宗教因素并不是唯一的、全面的研究层面。梵蒂冈（罗马教廷）对于国际关系的影响，也由于其对于教义领导下的各国天主教会的影响而变得复杂。美国与梵蒂冈的关系反过来也影响到美国天主教在国内政治中的作用表达，并且也影响美国的外交政策。
与缅甸的关系
2017年5月5日，教皇方济各与到访的缅甸国务资政兼外长昂山素季会面后，梵蒂冈公布建交决定，与梵蒂冈建立全面外交关系的国家达到183个。
梵蒂冈之后将派驻教廷大使到缅甸，缅甸将在梵蒂冈开设使馆。梵蒂冈驻泰国教廷大使，之前一直兼任在缅甸的教廷工作。
据海外网早前报道，昂山素季政府今年2月向缅甸国会提交与梵蒂冈建交的议案，3月获一致通过。缅甸目前约有70万天主教徒，占全国总人口1%。
旅游
概况
梵蒂冈城国（Stato della Città del Vaticano）领土包括圣彼得广场、圣彼得大教堂、梵蒂冈宫和梵蒂冈博物馆等；国土大致呈三角形，除位于城东南的圣彼得广场外，国界以梵蒂冈古城墙为标志。
购物
游客可以沿着梵蒂冈旁边的里索鲁纪门特广场到波坡罗广场林荫道上的购物大街边散步边购物，宽阔的大街上从高档时装到平民老百姓的商店都有。
饮食
梵蒂冈实质上是坐落在意大利境内的“国中之国”，和其他所有国家不同的是，这个国家境内没有田野，没有农业，没有工业，没有矿产资源。国民的生产生活必需品，譬如自来水、电力、食品、燃料、煤气等统统由意大利供给。所以在饮食方面与意大利无大区别。
当地人在饮食上，对面食的吃法挺讲究，拜会一定事先约好。
梵蒂冈博物馆门口对面有一间店，可以在此就餐，可以买到pizza和咖啡等食品，附近路边也有一些小卖部可以买到新鲜的水果。
大多的游人来梵蒂冈城是为了观赏著名的圣彼得大殿，在饮食方面游人更喜欢回到罗马市内，因为在罗马有更多的选择。
纪念品
邮票、硬币和天主教的圣物（圣母像，十字架挂坠）。梵蒂冈每年发行精致的邮票和纪念币。游客通常在圣彼得大殿旁边的梵蒂冈邮局寄出贴有梵蒂冈邮票的明信片以作纪念。
景区
梵蒂冈博物馆（The Vatican Museum）
梵蒂冈博物馆位于意大利罗马圣彼得教堂北面，原是教皇宫廷。所收集的稀世文物和艺术珍品，堪与伦敦大英博物馆和巴黎卢浮宫相媲美。16世纪时，博物馆与圣彼得大教堂同时扩建，总面积为5。5公顷，为故宫博物院的 1/13，展出面积与故宫相仿。
广大的梵蒂冈博物馆有六公里的展示空间，著名的西斯汀教堂（Sistine Chapel）就在其中是欧洲排名第三或第四的艺术殿堂。游赏起来，可会令人筋疲力竭，所以最好事前规划，集中在几个主题上，且多留点时间在此。
圣彼得大教堂（Basilica di San Pietro in Vaticano）
全球第一大教堂——圣彼得大教堂。这座大教堂位于广场西侧，早在公元4世纪，罗马皇帝君士坦丁为纪念在罗马西北角殉难的耶稣门徒圣彼得，就在其墓地上建造了一座长方形大教堂，为巴西利卡式建筑，称为老圣彼得大教堂。
16世纪教皇朱理二世决定重建大教堂、并于1506年动工，在长达120年的重建过程中，布拉曼特、米开朗基罗、德拉·波尔特、卡洛·马泰尔等意大利最优秀的建筑师先后主持过设计与施工，1626年11月18日宣告落成，改建后的教堂呈文艺复兴式和巴洛克式建筑风格，称为新圣彼得大教堂；自1870年以来，主要的宗教活动均在此举行。整栋教堂建筑呈现希腊十字架结构，造型传统而神圣；教堂主体建筑高45.4米、包括门廊东西长约230米，南北宽约138米、建筑总面积2.3万平方米，最多可容纳6万人，直至目前都是世界上最大的教堂。
由于教堂设计融合了对称美学、透视美学、比例学等原理，具有高度的科学性，外观予人的视觉和谐而庄重，其廊檐上方有以耶稣为中心的11尊雕像，两侧各有一座显示格林威治时间与罗马时间的时钟，教堂正中有一个米开朗基罗设计的距地面高达137.8米、周长71米的圆形穹顶，不仅是梵蒂冈城的制高点、也是全罗马城的最高点，游客可登顶眺望罗马景色；教堂设有5个门可以入内，但其右侧的“圣门”每25年的圣诞之夜才开启一次，一般游客很难遇上那样的机会。我们是从中门进入大厅的，门口有梵蒂冈的瑞士卫兵，不少游客在门口与他们合影。入内举目环视，为之一震，琳琅满目的艺术珍品令人目不暇接。内部123.4米高的穹顶与183米长的大厅四壁布满了以《圣经》为题材的绘画和雕像，其中不少是名家杰作。正厅尽头的彩窗上有一只翼长1.5米的圣灵信鸽，十分醒目；大厅左边有个通往珍宝馆的入口。教堂总共有百余件艺术瑰宝，其中《圣殇》、青铜华盖和圣彼得宝座是3件宝中之宝。
投稿