潮音寺，位于天津市滨海新区大沽街道境内，创建于明永乐二年（公元1404年)，与天津建卫同年，为祈福海运平安，始名南海大寺，供奉观世音菩萨。明嘉靖帝发帑重修后赐额“潮音寺”；清康熙、雍正、乾隆、道光诸帝皆曾敕修；民国临时大总统曹锟出生于潮音寺西南侧，以是因缘，亦曾施资重修潮音寺。600余年来，潮音寺虽然僻居渤海一隅，但是滨海新区历史人文地标和祈福圣地，每年农历二月十九——观世音菩萨圣诞日，都有逾20万人前来礼佛祈福。

潮音寺现占地约90亩，建筑面积约1.6万平米，建有山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、柳仙亭、护法殿、祖师殿、地藏殿、普贤殿、文殊殿和送子殿等殿堂。

建寺传说

大沽素有“地当九河津要，路通七省舟车”之誉，是京津门户、海陆咽喉要塞。鉴于大沽对首都北京的重要战略意义，从现存汉白玉“南海大寺基石”等文物古迹推断，当年朝廷为祈海运平安，国运昌隆，特敕在海河入海口修建潮音寺。潮音寺也由此成为面向大沽海口，全国少有的座西朝东的庙宇。

关于为何择于此地修建潮音寺，民间有一则流传最广、也最为动人传的说，于辉、张东甲于1990年出版的《大沽炮台》是这样记载的：“从前，大沽有个叫刘石的渔夫。有一天，刘石带着妻儿老小到海上打鱼，正巧遇上风浪，刘石夫妇就跪在船板上乞求观音菩萨保佑。猛然间，半空中出现了一盏红灯，刘石夫妇随着红灯来到了一个小岛上。刘石夫妇正为没粮没吃发愁，这时从远处走来一位老奶奶，用一粒米做成了一锅饭，救活了刘石一家人。谈话之中得知老奶奶家也住在大沽。刘石夫妇非常高兴，于是请老奶奶坐到自己的船上一并顺路回家。船到了大沽，刘石背着老奶奶下了船，走了一段路之后到了一棵大柳树下，老奶奶说：“放下吧，我到家了。”刘石将老奶奶放下，但在回头的当儿，却不见了老奶奶的踪影。正在纳闷，眼前又出现了一盏红灯，和海上见到的一模一样。大沽人们认为这是观音菩萨显灵，于是乡亲们凑钱在老奶奶歇脚的大柳树下修建了一间小小的佛堂供奉观音菩萨”。观音菩萨在沽口灵应的故事因此不翼而走、誉满遐迩。明永乐二年为祈海运平安，官方即择于民间所传观音菩萨灵应之处建立了南海大寺（潮音寺的前身），大沽人们依然称观音菩萨为“观音奶奶”或直接亲切地称为“老奶奶”。

历史发展

明代

明朝嘉靖年间，大沽口已逐渐发展成为繁荣的渔港重镇，然而当时倭寇猖獗，屡遭侵扰。为安定民心，感恩观音菩萨慈悲福佑一方平安，嘉靖皇帝拨帑银重修南海大寺，改土木结构为砖瓦结构，修缮竣工之后赐额：潮音寺。

清代

清代，雄踞大沽海口的潮音寺，因地处南北海运起始地和京畿卫戍要塞，再加上潮音寺作为观音菩萨道场，福佑一方，灵应遐迩，为历代皇帝所重视。康熙帝到大沽口视察军事海防时，曾到潮音寺虔心进香祈福，并于康熙二十九年（公元1690年）由朝廷拨款对潮音寺进行修缮。其后，雍正、乾隆、道光诸帝也曾拨官银修缮潮音寺。乾隆皇帝还曾亲临拜谒潮音寺，更在当地留下了“龙袍郑”的轶事：某年，乾隆皇帝微服下海口，乘坐当地郑姓人家的木船，到过大沽一带，巡幸完毕，乾隆皇帝为答谢郑家对他的照料，将一件绣有盘龙图案的衬衣送给郑家。乾隆走后，人们才知道赠衣人原来是当朝皇帝。附近百姓以羡慕的眼光给郑家起了个雅号，叫“龙袍郑”。

民国

民国初年，曾任民国第五任大总统的曹锟先生，即出生于潮音寺西南侧，其故居遗址的位置大致就位于潮音寺的观音殿附近。民间传说曹母临盆前夕，梦见潮音寺观音殿脊刹上的一条龙腾云而起，盘旋飞舞落于其窗前，随后诞下曹锟。1914年，曹锟率部攻打湖南岳州，行前他曾一人来潮音寺求拜祈祷，凯旋后，他为表敬重，在远离潮音寺五里的万年桥下马步行进庙上香，并捐两万大洋重修潮音寺。他还雕凿了“五狮捧月”玉质圆雕，置于潮音寺正殿屋脊之上，并嘱其秘书题写“渤海蒙庥”横匾悬于山门，意为渤海湾的渔人及居民都将受到观音菩萨的庇护。

近现代

潮音寺是沽上船只出入茫茫沧海时所能望见的寺院，寺院高高旗杆便是指引船只进入大沽口的航标。因此，600年以来，大沽地区的民众对潮音寺有着深厚的感情，是大沽人的精神慰藉和灵魂寄托。1990年，在海外塘沽籍侨胞和沽籍船员的大力捐助下，原塘沽区政府主持对寺院进行了重建复修，并于1992年落成开光，后依据国家政策法律，落实恢复成为佛教活动场所。重建修复后的潮音寺保持了明清建筑风格，占地面积约7亩多地，建筑面积共约1000余平米。

2009年，鉴于潮音寺狭小简陋，已满足不了全区广大信众的需求，且建筑年久失修，存有诸多安全隐患，时塘沽区政府和滨海新区管委会委将潮音寺改扩建工程列入当年重点工作目标，并列入区政府20项民心工程。后因原定方案中的融资方式没有落实，建设资金不到位，使该项目一直处于搁置状态。

2013年年初，在广大民众长期强烈的呼吁和请求下，时塘沽区工委和滨海新区政府礼请延可法师担任潮音寺住持，全面负责潮音寺的修建工作，这也是潮音寺历史上的第8次大缮。自2013年5月启动大修工程以来，在党和政府及各界善心人士关心护持下，寺院两序法师、四众弟子，克艰克难，筹资募缘，精心规划，严谨施工，历经艰辛建设，终使这座拥有600余年历史的古刹宝殿重辉。

潮音寺现总占地面积约90亩，总建筑面积（一期）约1.6万平米。遵循寺院传统建筑布局，中轴线上依次修建了黄瓦红墙的山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼；南北两侧分别修建了灰瓦红墙的柳仙亭、护法殿、祖师殿、地藏殿、普贤殿、文殊殿和送子殿等殿堂；生活区内修建了斋堂、念佛堂和寮房；整座寺院设计精巧、布局严谨，建筑考究、精工细做，飞檐斗拱、彩饰金装，气势恢宏，盛大庄严。

殿堂概况

潮音寺门临海河，山门至海河之间是视野开阔的观音广场，供奉着石刻三面观音圣像。圣像整体高达19.9米，通体由花岗岩石雕刻而成，正面滴水观音手持净水瓶，右面送子观音手捧童子，左面宝珠观音手持宝珠，象征着观音菩萨“大慈与一切众生乐，大悲拨一切众生苦”的大慈大悲形象，象征着“慈悲”与“智慧”。

由广场拾级而上，便进入山门殿，殿内正面供奉着面带笑容、慈祥可亲的弥勒佛，背面供奉着韦驮菩萨，昂首挺立、威风凛凛。在山门殿的南侧，仍旧保留着原有的柳仙亭，它高3.5米、宽2.7米，八角飞檐式，内供柳仙像，数百年来，大沽人们都口耳相传着柳仙为观音菩萨护法的故事，人们尊柳仙为潮音寺的护法神，传说潮音寺柳仙神通广大、福佑一方，却性好饮酒，人们每每都会来寺为柳仙贡酒，这也成为了潮音寺所特有的文化。山门殿后是天王殿，供奉着四大天王像，分别象征着风调雨顺。

走过天王殿，迎面而来的就是大雄宝殿，里面供奉着佛祖释迦摩尼佛及阿难、迦叶两大弟子像，寺院日常早晚课诵及重大佛教法会都在这里举行。每逢法会，法器阵阵，经咒琅琅，绵绵回荡在巍峨的大殿中，洗涤着众生的三业垢秽，呈现出无比的妙音吉祥。

大雄宝殿后是观音殿，供奉着潮音寺的本尊菩萨—观音菩萨。整座殿堂设计精巧，正中一大顶，四周四个小顶簇拥着，每个顶上都装有金顶，太阳照射下，熠熠生辉，蓝天白云下，更显庄严壮丽。殿内供奉的鳌鱼观音佛像，整体造像线条优美流畅、面容圣洁庄严、形像栩栩如生，能给予朝拜的信众内心祥和安宁的力量。

信众朝拜观音菩萨后，便可来到藏经楼，里面供奉着释迦摩尼佛涅槃像，还有种类丰富的各类佛教典籍及信众抄写的《心经》，“深入经藏、智慧如海”。

寺院南北两侧的殿堂里，分别供奉着龙王菩萨、王三奶奶、柳仙菩萨、地藏菩萨、普贤普贤、文殊菩萨、送子菩萨。“日催云翳诸帆平安出沽口，月涌波涛鱼龙载益入津门”，周边渔民、海员每次出海前后都会来寺给龙王菩萨礼拜祈福，祈愿出海平平安安、满载而归。“妙手慈心宏泽九河民众，广结善缘惠施百沽人家”，表达了信众们对王三奶奶妙手慈心的感恩深情，还有信众担心奶奶没有鞋穿，时常来寺给奶奶供养绣花鞋。“善应愿结因缘弘法利生，广布施得果报茸换乡颜”，求子的善男信女门，都会虔诚礼拜送子菩萨，而且特别灵验，送子殿内就供奉着信众捐赠的匾额“有求必应”，以感恩菩萨的赐子恩德。文殊普贤、普贤菩萨、地藏菩萨也都对善男信女们的虔诚祈愿纷纷给予回应，吸引着天广大信众纷纷来寺朝拜。

潮音寺观音庙会

潮音寺因其独特的地理位置和福地道场特质，在长期的历史发展中，以寓教于乐的方式，不断的吸纳并创建当地的民俗文化，最终形成了集佛教与民俗为一体的大型特色庙会——潮音寺观音圣诞庙会。

潮音寺观音圣诞庙会是中国环渤海区域的海洋祈福文化，是天津和环渤海地区民间的盛大活动。“龙袍郑”的后人及曹锟的宗族亲人都曾大力支持发展潮音寺观音庙会，使其规模在百年前就已是盛况空前。

潮音寺观音庙会期间，寺院会按照严谨的礼仪规制，庄严而隆重地举行盛大祈福法会（潮音寺观音庙会有着系统的历史传承规制，诸如起香、请圣、巡圣、祝圣、送圣，以及辇舆仪仗、外护诸社等等），届时广大信众云集潮音寺，吃罗汉斋、庆生饺子、观音喜面给观音菩萨奶奶庆生、祝寿，虔诚祈愿家人在一年里平平安安、健健康康。

大沽地区曾是京津冀地区重要的漕运物流集散地，繁华商贸文化交流和深厚民俗吉庆祈福文化，都通过潮音寺观音庙会活动汇集在了一起，几百年来的积淀和传承，使潮音寺观音庙会成为了滨海新区的历史人文标志。

潮音寺观音庙会精彩纷呈的皇会表演，其形式与种类繁多，包括：舞龙、舞狮、高跷、飞镲、旱船、秧歌、龙灯、地鼓、大鼓、群鼓、法鼓、落鼓、鼓拨、落子、中幡、盒子灯、大乐、十番、杠箱等，还有京剧、评剧、河北梆子、豫剧、相声、时调、大鼓、快板、曲艺、杂技等。另外还有民间手工艺术泥人、面人、糖人、手编、绘画、雕刻、剪纸等等。

发展规划

潮音寺作为滨海新区的佛教活动场所，依据国家相关政策法规和佛教丛林制度，积极开展各项教务法务活动，使滨海新区十余万佛教信众正常的宗教需求得到了基本保障。寺院早晚课诵、二时临斋、法会讲经、禅七佛七等日常佛事活动都向社会开放。此外，寺院设有抄经处和经书流通处，为来寺信众提供清净的抄经场所并免费结缘经书佛像；寺院还充分利用现有空地开辟了蔬菜种植园，倡导农禅并重，学修共进。每逢重大佛教节日时，寺院都组织皈依、放生、诵经礼忏等法会，与会大众同沾法喜，共沐佛恩。

潮音寺作为滨海新区重要的历史人文窗口，践行佛教慈悲济世的精神，积极组织义工开展各项公益慈善文化活动，设立中医诊所，免费为大众诊断看病，举办慈善书画展，弘扬传统文化，每年都会组织信众去祥羽孤独症康复中心、夕阳红养老院、阳光家园智障儿童护理中心、打工子弟学校等单位帮扶捐赠、、、、。

潮起潮落，巨变沧桑。始终坚守如一的海潮音，将秉持“觉佛所觉，行佛所行”的坚定信念，将践行“潮音福滨海，观音佑人天”的崇高理念，团结和引导广大佛教信众爱国爱教、正信正行，为建设“美丽滨海”、实现中华民族伟大复兴的中国梦而做出积极的奉献。

特别说明：潮音寺为如法庄严的佛教道场，免费对公众开放，欢迎社会各界来寺参观礼佛。

文化遗产

其实，来到这里就是对历史和自然的一种追索，以一种平静流水般的心态默望着这座六百多年前建造的寺宇，尝试着从历史和自然中寻找动力和灵感，人、历史、自然就这样有机地交融在了一起，一切是那样的贴近，又是那样的遥远……

交通区域位置

最佳旅游季节：每逢农历二月十九（观音菩萨的圣诞日）举办庙会活动塘沽潮音寺。

交通：从塘沽火车站乘110路公交车至“潮音寺”站下车，步行10分钟可到。乘坐高铁至“于家堡站”下车，打车5分钟即到。

门票：不收费

位置：天津市滨海新区大沽潮音寺大街增1号