“阿弥陀佛”一词是姚秦时鸠摩罗什大师对该佛具有无量光和无量寿两层含义的省略合译。

阿弥陀佛心咒则分唐密传承和藏密传承两系，唐密的有观自在王如来陀罗尼、无量寿如来心真言，出自不空大师所译的《无量寿如来观行供养仪轨》。

藏密传承的有阿弥陀佛一字心咒、阿弥陀佛往生心咒、阿弥陀佛大乐心咒等，分别出自莲花生大士的《中有教授听闻解脱密法》《阿弥陀佛修法极乐捷径》。

《阿弥陀佛一字心咒》在五代以后汉译的经典中亦有收录，但传承几无。阿弥陀佛一字心咒是阿弥陀佛摄引众生往生极乐世界的心咒，也叫弥陀心印，持诵可灭除厄难业障，命终蒙佛接引往生极乐世界，且可得上品上生。

心咒简介

唐密法系

无量寿如来心真言出自《无量寿如来观行供养仪轨》：

1、唵(引)路计湿嚩(二合)啰啰惹讫哩(二合入引)（即《观自在王如来陀罗尼》）

此真言诵一遍。敌诵阿弥陀经一遍不可说遍秘故胜故。破重障难(不能具说)。

2、唵(引一)阿蜜[口*栗](二合)多帝际贺罗吽(引二)

（此真言能）诵十万遍满，得见阿弥陀如来，命终决定得生极乐。

两个心咒的悉昙梵文写法如右图：

藏密法系

1、阿弥陀佛一字心咒

梵文罗马拼音转写Om Amitābha hrīh

梵语读音： 哦姆 阿弥怛跋 纥哩呵

藏语读音： 嗡 阿弥德瓦 舍

含义浅释： 皈依无量光(如来) 蒙佛接引往生极乐世界

【注】唐朝之后的五代时期，中印摩揭陀国高僧慈贤被契丹奉为国师，所译的《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷三中收有该咒，记作“唵(引一)阿(入声)弭哆婆(去声)哩以(三合引二)”，西夏僧人智广、慧真集录的《密咒圆因往生集》中收录的阿弥陀佛一字咒“哩”，并说据诸师所传更加“唵 啊弥怛缚”并“莎诃”字亦得，比现在见到的阿弥陀佛心咒又多出了“莎诃”二字，可见该咒在汉译经典中也有记载，但长期以来学修者稀，传承几无。《中有教授听闻解脱密法》《诺门普传真言集》中记作“Om Amidheva hrīh”,则没有末尾的“莎诃”二字。从中印度摩揭陀国慈贤法师传译的“唵 阿弭哆婆 哩以”和藏传读音“嗡 阿弥德瓦 舍”来看，可以看出北印度、尼泊尔传到藏地的梵文中bha和va不分，二合音、三合音都简缩为单音节的现象。

2、阿弥陀佛往生心咒

梵文罗马拼音转写Ompadmadhari hūm

梵语读音：哦姆 巴德玛 塔哩 吽

藏语读音： 嗡 贝玛 达列 吽

含义浅释：皈依莲花持(即阿弥陀佛)破诸障难，蒙佛接引往生极乐世界。

【注】该咒出自《中有教授听闻解脱密法》，在《藏密真言宝典》中记作Ompadmadhari hrīh，稍有差异。在此以原始资料为准。阿弥陀佛手持莲花接引众生往生极乐世界，该咒文中padmadhari 即执持莲花的意思，hūm有摧破、破除等含义，在此当指破除往生佛国净土的各种业障和阻碍，顺利往生阿弥陀佛的极乐世界之意。

3、阿弥陀佛大乐心咒

梵文罗马拼音转写Om Amitābhāyu siddhi hūm hrīh.

(依照梵文拼写接续规则Amitābha+ayu →Amitābhāyu)

梵语读音： 哦姆 阿弥怛跋 阿瑜 悉地 吽 纥哩呵

藏语读音：嗡　 阿弥得哇 阿耶 色德 吽 舍

含义浅释： 皈依 无量光 寿 成就 除障 蒙佛化度接引

【注】该咒在汉译经典中没有记载，出自《阿弥陀佛修法极乐捷径》，藏译汉中由于将ayu(寿命)一词音译作“阿耶”，被学人依照读音还原为ārya(圣)出现了偏差，在此于以纠正。

译者赘语

净土法门为显密共通之法门，藏地虽于显宗教法外，尚有无上密法与之并驾齐驱，然无论四大八小教派中的任何一宗，均以回向往生净土为助行，即便众多成就者也示现肉身直接飞往清净刹土，藏地人民也以终生供僧布施、刻写石经石咒、诵念观音心咒、弥陀心咒与圣号等善行回向往生净土，藏地僧俗崇奉的清净刹土，有西方弥陀净土、兜率弥勒净土、香巴拉净土等等，尤以西方净土最为普遍，历代各宗祖师都作有各类发愿文及论著等行世。法王如意宝晋美彭措以深广的出世智慧，根据众多的教证理证，再再赞叹西方极乐净土法门是在末法时代最适合众生根机、最见成效的法门，并诏示弟子们在广泛闻思、心生定解的基础上，以大圆满法为宗，以西方净土为归，以此现世广弘佛法，作狮子吼，来世径登极乐，获更高往生品位。法王平生之最大心愿，是接引娑婆众生悉数往生西方极乐世界。《阿弥陀佛修法极乐捷径》仪轨，是往昔莲华生大师亲自伏藏，法王前一世伏藏大师列绕朗巴取出，列绕朗巴大师受请至拉萨为十三世达赖喇嘛吐单加措传法灌顶、遣除障碍期间，由达赖喇嘛笔录成文，故具无比加持，法王此世专门捡出广弘。每年秋季五明佛学院极乐法会即按此仪轨修持，法王并开许未受灌顶、传承者也可照此而修。凡发愿按此仪轨如理念满30万心咒与100万遍弥陀圣号，并诚心忏除以往罪业，今后不作重大罪业(即小乘的五无间罪，大乘的谤法罪，密乘的三昧耶根本罪)者，法王加持并保证其临终时必定往生西方极乐世界。普愿天下众生，祈祷与弥陀无二之圣者法王，藉此仪轨出离无始轮回，往生极乐世界迅速圆成菩提。

原文

莲花生大师造并伏藏

列绕朗巴大师 取藏

索达吉堪布 译

顶礼阿弥陀佛！

(此阿弥陀佛之修法，首先皈依及发心，复次进入此修法)

皈依、发心：

诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提我皈依，

我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。(三遍)。

四无量心：

愿诸众生永具安乐及安乐因，

愿诸众生永离众苦及众苦因，

愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦，

愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍。(一遍)

正行：

一切法皆空性中 当修周遍慈悲心

如是空性悲心中 万物皆成极乐刹

莲月垫上自心舍 由彼发光成二利

其变自成出有坏 阿弥陀佛身红色

一面二臂定印上 持着充满甘露钵

两足不变跏趺坐 三种法衣美妙身

圆满一切相随好 圆觉五身胜本性

现而无有自性者 心间月上红舍字

根本咒文右围绕 由其发光诸善逝

如同所修迎请入 乍、吽、瓦、火

咒文发光作二利 色现清净无量光

声响清净心咒音 意聚清净五智慧

大乐之中念心咒(一遍)

嗡 阿弥德瓦 阿依斯德 吽 舍

回向：

愿我迅速以此善 成就无量寿佛尊

一切众生尽无余 悉臻彼等之胜位

一十一字根本咒 三十万遍得悉地

佛现摄于无缘中 其后回向发心愿

消除现世非时亡 来世极乐深捷径

是故具缘当修持

沙玛耶！

能仁王吐单加措抄于列绕朗巴之伏藏原文也。