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《人间词话》:愿你一生无悔无倦,内心安然

“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”

王国维《人间词话》

“入乎其内”指的是写作者的文字能入其境,把你眼中的世界,生活中的一切化作最形象的文字。

寓景于情,牵动着读者的情绪,这些文字让彼此之间懂得,感受得到或美或苦。

纵观现在海量的信息和文字,入乎其内者多,引起读者共鸣的文字并不稀缺。

一般的写作者,都有一颗细腻而敏感的心,喜欢用文字表达对生活的喜怒哀乐,对世界的许多悲苦感同身受、为世间的不公鸣不平。

难得的是“出乎其外”的文字,那是能找到出路,看到光和希望的文字,就如一盏生活的指明灯,有了它,即使在黑暗中,也能找到方向。

记得有一句话:你想成为孩子的光,首先要自己活成太阳。

  

所以能做到“入乎其内”、“出乎其外”的写作者,本身活着就像太阳一样自带光源。

王国维说:“美成能入而不出。白石以降,于此二事皆未梦见。”

周邦彦是能入而不能出。

姜夔以后的词人,对这两种情况即使在梦中也没见到过。

可见入乎其内容易,出乎其外不易。

“出乎其外”修炼的不是笔下功夫,而是出生入世的大智慧,华丽的辞藻能堆砌出来,豁达洒脱的人生态度,宽广的胸怀装不出来。

王国维犹喜欢苏轼,我们能从苏轼留给后世的文字中感受到他的超然,豁达,面对人生荣辱时的从容淡定。

  

《定风波》中的一句“谁怕?一蓑烟雨任平生。”读来,让人觉得人生什么事都不足以惧。

苏轼这一生屡遭厄运,一身才华总遭人妒忌,在朝当官,频遭排挤。

43岁时调任湖州知州,上任后,例行公事给皇上写了一封《湖州谢表》,文中“愚不适时,难以追陪新进”,“老不生事或能牧养小民”,这些话被新党抓了把柄。

污蔑他“愚弄朝廷,妄自尊大”,“包藏祸心”,对皇帝不忠,坐牢103天,几次都差点被砍头了,这就是历史上有名的乌台诗案。

可我们知道的苏轼,他唱着《水调歌头》,自己做出美味的东坡肉,他是一代文豪,书画家。

我们很难想象这个活得如此浪漫,潇洒的词人一生中竟有那么多风波和沉浮不定,也许这就是真正的人生。

林语堂曾评价过苏东坡:一个无可救药的乐观主义者。

                                                            

                                                            《定风波》

苏轼

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,

谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,

微冷,山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

你说苏轼不懂混官场,造成一生颠沛流离,或者说他骨子里的文人气质让他无视官场规则,崇尚为官之道,黑厚学之人对苏轼嗤之以鼻。

但活着究竟是为了什么?

宝宝姐说过一句话:不纠结的人生,会从容和快乐很多!

当你内心笃定的知道自己想要什么,那么取舍也不再困难,只要活出你想要的自己,内心快乐与满足,这样的人生很美好。

王国维在50岁时,留下一纸遗书:“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱。”

甚至都不会再留恋一眼这世间的一草一木,就自沉于颐和园昆明湖。

他的死,引起世人无尽猜测。王国维短短的一生,完成了许多人几辈子也不可能做出的成就,他这一生无悔矣,但究竟是不愿再活下去了。

  

王国维说过:有时候,想从天空扯一缕云,捻成画笔,在世间留下我曾来过的痕迹。

他一生心血用于研究治学,哲学、美学、教育学、心理学,词曲戏剧、史学、古文字学、考古学,孜孜不倦地挖掘着人类千年历史的文化珍宝。

郭沫若说:“王国维留给我们的是他知识的产物,那好像一座崔嵬的楼阁,在几千年的旧学城垒上,灿然放出一段异样的光辉。”

我们敬仰这些大师,同时也敬佩那些在百年风雨中依然守得住寂寞的百岁老人,能好好活到老,依然笑得安然,这是不倦的一生。

   

真希望写出春暖花开,面朝大海的海子,他真的是快乐的。

真希望在沙漠中也能绽放出鲜花的三毛,她真的感受到幸福。

入乎其内,出乎其外,愿你一生无悔无倦,内心安然,笑得幸福!

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