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英雄联盟亚索究竟是日本人还是中国人?

亚索是让众多英雄联盟玩家感到又爱又恨的英雄,每次出现在自己家就是一片哭声,但到了对面却犹如天神下凡,大杀四方。亚索因为技能和形象深受玩家们的喜爱,毕竟每位男性玩家应该都会对这样一位拿剑的剑客毫无抵抗能力。不过亚索的原型究竟是日本人还是中国人呢?根据武器和着装来看更像是中国人,但游戏里的配音却是日本人,难道亚索是两国的结合体么?下面就为大家简单分析下亚索的国籍,一起来看看吧。

《英雄联盟》一直都是大热的一款游戏,而其中的一个英雄角色,更是备受玩家的青睐,它就是疾风剑豪——亚索。亚索这个英雄人设,长相俊朗帅气,招式飘逸洒脱,终极技能更是酷炫无比。而关于亚索究竟是哪国人这个话题也被大家议论纷纷,争议最多的结论就是,他是中国人还是日本人,游戏中给亚索定义为艾欧尼亚人,然而从历史的角度分析,亚索,究竟是哪国人?

英雄人设的姓氏

疾风剑豪——亚索,这个名字从感官上听起来有一些像日本人的名字,据日本的《姓氏的历史和迷》一书中介绍,日本有十三万余种姓氏,像佐藤、铃木、山本等较具有代表的姓氏外,普通姓氏为3600多姓,亚姓氏也属于稀奇杂姓。

而中华姓氏的产生最早可以追溯到伏羲时代。我国古代命姓定氏,最基本的就是用来规范婚姻嫁娶行为。汉代历史学家班同在《白虎通·姓名》中有云:“人所以有姓者何?所以崇恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。故纪世别类、是生相爱、四相衰,同姓不得相娶者,皆为重人伦也。”意思就是说我国的姓名与“远禽兽、别婚姻”紧密相关,同姓不得相娶。姓氏最初是作为各族民的图腾标记或识别符号而产生的,而随着社会的发展,姓氏的功能也在不断的增加。了解了姓氏的起源,再来说说来源。姓氏的来源就可谓五花八门了,拿唐代来举例就可以分为八种:1、以国为氏,即以国名为姓氏2、以谥号为氏3、以官为氏4、以爵为氏5、以字为氏6、以居为氏7、以志为氏8、以职事为氏。

现在我们来看看我国亚姓氏的来源,一种说法起源于周朝公族支庶之后,乃出自姬姓,《姓氏考略》引《路史》中云:“亚,周公族之后。”;另一种说法则为周时有人名亚圉,其后有以亚为姓者,《姓氏考略》注:“周有亚圉,亚姓出此。”亚姓在我国属于罕见姓氏,在各姓氏中排千名之外,约占全国人口的0.005%。亚姓中的名人也有不少,宋朝有亚加卢,元朝有亚思弼,明朝有平阴县县丞亚吉。所以从姓氏方面并不能说明问题。

武器与着装

亚索上身装扮肩甲、布衣,脚上穿的是落脚趾的布靴。如果抛开所用武器,就宛如一个中国古代的剑客。

护甲:中国古代的铠甲由于其材质的原因,能够完整保存下来的较少,大部分只能根据史籍和出土碎片来推测考究。但是种类繁多,与亚索所披肩甲相似的要属鱼鳞甲和山文字甲了,这种铠甲不是全身甲,如山文字甲甲片中间凸两边凹,由多片甲片扣合而成,甲片形成无数的凹凸面,很利于防箭,宋明两朝多见此甲,民画中的武士也都身披此甲。显然,这两种类型的铠甲更像是亚索所用的肩甲。

布靴:给大家印象深刻的是日本的武士一般都会穿木屐,显然亚索脚下的那双并非木屐。而中国古代鞋的发展要从新石器时代说起,先民用草、麻、葛编织成履。汉代称之为双尖翘头方履,魏晋时期则样式优美,宋代男性多穿小头鞋,女性多为翘头与圆头。而与亚索脚下比较相像的则为靴,靴是一种高度在踝骨以上的长筒鞋。战国时期,赵武灵王提倡“胡服骑射”,靴才流入中原。

武器:亚索所用的武器则是争论最多的一个话题,有人说冷眼一看就是日本的武士刀,也有人则说刀身似乎有龙凤图案是唐刀,那让我们从历史的角度来分析一下吧。早在唐代时期,中国的冶炼锻造技术就已经得到空前的发展,唐刀的始祖为汉刀,又称环首刀。

《唐六典》中记载:“刀之制有四,一曰仪刀,二曰障刀,三曰横刀,四曰陌刀。”唐刀在汉刀的基础上发展起来,改善了在锻造汉刀时杂质的处理方法,创造了“包钢”技术,使唐刀外硬内软,具有极强的韧性。造价高昂的唐刀传入日本的时候,他们还没有这么精湛的技术,只是到了唐代以后,中国的唐刀锻造技艺逐渐失传,但是随着祖国经济的腾飞发展,经过历代刀匠剑师的不懈努力,时至今日我们已经可以达到光复性能卓越的唐刀了。所以从武器与着装方面亚索更倾向于中国人。

语言与技能招式

语言:亚索在《英雄联盟》里的语言更是大家热议的话题,其在放出疾风与大招的招式中说出的“哈塞给”与“痛来来个痛痛”更是一度成为了网络流行的词语。那他究竟说的是什么呢?

“哈塞给”翻译成日本的语言是剑刃的意思(刃先はさき )。而这个词在我国却并无更多语意。所以从语言这方面亚索应该更倾向于日本人。

技能招式:亚索的技能招式主要有:斩钢闪、风之障壁、踏前斩、狂风绝息斩。那么从历史角度看两者有什么关系呢?中国的剑术在春秋战国时期就已经从两军交战中得到体现,中国的传统文化思想是不崇拜强者,道德观念是扶持弱者,这些都体现在了当时的剑术之中。所以中国的传统剑术有其深奥的理论、独到的技术方法和丰富的实战经验。而日本的剑道发展则较晚,《日本文化史》中写道:“在南北朝内战之后,武士阶级的权力大力加强,对主要的贵族文化开始革新,做出自己的贡献,武士文化在室町时代到达了顶点。”

中国剑术和日本剑道风格上的不同:中国古代民间剑客就已经把剑术练的炉火纯青,中国剑术的风格和道教思想是密不可分的,古代道士不喜拘束,云游四海,多以“闲云野鹤”之称。其剑术风格潇洒飘逸,变化多端,出神入化。这点与亚索的技能招式很是接近。

日本剑道招式古板,技术单调,都必须严格遵守固定模式。(每次出招都是双手取刀举高高)所以这种风格并非亚索所有。

亚索的终极技能是“狂风绝息斩”,就是闪烁到被击飞之后的敌方英雄身边,从四面八方进行舞刀挥砍。大家都说这个技能很像是“昆仑派”的御剑剑术,“昆仑派”为中华武术著名流派。其在金庸的小说中也是著名的八大门派之一,但具体并无确切的史实证明有关武术与其技能的相似之处。

其实亚索究竟是哪国人并不重要,重要的是在我们满足游戏体验的同时,还可以选择了解和学习到更多的文化历史知识,以史为诫,才能更加进步。让我们丰富自己的文化底蕴。

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