阴阳造句
121) 生为你欢，死为你俱，最怕不过阴阳两隔。南派三叔
122) 也正是由于按摩能够疏通经络。使气血周流、保持机体的阴阳平衡。
123) 生活有阴阳两面，每件事都有缺点，互操作性和IIOP也不例外。
124) 医道除包含社会、心理、生物因素外，还有天地阴阳、四时经纪等“时”、“空”因素。
125) 奇经八脉将部位相近，功能相仿的经脉联系起来，达到统摄有关经脉气血、协调阴阳的作用。
126) 万物归于阴阳，阴阳归于混沌，混沌最后还要归于绝对的无。南派三叔
127) 由此推之，帝尧时的历法特征是将一岁分成20个节气的阳历，上古时的阴阳五行历即十月太阳历是源于它奠定的基础。
128) 通过论述卫气营血的密切关系,来论证桂枝芍药能调和营卫亦即能调治气血,平秘阴阳.
129) 夫二仪之内，阴阳之中，唯人最贵。孙思邈
130) 阳气日盛一日，桃花绽红，鸟鸣调嫩，天地阴阳之气接触频仍，激荡中闪电特多，雷声乍响，又届“惊蛰”。李碧华
131) 九重天阙莫轻舞，莫轻舞是带了，三生路上可补天也应验了，阴阳需惜娇容倩也对了，那邪气凛然莫妄言呢？风凌天下
132) 大口尊独特的放置方式，体现了远古先民生殖崇拜和阴阳和合的观念。
133) 道教殿宇非常华丽精美，在屋脊和拱梁上通常装饰有大量神仙雕像以及传统吉祥图案，例如盘龙和阴阳鱼等。
134) 在辨证中,虽然有八纲即阴阳、表里、寒热、虚实,但总以阴阳为总纲.
135) 此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为****之称。林语堂
136) 我们在此研究中，探讨了不同参数对发光辉度造成的影响，包含阳极板萤光粉网印层数与阴阳极板间距。
137) 但是是与上一样。阴阳极致，导致阴阳眼。
138) 古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也；尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。吕不韦
139) 且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。贾谊
140) 从兴国州域龙虎道教音乐与民俗形态切入,以“龙虎道乐”中的五大声腔为依据,全面考察该乐种“阴阳”二律的辩证思维方法.
141) 相思无穷极，阴阳两相望。青青的悠然
142) 胃不和“系指胃肠阴阳失和之意，是胃肠病变的代称，亦非单纯指宿食水饮痰浊停留胃脘之证。”。
143) 一个好看的：不同时间段显示不同问候语，并且带阴阳历时间日期的JS。
144) 阴阳在这里似乎颠倒了：一面是漂亮女服务员形成的靓丽的“阳”，另一面是杀生害命的男士形成的黑暗的“阴”。段义孚
145) 天以阴阳而化生万物，人以阴阳而荣养一身，阴阳之道，顺之则生，逆之则死。张景岳
146) 纯则粹阳则刚，天行健两仪遵道恒长，故有长久者不自生方长生之讲，百丈峰松如浪，地势坤厚德载物之象，故君子不争炎凉，混沌开分阴阳轮转更迭万物始苍苍，观其微妙于九天之下六合八荒。荀夜羽
147) 它们都能够帮助我们提升气的功能,甚至让气调和阴阳的作用能够进一步获得加强.
148) 这里没有任何阴阳人的意见会受到责难，即使是难以瞭解或者是有人可能会反对的意见。
149) 周易阴阳平衡、五行相生相克原则为中国最朴素的辩证唯物思想。
150) “第三种性别”仅适用于“阴阳人”，也就是在生理上无法完全归属于男性或女性的人群。
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