快好知 kuaihz订阅看过栏目

 


天主教造句
【天主教 tiān zhǔ jiào】:也称“罗马公教”。与正教、基督教新教并称为基督教三大教派。基督教产生后不久,就逐渐分化为以罗马为中心的西派教会和以君士坦丁堡为中心的东派教会。1054年两派正式分裂,西派教会自称“公教”,有等级森严的教阶制度。中世纪时在西欧各国占统治地位。16世纪宗教改革运动中产生脱离天主教的基督教新教后,在欧洲部分国家中丧失统治地位。主要分布于意、法、比、西、葡、匈、波、美及拉丁美洲各国。12世纪末13世纪初传入中国,后中断。明万历十年(1582年)耶稣会会士利玛窦到中国,天主教再次传入。 (1)他是个半路出家的天主教徒。 (2)在欧洲天主教国家,波兰尤为出众,这里是唯一一处神学院爆满,神甫无所不有的地方。 (3)作为天主教徒,亚西西一生与动物为伴固然令我感动,但是罗耀拉和他的军队的和衷共济更吸引我。 (4)第二种挑战则来自于大众天主教,这一派别往往在那些教会势力鞭长莫及的巴西农村地区繁荣兴旺。 (5)作者描写关于孩子的出生,被奴役的母亲,和天主教义,有时那种支离破碎的感觉,不经意的一丝邪恶,与愉悦的心情混杂成诗人的主题。 (6)但是对于特定的教育水平而言,则清教徒和天主教徒平分秋色。 (7)在欧洲天主教国家,波兰尤为出众,这里是唯一一处神学院爆满,神甫比比皆是的地方。 (8)对我来说,构成世界的2大阵营不是天主教与新教徒,也不是共和党人与民主党人,或者黑人与白人,甚至不是男人与女人,而是跟人上过床的人与没有跟人上过床的人。人与人之间唯一构成差异的似乎就是这一点区别。 (9)佛教徒与天主教徒对人生的想法迥然不同。 (10)西洋宗教画作为一种能够直接表现天主教教义的物质载体,在明清之际的天主教在华传播过程中起到过很大的作用。 (11)1950年代,天主教和主要的新教礼拜堂都被转变为宗教事务管理局的分支机构。 (12)一个男人喝得酩酊大醉,摇摇摆摆地走进一座天主教堂,一言不发地坐在忏悔室中。牧师就一直等啊等啊。 (13)然而,史密斯是一个天主教徒,而天主教徒或多或少继承了一些曾经是针对互济会会员的本土主义敌对意识。 (14)天主教教皇最主要的行为就是做圣餐祷告. (15)人群抗议天主教堂在通过第8号提案中的作用。纠察员的出现让一些教区居民非常气愤。 (16)对于真正的恋人,幸福即将来临时,恰可与天主教诗歌中的天堂入口相比拟。这样的比喻实在再恰当不过,因为这确是一个狭窄、昏暗、寸步难行的地方,同时也回响着极度忧虑的最后呼喊。巴尔扎克 (17)1951年1月,天津市的教友首先成立了“天津市天主教革新运动促进会筹备会”。 (18)罗马天主教教会,直到宗教改革前,一直都持正式立场,不只是流行观点,它的正式立场是独身主义优越于性行为。 (19)天主教秘密组织真的隐瞒了这些有关耶稣的秘密吗? (20)虽然世界各地再不用它作日常应用,它仍是罗马天主教的官式语文。 (21)天主教在华传播的起起落落(天主教造句),也可以从西洋宗教画在华境遇中窥其一二。 (22)伦勃朗也曾画一些天主教题材的作品,但基本上他和当时的其他画家一样。 (23)有些共产主义者抱有这种观点:反共产主义者就是法西斯主义者。这和说一个人不是天主教徒就是摩门教徒一样不可理解。 (24)当自己眼中高风亮节、勤俭节约的欧洲清教徒地区绞尽脑汁解决天主教和东正教国家的债务问题时,宗教派系可能影响人们储蓄、工作和消费方式这一思想比以往任何时候都显得更加有吸引力。 (25)由于具体的地理位置、特定的民族文化和独特的历史背景与地方传统紧密相连,近代川西天主教堂建筑突破了原有的欧洲教堂模式,逐步地将地方传统建筑形式融入教堂建筑模式中,发展演变为独特的、中西合璧的地方教堂型制。 (26)根据继承权法,他是名正言顺的国王,但是要去得到王冠他必须去围攻巴黎并最终成为天主教徒。 (27)王兆国在会上指出,50年的历史充分证明,反帝爱国运动是爱国主义精神在天主教界的成功实践,实行独立自主自办教会是我国天主教爱国神职人员和教徒根据我国的历史和国情作出的正确选择,是天主教与社会主义社会相适应的必由之路。 (28)女性曾被认为对文明开化作出了不容忽视的贡献,发挥了与男性同等的作用,但世界各地的神庙却将她们抹去了。犹太教,天主教和伊斯兰教中都没有女性神职人员。就连每年产生春季生殖力的神圣婚礼--巴比伦生殖塔莫斯教派的宗教礼仪,即男女通过肉体上结合实现心灵的融合--也被视为是羞耻之举。丹·布朗 (29)以利马窦为首的传教士在明末来到中国,经过几十年的摸索,终于探讨出一条使天主教在华扎根的成功之路。 (30)Vidale说:迄今为止,对于这次发生在日本的灾难的预测相对于发生在纽新兰天主教堂的惨案已经准确很多了。