喀什地区旅游景点
去喀什地区旅游有什么玩？那么，下面请看小编给大家介绍的喀什地区旅游景点，供大家阅读参考。
1、喀什噶尔老城景区 AAAAA
喀什噶尔老城景区位于喀什市中心，总面积3.6平方公里，景区涵盖老城核心区、艾提尕尔清真寺、高台民居等18个游览参观点，其中老城是世界上现存规模最大的生土建筑群之一，街巷纵横交错、建筑高低错落，是目前国内唯一保存完整的迷宫式城市街区。喀什老城景区位于喀什市城北的高崖上，以江库尔干巷和布拉克贝希巷为主线，占地面积约2平方公里，居住着2094户1万多人，是一处保存完整的以伊斯兰文化为特色的“迷宫式”城市街区。 喀什老城景区，是两千年多前西域三十六国之一古疏勒国的国都所在地，这里留下了很多厚重历史文化遗存，有自治区级、市级文物保护单位12处，主要由老城街巷、维吾尔民居、九龙泉等，是集维吾尔历史、文化、建筑、民俗风情为一体的旅游景点。 这里曾经是1200多年前喀喇汗王朝的王宫遗址，居住在这里的人们，大部分都是喀喇汗王朝的皇亲和贵族后代。游客可以通过家访维吾尔族居民，亲口品尝纯正的民族餐饮；亲眼目睹维吾尔民居的生活习俗和手工制作；亲手触摸各类维吾尔族传统手工艺品等。
2、艾提尕民俗文化旅游风景区 AAAA
艾提尕民族文化旅游风景区位于新疆自治区喀什地区喀什市境内，是历史文化类人文风景旅游区，集古代建筑、文物、集市、手工艺品展示和民俗文化为一体，于2007年11月，通过国家旅游局的评审，被批准为国家4A级旅游景区，成为南疆三地州唯一一个国家级4A景区。艾提尕民族文化旅游风景区主要依托于艾提尕清真寺及其周围的老城区潜在的旅游资源，景区主要包括艾提尕黄金首饰一条街、民俗产品一条街、艾提尕清真寺、艾提尕广场、观光塔、喀什噶尔民俗馆。 景区介绍 艾提尕清真寺最初修建于公元1442年，是全新疆乃至全国最大的一座伊斯兰教礼拜寺。“艾提尕尔”的维吾尔语意是“最高等级的清真寺”，也就自然成为节日聚会的场所。其最初只是小型的清真寺，1538年扩建成为“加满清真寺”。十八世纪后期，一位名叫祖丽菲亚的妇人，和一位名叫古丽热娜的妇人，先后将自己所有财产捐献给这座清真寺，使之最终于1798年得名“艾提尕尔”。
艾提尕清真寺揉合了当地独有的地方和民族色彩而形成的建筑艺术，已经成为喀什的代表建筑。艾提尕清真寺占地面积约15万平方米，是一座典型的中、西亚建筑艺术与维吾尔族传统方法以及中原建筑风格相融合的伊斯兰教古建筑群。全寺由门楼、讲经堂、礼拜殿和其他一些附属建筑物组成高大的寺门两侧，耸立着18米高的召唤塔，召唤塔、短墙和门楼相连构成一个和谐的建筑整体。
穆斯林群众每天都要做五次礼拜，清晨为第一次，第二次在中午，第三次在下午，第四次在黄昏，第五次在晚上11点左右进行，这五次礼拜中，艾提尕清真寺平均每次人数可达2000人左右，如果到了主麻日（每周五），来这里做礼拜的人数可达1万人左右。
艾提尕黄金首饰一条街目前是喀什市最大的黄金首饰交易市场。
在民俗产品一条街，可以目睹很多历史文物和特色产品，还可以亲自参与加工制作，是喀什穆斯林日常活动的重要场所，景区周围聚居了喀什市90％以上的少数民族，喀什噶尔民俗馆以大量的实物和图片，从民居建筑、婚丧礼俗、劳动生活、民间工艺、民族歌舞等方面向游客展示了“生活在马背上的民族”古老的传统民俗风情和历史文化。
清真寺外的艾提尕广场是喀什穆斯林日常活动的重要场所。经过改扩建的艾提尕广场，既保持了浓郁的民族特色，又极大地改善了基础设施，如今已经成为集旅游、购物、休闲、娱乐、抗震疏散为一体的综合性广场。
登上观光塔可以俯瞰景区的概貌，还可以远距离欣赏喀什老城区特有民居。
3、大漠绿洲生态园 AAAA
鸿福大漠绿洲生态园于2014年1月18日开业，是喀什东城开发区首个正式营业单位，以南方植物、热带雨林、西域风情与东南亚热带风情及本地民族风俗相结合，有太阳部落、九色神鹿、藏风阁、香妃慧居、晴雪石窟、大漠酒坊、淡风穹庐、云影雅丹、江南古韵9大景观，其情其景，美不胜收，是全疆目前最大规模、最具特色、最佳环境的园林式酒店，被誉为喀什经济开发区会客厅。本产业园分二期开发，其一期项目包括大漠绿洲生态园和九大文化苑项目，其中，大漠绿洲生态园建面达15000平米（包括3000平米配套），投资1.5亿，于2013年6月奠基，2014年1月18日正式开业，在半年内完成设计、施工、装修和全面开业，创造了喀什速度的新奇迹。大漠绿洲生态园是喀什特区开业的第一个项目，是喀什经济开发区建设过程中一项具有里程碑意义的事件，籍由生态园的开业，喀什特区打开面纱，其今朝今颜及建设成就开始迅速为广大喀什市民们所知，对深喀大道沿线人气提升巨大。
已开业的大漠绿洲生态园一园九景，以春夏秋冬四季分区，包括太阳部落、九色神鹿、藏风阁、大漠古都、晴雪石窟、大漠酒坊、淡风穹庐、云影雅丹、江南古韵九大景观，是全疆目前最大规模、最具特色、最佳生态环境、最优质服务的园林式文化旅游休闲基地，被誉为喀什特区的会客厅。
正在建设的九大文化苑，占地面积2585平方米，总建筑面积4711平方米。九大文化苑主题分别为：
1)昆仑部落—以远古昆仑文化为主题，演绎东方神话起源，昆仑部落传说，其内设西域奇珍馆，置有各类西昆仑山帕米尔高原一带上的珍稀动植物标本；
2）王母別苑—根据西王母的各种传说，采用丰富艺术形式，展示了半神半兽的西王母、蟠桃宴上大宴群仙的"西王母等，成为新疆第一个西王母文化的全景演绎之所；
3)穆王行宫—以3000年前中国西周时期第“玉石之路”已经在华夏古代先民间通行开来，表达了我国中原同西北地区各民族以及和中亚地区各民族之间的友好情谊；
4)炎汉道居—诠释汉高祖刘邦与道祖李耳这两位在中华文明发展史上有重要影响力的伟人，表明汉文化与道家文化对西域和中亚地区的深远影响；
5)定远侯府—定远侯班超是历史上著名的西域战将与和平戍卫。府内班超出征西域等系列图谱，为班超这一东汉将领、外交家、军事家作了形象注解。
6)玄奘佛院—以玄奘西行取经为文化背景，展开对佛教文化的描绘；
7)飞将军府—以新疆首任巡府刘锦棠收复新疆建省治疆的大历史故事为主线展开；
8)香妃故园—以建筑、装饰、场景、正史及传说等全景合围的方式，讲述了别有韵味的香妃故事；
9)福鑫雅阁—以欧洲地中海式建筑风格，体现了沿丝绸之路而来的欧洲建筑文化艺术对东汉的影响。
综合来讲，本项目是立足于喀什历史文化名城，以丝绸之路四大文明交汇的千年历史为文化背景而开发建设。在项目开业后，还将开创南疆地区第一家佛苑，第一家道馆、第一家远古昆仑文化展示馆、第一家刘锦棠收复新疆纪念馆、第一家周穆王与西王母主题文化展馆。九大文化苑跨越远古与近代，糅合神话与正传，集萃宗教与史政，是南疆乃至新疆第一家从文化旅游产品层面演绎丝绸之路四大文明交汇之地历史文化精华与人文特色的标杆性项目，填补喀什乃至新疆丝绸之路文化旅游产品的空白，成为丝绸之路喀什驿站上极具特色并值得大力推荐与扶持的项目。
4、麻赫穆德· 喀什噶里景区 AAA
马赫穆德·喀什噶里墓位于喀什市西南45公里的疏附县乌帕尔乡艾孜来特毛拉山山岗上，这里环境清幽，林木葱翠，气候宜人。现在的陵墓是1985年重修的。陵墓东侧有一清真寺，供信奉伊斯兰教的游客和附近村民祈祷之用。陵墓北侧有一文物陈列室，陈列室陈列着《突厥语大辞典》和马赫穆德·喀什噶里的生平介绍等有关书籍与材料。陵墓的正前方有一眼清泉，人们称之为神泉圣水。泉边有一古杨树，树干苍老遒劲，枝繁叶茂，被人们视为一大奇观。马赫穆德·喀什噶里（1008-1105年）是公元11世纪我国维吾尔族著名语言学家。他经过长期调查研究，于1076年用阿拉伯文著成了世界第一部《突厥语大辞典》。这部巨著结构严谨，条目清晰，收进的词汇极为丰富，堪称一部关于突厥民族的百科全书，对研究中亚各国的历史、地理、风俗民情、社会生活、文化艺术等具有很高的价值，而且为研究突厥语诸部族的历史、地理、物产和民俗提供了宝贵资料。现在这部巨著已被许多国家用十多种文字出版发行，成为中国和世界文化艺术宝库中的珍品。其父是喀喇汗王朝的皇族，为巴尔恩韩城的首领，精通伊斯兰经籍和突厥文化。其母布维拉比亚知识渊博，为其子的成才作出了毕生的努力。马哈茂德曾在喀喇汗王朝都城喀什噶尔，就学于麦德莱赛哈米底耶学校和麦德莱赛沙吉耶学院，受过系统的高等宗教和文化教育。1058年，因其父在宫廷事变中遇难，他外出流浪了14年。曾游历过布哈拉、撒马尔罕、内沙布尔等伊斯兰文化名城，向各地学者求教，并实地考察了中亚突厥语系各部落的语言、民间文学和风土人情，收集了大量资料；同时深入学习伊斯兰教史和伊斯兰哲学。他精通突厥语、阿拉伯语和波斯语，且在文学、历史学、地理学和民俗学等多方面具有渊博的知识。
5、香妃故园景区 AAA
人们可能不知阿帕霍加墓，但都知道香妃墓，因为这个神奇的故事流传久远！到喀什浏览的们必去此地一睹风采。阿帕霍加墓又名香妃墓，座落在喀什市东北郊5公里处的浩罕村，占地面积30亩,始建于公元1640年前后，距今已350年,是一座典型的伊斯兰式古老的陵墓建筑。现为国家级重点文物保护单位。陵墓由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。主墓室在陵园东部，是这处建筑群的主体建筑,造型宏伟壮观，风格庄严华丽，为整个建筑群之冠，也是新疆最为宏大精美的陵墓。主墓为方体圆顶，横长36米，纵深29米，通高27米。墓室四周的墙上，由绿色硫璃砖贴面，间以黄蓝二色瓷砖镶嵌，瓷砖表面绘有彩色图案，还有阿拉伯文警句。墓室内的墓台上，排列着大小不等的58个坟丘，埋葬着阿帕霍加五代共72人。相传墓中有个名叫“希帕尔罕”的女子，曾纳为乾隆皇帝的妃子，浑身散发着阵阵香气，颇受乾隆皇帝的喜爱，死后葬于故里此墓中……
但此传说并无史料记载。墓室门内摆放着送香妃遗体返故里的古老马车与用具，香妃的美丽传说更为阿帕霍加墓增添了不少神秘的色彩。阿帕霍加墓是我国古代维吾尔族建筑艺术的典范。
阿帕克霍加墓外景阿帕克霍加墓坐落在喀什市东北郊5公里处的艾孜热特村，始建于1640年，是今新疆境内规模和影响最大的伊斯兰教“霍加”(即圣人后裔)陵墓，墓主为喀什噶尔“霍加政权”国王、白山派首领阿帕克霍加及其家族5代72人。相传墓中还葬有清朝皇帝的“香妃”，故当地群众又称之为“香妃墓”。现为自治区重点文物保护单位。
阿帕克霍加墓也是一个具有维吾尔传统建筑艺术特色的古建筑群，占地约30亩。陵园正门朝南，进门后是一个巨大的长方形庭院，由门楼和小礼拜寺、大礼拜寺(加满)、教经堂、主墓室(拱伯孜)四大部分组成。
正门前地势开阔乎坦，四周古杨参天。门楼不大，却十分华丽。与门楼紧连的一座小型清真寺供附近穆斯林日常礼拜之用。陵园西部的大型礼拜寺，为三合院形式，有正面敞廊15间，后部砖殿8间。逢宗教节日，南疆各地穆斯林们在朝拜阿帕克霍加墓之前，先在这里进行大规模礼拜仪式。陵园正北有一穹顶教经堂，圆顶中空，自成一组，造型极别致。这里是当年阿帕克霍加与其父讲经习典之所。
主墓室为陵园主体，位于陵园东部，是全疆最大的穹顶式建筑。其四周为长方形，底面横长35米，纵深29米；四周各立1座半嵌在墙体内的巨大砖砌圆柱，底圆直径达3．5米，柱顶又各有一小“邦克楼”(即召唤礼拜的小楼)。主墓室通高26米多，四周墙壁自下至上全用深绿色琉璃砖贴面，上面绘有彩色图饰与阿拉伯文警句．墓室顶部中央为半球形圆拱，直径达17米，其顶部亦有一“邦克楼”。这四楼一拱和上面铁柱高擎的五弯月牙参错环抱，造型和谐，使整个建筑物显得格外庄严峻拔。墓室门朝南，内中高敞明亮。离地面半人多高的平台上排列着高低大小不等的墓包，一律用各色琉璃砖贴面；其中高大者为男坟，小巧为者女坟，传说葬有阿帕克霍加家族5代72人，实际只有58个墓包。
墓室内该家族的第一个埋葬者，其实是阿帕克霍加之父玉素甫霍加，1640年由阿帕克霍加筑墓安葬。1695年阿帕克霍加死后也葬于其间，玉素甫霍加原先那座简朴的墓开始进行大规模扩建。因为阿帕克霍加的原因，此墓不仅冠以他的名字而且被后人神化，也引起清朝统治者的高度重视。1760年(清乾隆二十五年)，清高宗曾颁旨对该墓的管理作出规定：“……可派人看守，禁止樵采污秽。其应行修葺分例，并著官为经理，以昭国家黔恤之仁。”(《清高宗实录》)1874年阿古柏也曾花费巨款扩建修缮该墓，使其达到今日规模，成为天山以南及至中亚朝拜纪念所谓“圣人后裔”的重要“圣地”。
“香妃墓”之称的来历，源于民间传说。香妃本名买木热.艾孜姆，自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝选为妃子，赐号“香妃”，因不服京城水土病故，由124人抬运棺木，历时3年运尸回乡，安葬于阿帕克霍加墓中。现主墓室中尚存驼轿一乘，据说就是当年运尸时从北京带来的。此传说流传甚广，表达了民、汉各族自古以来·团结互爱的良好愿望。其实“香妃”确有其人，与发动“大小霍加之乱”的波罗尼都兄弟是堂兄妹，是阿帕克霍加的重侄孙女。
6、喀什西山民俗风情园 AAA
喀什西山民俗风情园地处喀什市苏扎克水库东侧，是一个集历史、人文、景点为一体的文化氛围浓厚并带有浓郁民族特色的旅游风情园。园内镶贴玉石最多的蒙古包连体建筑荣获大世界基尼斯之最，构思巧妙，设计新颖，中间一个大包，配备高档灯光、音响，周围连通8个小包，为不同民族风格装饰的卡拉OK宴会厅，是游人观赏、休憩、娱乐的理想之地。……
